【正見網2004年04月17日】
師涓，出生在衛靈公時代。他能譜寫各朝各代的樂曲，還善造新曲，以代古聲，故有四時之樂。春有《離鴻》、《去雁》、《應苹》；夏有《明晨》、《焦泉》、《朱華》、《流金》；秋有《商飈》、《白雲》、《落葉》、《吹蓬》；冬有《凝河》、《流陰》、《沉雲》。
師涓將這表現四時的新曲演奏給衛靈公聽。靈公聽了之後，久久沉湎於新曲之中，竟然忘了料理政事。蘧伯玉勸諫靈公說：「師涓所寫新曲雖然發揚了氣律的特色，但終歸是讓人心神迷亂的靡靡之音，與風雅等古曲有天壤之別，不適宜下臣推薦給國君。」聽了蘧伯玉的勸告，衛靈公就不再聽四時新曲，又親自料理政務。因此，衛國的臣民都讚頌衛靈公。
師涓悔恨自己違背雅頌等古曲的創作要求，喪失為臣之道，於是退隱而不知去向。
蘧伯玉在通達九方的鬧市焚毀了師涓的所有樂器和譜寫的新曲，惟恐後世製作傳播這些樂器和曲子。師涓所作的歌曲隨著時間的流逝而湮滅了。世代遼遠，到今天，只留下一些曲子的篇目的大概意思。
（出《王子年拾遺記》）
