【正見網2022年02月03日】
四、昭君前世悽慘事，迭珠喪命斷柔腸
把昭君出塞的那一年（公元前33年）向前推一百八十年，昭君的前世，曾經是北方草原上美麗的女人：迭珠。迭珠，一個不為歷史所知的女人，她和一個鼎鼎大名的冒頓（音：默讀）單于有過交集。這又是一個漫長的故事，容我為你徐徐道來。
在匈奴過去的歷史上，有一個偉大的冒頓單于，冒頓為太子時，其父頭曼單于寵愛的女人生了個小兒子，頭曼單于在女人的慫恿下就想殺冒頓而立小兒子為太子，於是便派冒頓到月氏國去當人質。冒頓剛到月氏，頭曼單于馬上急攻月氏，月氏人慾殺冒頓，冒頓偷了月氏的良馬，騎著它逃回匈奴。頭曼單于認為他勇猛，就命令他統領一萬騎兵。
冒頓就製造了一種響箭，訓練他的部下騎馬射箭的本領，下令說：「凡是我的響箭所射的目標，如果誰不跟著我全力去射擊它，就斬首。」不久，冒頓以響箭射擊自己的千裡馬，左右之人有不敢射擊的，冒頓立即殺了他們。過了些日子，冒頓又用響箭射擊自己的心愛女人，左右之人有感到恐懼的，不敢射擊，冒頓又把他們殺了。過些日子，冒頓出去打獵，用響箭射擊頭曼單于，左右之人都跟著射。頭曼當場身亡。冒頓自立為單于。他的後母及弟弟還有一些大臣反對冒頓單于，冒頓覺的後母太歹毒，後母那張顛倒乾坤的嘴使父親想借月氏的刀殺了自己，那個弟弟想搶奪自己的位置和女人。很快，冒頓把後母、弟弟和不服從他的大臣全部殺死。
在這裡，說一下冒頓單于和被殺的女人，被殺的女人是冒頓非常喜歡的女人迭珠，迭珠怎麼也想不到，早上冒頓還甜言蜜語的對她說：「迭珠，把自己打扮的漂亮些，去看我如何練兵。」女人欣喜的答應了。當她把自己精心裝扮好，興高采烈的被傳令官領去，出現在冒頓的視線裡，意外發生了，一隻響箭射在了自己的身上，緊接著，箭如疾雨，紛紛射在自己身上，發出射箭號令的居然是自己深愛的男人，一瞬間女人的心象碎了一般，心痛遠遠超過身痛。在巨大的痛苦中，可憐的女人死去，她心有憂怨，死有不甘。
可是迭珠的死，何嘗不是她的願望招致的。冒頓從月氏逃回來後，迭珠非常欣喜，喜極而泣。冒頓想著怎麼立足，迭珠一再表示，如果自己能幫助冒頓，該有多好。迭珠說的另一件事，也激怒了冒頓。在冒頓被派往月氏時，和冒頓搶太子之位的那個弟弟，對迭珠說：「我哥哥再也回不來了，你就是我的女人了。」迭珠說的這個事加劇了冒頓的策劃，所以當迭珠又一次表示，如果自己能幫助冒頓，該有多好。冒頓笑著對她說：「你會有機會的。」
迭珠想幫助冒頓，絕不會想到用命去幫助。可是人生的劇本已經寫好了，這樣就出現了有情的女人，無情的人生。冒頓的人生劇本中有「三箭定天下」，第一箭射死千裡馬，第二箭射死迭珠，第三箭射死父親頭曼單于，這都是預設的故事情節。當歷史大戲和微渺的人生交織，迭珠就成為冒頓的棋子；當女主的情感要讓位於男主的天下時，愛江山不愛美人，就成為冒頓的選擇。所以迭珠被射死，就成為預設的必然。
在那樣一個風雲變幻的時代裡，在北方草原，匈奴何其強大。冒頓單于的父親頭曼單于，對壘的是大秦的嬴政，號稱「千古一帝」的秦始皇，秦始皇移民實邊，修長城，派蒙恬率大軍鎮守，抵擋匈奴的入侵。冒頓單于對壘的是漢高祖劉邦，歷史上著名的白登之圍，就是冒頓單于的傑作。劉邦御駕親征，結果陷入冒頓的包圍之中，冒頓的精銳騎兵層出不窮，讓漢軍驚恐。陳平等人賄賂單于的閼氏（正妻），女人勸說單于，不要困守漢軍。匈奴騎兵打開一個缺口，劉邦得以逃脫。後來劉邦去世，冒頓單于寫了一封讓呂雉火冒三丈的信，信的大意是：「你死了男人，很孤獨，我的閼氏也死了，不如你就和我一起過吧。」按呂雉強烈的個性，是要和匈奴對戰的，大臣一再勸解，說先皇在時，也曾被困守，匈奴強大，不可開戰。最後呂雉無奈的回信說：「我人老珠黃，不招人喜歡了，給你送去美女和財富，請接納。」
