要學會對照大法向內找

二零零六年我租房子時認識了住在隔壁的一個修煉法輪功的老太太，我什麼時候到她家裡，她都在捧著《轉法輪》或新經文在閱讀。在一次切磋時，老太太問了一句話：「什麼是舊勢力？」我就談了自己的認識。後來，談到向內找，老太太問了一句：「怎麼向內找？」我就說：「多學法。」再後來，老太太突然得了腦溢血，癱瘓在床，去年去世了。

這場事讓我非常慚愧，我自己在法理上並不是很清晰，特別是向內找，自己都是糊裡糊塗的，更別說如何幫助老年同修了。每次見面，都是籠統的談要學法向內找，怎樣向內找，法理上並不是很清晰。

今年八月底，外地的同修和我切磋怎樣向內找，怎樣長時間發正念，才真正擺脫那種迷迷糊糊的狀態，才明白老太太的問題實際上也是我自己的問題，為自己沒有真正幫助了老年同修而羞愧。

通過這次交流，我明白通讀師父的大法，是對照自己修自己的，不是對照別人，「修理」別人的。我過去總是拿師父的大法對照別人，覺的自己比別人修的好，實際上根本不是那麼回事，那不是真修，因為並沒有按照師父的法去做到。

第一時間看到師父的新經文《再棒喝》的第一句「日本學員」，我的第一念是：給日本學員講的法，與己無關。學法時抱著看師父又講了什麼新奇的東西的想法。明白向內找後，再次閱讀這篇經文，讀到「日本學員」時，念頭是：我在其中。每讀一句，我都對照法找自己的念頭與想法，返出了哪些人心與觀念，還有哪些是一直執著不放的人心。每次閱讀一篇都有收穫，有一種理性上的昇華。

向外找強調的是「我」：我要如何如何等，圍繞著一個「私」字。九五年我碰到師父的新經文《境界》時，一口氣先背下來，當時也並不是對照著找自己不對的人心，而是強調自己要做一個「善者」，一定要做到「無怨、無恨、以苦為樂」，沒有去對照「惡者」的表現，是不是自己也有妒嫉心。與同修切磋後，我們在一起通讀師父的《境界》時，我們一塊對照找自己的妒嫉心，還真的找到了，那晚上真的收穫很多。向內找，大法的標準第一，自己去對照。

有個在高中工作的同修講了這麼一件事：她在圖書館工作。一天，她想到了自己對女兒的情很重。她背《轉法輪》中的一段法：「任何事情都是有因緣關係的，人為甚麼能夠當人呢？就是人中有情，人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事講情份，處處離不了這個情，想干不想干，高興不高興，愛和恨，整個人類社會的一切，全是出自於這個情。這個情要是不斷，你就修煉不了。人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。」 然後找自己：我對女兒的牽腸掛肚同樣是情，我想左右她的命運，她的喜怒哀樂能牽動了我，也是情。這樣一找自己，心理上輕鬆多了。然後又想「慈悲是什麼狀態」？這時進來兩個學生，她看著這兩個學生的背影，突然感受到這不是兩個學生，而是兩個生命。短短那幾秒鐘的狀態美妙至極，用語言形容不出來，跳出情後的慈悲真的無法用語言形容，太玄妙了！那一刻，她非常感謝師父！

修煉不能看時間長短，說出來很慚愧，我已經修煉二十多年了，只是在今年八月底才真正學會向內找。我們要把向內找形成機制。現在我遇到問題，有時會把握不住自己，說錯話，做錯事，但是過後很快能認識到自己錯了，趕快向師父承認錯誤。遇到矛盾，解不開時，我先靜下心來，發正念，請師父幫助我找到人心與觀念，不想以前那樣著急的用人的辦法解決。

我把這段教訓與體會寫出來，希望能對還沒有學會向內找的同修有所幫助。不在法上的言語和行為還請同修指正。