婚姻與恩義

民國大師林語堂，和廖翠鳳結婚了，正當廖翠鳳看結婚證時，林語堂說：「結婚證書只在離婚時有用，我們燒掉它吧，今後用不著它的。」 於是，兩人的結婚證頃刻化為灰燼，隨風飄散了。倆人果然兌現了承諾，相依相守，不離不棄，恩恩愛愛地過了一輩子。

而同時代的著名詩人徐志摩，為了追求林徽因，不顧有了一個三歲的兒子，堅決與即將臨盆的妻子離婚，在異國他鄉的妻子幾乎陷入絕境。此後，他引誘朋友的妻子，與朋友妻結婚。雖滿足了自己的慾望，但婚後的生活卻事與願違，並非自己所期望的。在三十五歲的英年，卻因飛機失事而喪命。他再婚的妻子，餘生也過的很淒涼。其實，這是他們違背了自己的承諾，觸犯了婚姻與家庭的底線，而自食其果。

在傳統文化中，婚姻本是神聖和美好的，二個人決定結婚的那一瞬間，代表了一生的承諾和相守。正符合上蒼的旨意。上蒼在造人之初，就給每個男人搭配了一個女人，正好陰陽相合，既繁衍人類，也讓人生活的更有樂趣。在人類所有的關係中，婚姻關係是最神聖、莊嚴和美麗的，一夫一妻的制度和文明，在幾十年相濡以沫的歷程中，奠定和超越了一種非血緣關係的偉大親情。古話說，家和萬事興，擁有一個完整的家庭，是人類理應追求的生活方式；和原配白頭偕老，是人們夢寐以求的美好結局。

人類的婚姻是主管婚姻的神在掌控，神根據人的德與業，以及生生世世的恩怨安排的，對人而言，無論你認為的好與不好，皆是最好的安排。若兩個人中途仳離了，就是違背了神意，打亂了神給你安排的路，當然是神不願看到的。

而婚姻的維繫，並非單純的靠感情，而是靠道義與感恩維繫，這才是最牢靠的。情感其實是最不可靠的 ，隨著時間與空間的變換，名與利的慾望，會不斷發生變化，所謂的愛情也不過是過眼煙雲。而「恩」與「義」則是人類的道德準則，是約束人的不正行為的，是人內心深處必須堅守的。

同時，結成婚姻的兩個人 ，都真為對方著想，而非只從個人的私利出發，你中有我，我中有你，都能堅守內心的道德準則，婚姻一定是牢不可破的。男人應該明白：一個女人把一生託付給你，你當為她負責，大度包容，體現陽剛之氣；女人應該明白：無論貧富，忠貞的追隨，韌如蒲葦，不離不棄，展現陰柔之美。若兩人都能有此想法，各盡其職，男主外，女主內，相得益彰，何愁不心心相印？常言道：夫妻同心，其利斷金。這樣的家，一定是幸福的港灣。

只可惜，在人類的發展歷程中，特別是到了現代，因無神論與進化論的影響，太多人墮入了物慾的泥潭，沒有了道義，更不懂得感恩，觀念已嚴重變異，內心不再受道德的約束，思考問題的角度都是為私為我的。為了錢，為了權，為了那點可憐的性慾，以及所謂的紅顏、藍顏等，不惜拋家舍子，不顧後果如何，只要能滿足自己的需求，哪管他人的感受。因而，在當今社會，離婚率是直線飆升，家庭悲劇層出不窮，人人都找不到安全感，社會也處於不穩定狀態。

人類要想獲得幸福，首先家庭必須穩定，家庭穩定的前提是夫妻關係牢固。夫妻的雙方都必須懂得感恩，遵循道義，歸正那些敗壞的觀念，找回神性與善念，才能走回正路。否則，人類面臨的將是無法設想的後果與深淵。