冒頓單于，這個強悍的北方君王，有三愛，愛千裡馬，愛美人，愛江山。對千裡馬和美人，他都能割捨，還不止一次的割捨。在他殺父繼位後，東胡王趁他立根未穩，想奪土地，派人試探，說想要單于的千裡馬。單于召集部下討論，有人說：馬，男人的命，怎麼能給呢？單于說：不就是一匹馬嗎？給。不久，東胡王又派人來信，說想要單于的閼氏（正妻），單于再次召集部下，有人火了，說：讓出女人，是男人的恥辱，不能給。單于說：不就是女人嗎？給。東胡王先後接收了千裡馬和女人，認為單于懦弱，又派人來信，想要單于的大片土地，否則興兵動武，單于又召集部下，有人說：要土地，給吧。單于大怒：土地，國家的根本，怎麼能給呢？再有說給的，砍了。然後，率大兵突襲東胡，殺了東胡王，獲得了大量土地和財富。這樣的一個人設，很有意思，是為了書寫歷史的多姿多彩嗎？不是。神的預設，不是這樣一個單一的目的，人類交往的方式，一是戰爭，二是和平，戰爭可以消弭罪業，和平可以融合民族。
冒頓單于年輕時，成大事不戀情，殺了自己心愛的女人。女人和天下，在野心勃勃的男人眼裡，還是天下重要吧。冒頓單于，欠了迭珠的情，怎麼償還呢？ 歷史的大戲，安排的很有意思，輪迴了二百年後，在草原上，曾經的冒頓單于轉生成為復株累單于，王又歸來；曾經的迭珠，換了容顏和裝束，成為和親的公主。原來女主的悲劇，所謂有情不成眷屬，其實都是一場大戲在清場，在為百年後的另一場大戲開演做準備。但是這一次的相遇，復株累單于護著昭君，昭君回報了草原，倆人攜手，完成了使命，使匈奴結緣漢文化，償還的主題沒有被提上日程。
又過一千六百年，這種償還就要上演了，又一個劇本出現了，劇本被編排的纏綿悱惻，這又是一個多姿多彩的故事。
五、昭君後世海蘭珠，多情君王為情殤
我看到，在歷史上，著名的帝王皇太極，他寵愛的宸妃海蘭珠，就是曾經的昭君。在天界，要去飾演皇太極的天人看過人生劇本後，對飾演海蘭珠的仙子說：「我的情感標籤是：我為汝神殤，因果費思量，世人論情痴，莫落此篇章。」
我想：這個劇本很有意思了，欠情的，終究要用情還，甚至生死相許。
歷史上的皇太極，能文善武，崇尚漢文化，有「賢明」之稱。他兵征天下,戰功卓著，智勇超群，東征朝鮮，北伐索倫，西征蒙古，南征大明，大大地開拓了清朝的疆域。他為了與明朝一爭天下，大膽用兵。1629年，他下令避開薊遼總督袁崇煥把守的寧遠，從喜峰口越長城，直逼北京城下。袁崇煥從山海關回兵馳援，敗後金軍於北京廣渠門外。這時，崇禎帝中了皇太極的反間計，凌遲處死了袁崇煥，使明朝失去了一個抗金名將。
可是皇太極這樣的一個偉岸的男人，也有他的軟肋。他的軟肋就是海蘭珠。聯姻蒙古，鞏固北方，是皇太極的一個策略。皇太極的一個皇后，四個妃子，都是蒙古女人。皇太極對海蘭珠的寵愛，宮中有目皆睹，實乃緣分使然。
海蘭珠是庶女，曾經嫁過人，她的丈夫向巫師詢問子嗣之事，巫師搖搖頭，男人走後，一個多舌的女人聽見巫師自言自語：「海蘭珠會生下別人的孩子，那個孩子會殺了他們。」多嘴多舌的女人添油加醋，把聽到的事情傳的沸沸揚揚，終於被海蘭珠的丈夫聽到，醉酒的男人暴打海蘭珠，暴怒的問她：「我對你這麼好，你為甚麼要背叛我。」
不明所以的海蘭珠被幾次毆打後，心生恐懼，讓一個少年給哥哥吳克善送信，吳克善來了，把男人揍了，把妹妹領回來，終結了他們的婚姻。海蘭珠的身上，青紫交加，還有鞭子抽打的痕跡，母親很痛心，母親從上師喇嘛那裡討了傷藥，治癒了海蘭珠的傷痕。海蘭珠的心裡陰影太大了，有高大的身影遮住她眼前的光亮，都讓她害怕。有時做噩夢，醒來後瑟瑟發抖。能歌善舞、性情開朗的妹妹變成這樣，讓吳克善很心疼。他呵護妹妹。可是男人們總有自己的事情要做。
喇嘛對母親說：「讓她靜心念佛經吧，癒合她的心靈。」海蘭珠和喇嘛的侄女在一起，靜心念經。一天，喇嘛讓侄女送海蘭珠回科爾沁的營帳。喇嘛對海蘭珠說：「命運會眷顧苦盡甘來的人。」
