【正見網2018年09月02日】
一、賈彪先救溺嬰
東漢人賈彪，在漢桓帝時，舉孝廉，為新息縣令。當地人民貧困，往往生子不養（養不活）。賈彪嚴其法制，規定：溺嬰者與殺人同罪。
城北有婦人殺子的，賈彪前往按驗。當時，城南有盜賊，正在搶劫、害人。屬吏們要先去抓捕盜賊。賈彪惱怒說：「賊寇劫財害人，這是常有的事。但母親溺殺兒子，卻是逆天違道，非同尋常，必須立即制止！」遂驅車北行，查明案情，救出了溺嬰。
城南盜賊，聞知此事，良心回歸，乃兩手反綁，前來自首。幾年間，新息縣養子數千！大家都說：「皆賈父所育。」生男孩叫作「賈男」，生女孩叫作「賈女」。以謝賈彪縣令的活命之恩！
【馮夢龍評曰】
賈公（賈彪）手段高明，辨察賊寇，不在話下。但其「救嬰感盜」， 使盜賊聞知，乃兩手反綁，前來自首。實在高超！可見，「只憂為官不正，莫愁百姓良馴！」
二、馮諼給孟嘗君買「義」
齊國孟嘗君(田文)問門下諸客：「誰熟習會計之事，能到薛地去為我收債？」馮諼說：「我能。」於是，馮諼駕車準備行裝，馱載債券契約，準備出發，向孟嘗君辭行，說：「收完債，買些什麼東西回來?」孟嘗君說：「買些我家所少有的東西。」
馮諼到了薛地，召集應當還債的民眾都來。既驗訖，假託孟嘗君的命令，把債賞賜諸民，把債券全部燒掉。民眾高呼「萬歲」。於是直驅返齊。
孟嘗君對他回來的這麼快，覺得很奇怪，忙整衣冠，來接待他，問：「債收完了嗎?」馮諼說：「收完了。」又問：「買了些什麼東西回來?」
馮諼說：「您說：『買我家所少有的。」我私下核計：您宮中堆積珍寶，狗馬充斥外棚，美人排滿廳室。您家所少有的，就是『義』了。我私作主張，給您買『義』了。」
孟嘗君說：「義怎麼能買?」馮說：「如今，您有薛這個區區之地，不知撫愛那裡的民眾，從而剝削他們。我私自假託您的命令，把欠債賜還眾民，因而燒掉債券，民眾高呼『萬歲』，這就是我給您買的『義』呀！」
孟嘗不高興，說：「先生歇著去吧。」過了一年，齊王懷疑孟嘗君，免去他的宰相職權，遣他返回薛地。孟嘗君還差百裡未到薛地。但，薛地民眾，早已扶老攜幼，爭著前來，在道旁迎接孟嘗君。
孟嘗君對馮諼說：「先生為我所買的『義』，我竟在今天看到了！」
【馮夢龍評曰】
後來，馮諼使齊王，復用田文作宰相，以及在薛地立齊先君宗廟。這些都是縱橫家的熟套。唯獨『買義』一事，高出千古！不是戰國策士所能做到的。保國保家之人，都應當效法。
三、孫莘老募金贖囚
宋代孫莘老人做福州太守的時候，百姓因久欠賦稅，違法，系獄者甚多。正值有富人願意出錢五百萬，修繕佛殿，來請示孫莘。孫莘老人慢慢地說：「你等為何要施捨金錢呢?」眾人說：「願得福而已。」孫莘老說：「目前，佛殿沒有太壞，又沒有漏雨的現象。你們如能替獄囚贖身，使幾百人脫離枷鎖之苦，獲福豈不更多?」富人答應下來。即日把金錢送交官府，監獄隨即放人，監獄遂空。
獄囚及其家人，得知有人捐錢，代還賦稅，為其贖身，感泣不盡，老少歡騰，社會風氣大變，和諧歡欣。
四、趙抃以獄囚考吏
宋代的清獻公趙抃，為政清廉，時稱「鐵面御史」。他出察青州，每慮及一人入獄，就要影響到大約十人的生計，致於株連波及到更多無辜。而且監獄裡，夏有瘟疫蒸濕，冬有毒氣凍裂；或者因小罪而拘系經年，或者因輕過而追逼致死。監獄的長官或吏卒，對犯人勒索凌辱，尤其令人痛心。
清獻公趙汴，時常派人，快馬調取各屬縣監獄登記本，拿來仔細核查，用獄中囚禁犯人的多少，來評定官吏的能與不能，以少囚及判案公正，為佳為能，作為升職標準。這樣施行一年，州縣屬吏，沒有敢妄捕一人的。邵雍堯夫大人，每每稱道其事。
五、衛青貴不殺將立威
漢武帝大將軍衛青，出兵定襄，屬將蘇建、趙信和三千多騎兵，撞上匈奴單于兵，戰鬥一日，死傷且盡。趙信投降了單于，蘇建獨身而歸。議郎周霸說：「從大將軍出兵以來，未曾殺一裨將。如今蘇建棄軍逃回，可立斬，以樹將軍之威。」
長史某說：「不能如此。蘇建用幾千人，抵當數萬胡兵，力戰一日，士兵皆無降意。自身逃歸，卻被殺死。這是告訴後來戰敗的，都不要回歸。不應當殺。」
衛青說：「我得以皇帝肺腑，待罪於行伍之間，怕的不是沒有威嚴。周霸勸我殺人以立威，甚失我意！況且即使我的責任應當斬將，拿我的尊寵，而不敢專誅在邊疆之外，應回去請皇帝自行裁奪。這對曉諭做人臣的，不要專權，不也是可以的嗎?」衛青遂囚禁蘇建，交給皇上處理。皇帝果然赦而未殺。
【馮夢龍評曰】
衛青掌握兵權數年，皇帝信任無比。上邊不懷疑他，下面不忌恨他，就是因為他能夠避嫌疑、不專斷的緣故。如果只想到自己立威，就專權殺人，還能得有善終嗎？做人，心要正，耳要聰，目要明，不可以亂聽他人的胡勸亂為，而不警惕！
另外，狄青做樞密使，自恃有功，十分傲慢。每次給士卒分配衣糧，就說：「這是狄家爺爺所賜。」朝廷對此，很是厭惡，時值潞國公文彥博做丞相，建議派他出去做兩鎮節度使。狄青自述並無功過，不該出鎮外藩。仁宗也以為是這樣，向文彥博轉述狄青的話，並說狄青是忠臣。文彥博說：「太祖皇帝，難道不是周世宗的忠臣?只因深得軍心，所以才有陳橋兵變。」
仁宗默不作聲。狄青還不知曉，到丞相處自辨。文彥博直視著他，說：「沒有別的，朝廷懷疑你。」狄青震驚，倒退了好幾步。狄青到鎮節任上，朝廷每月兩次派中使撫問，狄青每聽說中使來到，就驚疑終日。這樣不到半年，發病而死。
程信，本朝休寧人，為南京兵部尚書。征討川、貴叛亂，皇帝付與他「相機行事，不必請示」的權力。他從發兵直至凱旋，不擅賞一人，不專殺一士。同事者跟他言及此事，程信說：「刑賞是君主的大權，恐怕爭戰不能勝利，而把它交給人臣。現今幸而戰勝，如私自弄權，豈是人臣所當做的呢?」評論家認為這是古代名臣的之言。
六、季本先國後名
季本，在正德年間初仕，任建寧府(今福建建甌一帶)推官。當時正趕上寧王朱宸濠，在江西謀反。文成公王守仁，準備發兵去征討。建寧有分水關，是由江西入閩的咽喉通道，季本請示上司，自己前往駐守。正當巡按御史某人，因科考需要，給知府來文，調與季本同往。知府以書信催季本上路，季本覆信道：「建寧所倚靠的，唯獨你我兩人。兵家之事，急在瞬息之間。而科場往返，時計四旬。如今江西勝負未卜，土寇生髮叵測，沒有你我二人，誰來保守建寧?即便幸而無事，使科考錄列上我兩人的姓名，傳播遐邇，也免不掉被人齒笑，以為不知輕重緩急。違抗巡按的命令，與遺誤國事，怎能相提並論呢?」知府深服季本的見地，竟未前往。
【馮夢龍評曰】
科場是傳名的美事，人們都是爭搶，才能得到。誰願意「舍甘就苦」，去選難辦的事做?看到季本的書信，此種人不知要愧居何地?
共克時艱，勇挑重擔，努力衛國濟民，方為君子人也。
（均據明代馮夢龍《智囊全書》