此時的草原，迎來了尊貴的客人皇太極。熱情的蒙古人載歌載舞，酒席上觥籌交錯，氣氛十分熱烈，主客盡歡。篝火晚會開始後，海蘭珠的侍女極盡慫恿之能事，終於把海蘭珠拽到了歡樂的人群中，那歡樂感染了海蘭珠。當皇太極在熱情的舞蹈中握住海蘭珠的手時，他覺的自己瞬間動情於這個美麗的女人，女人的手很溫潤，女人的笑很單純，眼神很明亮，皇太極突然不想撒開她的手。福晉哲哲的手是乾燥的，側福晉布木布泰的手是涼爽的，海蘭珠的手是溫潤的，眼神是透徹的，心是敞開的，是無欲無求的。這樣的一個女人，在那樣的一個瞬間，讓理性的皇太極心有所屬。海蘭珠又是什麼感覺呢？她覺的尊貴的客人掩去了他的王者氣象，笑意溫存，親和力十足，海蘭珠覺的有一種奇異的東西在他們之間滋生、成長，海蘭珠覺的，自己不懼怕這個男人，相握的手傳遞來暖意，緩緩的流淌在枯寂的心裡。
吳克善目睹了皇太極和海蘭珠之間涌動的情愫後，他做了一件很衝動的事情，他讓侍從在海蘭珠喝的水中放了安神的東西，用薄毯把海蘭珠背到了皇太極的營帳。而皇太極做了一件很仗義的事情，他把海蘭珠抱回去，而後對吳克善說：「我會堂堂正正的娶海蘭珠為側福晉，你親自送她到我的府上。」吳克善應允了，這是男人間的承諾。沉睡的美人不知道那個夜晚發生了什麼，她遇到了兩個愛她的人，哥哥怕她不嫁出去，去修行，很著急，把她打包送上門，覺的親上加親，很好；而另一個，對她一見鍾情，一定要娶她，娶的光明磊落，日後寵她，寵的有違常理。
我看到，在草原上，在離別時，皇太極和海蘭珠互贈信物，皇太極把戴在脖子上的護身符贈給了海蘭珠，那個護身符是去世的額娘給他戴上的，他戴了四十年，一直視若珍寶。皇太極對海蘭珠允諾，娶她，護她一世周全。海蘭珠把自己念經用的念珠贈送給了皇太極，那串念珠是瑪瑙製作，陪伴了海蘭珠度過了艱難的四年。海蘭珠說，愛上了心儀的男人，心有了依託，也有了失落，不願皇太極離開。皇太極說，自己回去後，會把娶親一事放在首位。倆人依依惜別，互相之間眷戀的眼神和熾熱的情感，我想，中間如果出現一隻犀牛，恐怕也會被洞穿吧。
也許有人認為這是一個因為偶然的相遇而發生的眷戀故事，其實，這世間所有的相遇，都是久別後在另一時空的重逢。茫茫人海，佳人萬千，唯有他二人一見鍾情，靈犀相通。有句話說「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」，那些纏綿悱惻的情愛，無論是怦然心動，還是一見鍾情，原來都是前緣鎖定；更高的天神，根據千百年的輪迴中，倆人結下的緣份來決定婚姻，根據人的生生世世輪迴中的所作所為，最後定下了此世的姻緣。
那時的東北，就是一個歷史大舞台，這場大戲的情節早已被精心安排好了，一切看似偶然的相遇都是劇本巧妙的構思。夫妻之緣本是紅塵中重要的緣分，執子之手，與子偕老的溫馨情感，琴瑟和諧的婚姻愛戀，掩蓋住了清償累世業債的實質，卻在史書上書寫了一段轟轟烈烈的愛情篇章。
皇太極盛寵海蘭珠，歷史有記載，剛入宮一年多的海蘭珠被正式冊封為東宮大福晉，在後宮的地位僅次於姑母中宮皇后哲哲，位次比妹妹莊妃高。宸妃海蘭珠誕下皇八子，嬰兒出生第八天，皇太極宣布因皇子降生，大赦天下，含有視其為繼承人之意。母子最受皇太極寵愛。但此子不滿周歲就去世。海蘭珠遭受喪子之痛，身心受創，始終難以恢復健康。她想起皇太極握著她的手，教她寫毛筆字，寫「得兒甚喜」時，臉上那欣喜的表情；她想起皇太極說打天下，給兒坐，而兒子竟然夭折，遂暗自傷神。皇后曾勸她，說「是兒不死，是財不散，保重身體重要。」皇太極的百般撫慰，也解不了她的心結。
公元1641年9月，皇太極率領八旗勁旅和漠南蒙古科爾沁等部鐵騎，與明朝軍隊洪承疇部進行松山錦州決戰。正當雙方數十萬大軍生死搏殺之際，盛京使節惶惶來報：「關雎宮宸妃有疾」。皇太極立即召集諸將令他們留下固守，自己於次日凌晨啟駕返還盛京。一路行色匆匆，盛京使節又報「宸妃病篤」。皇太極連夜拔營，催動戰馬，恨不得插上雙翼飛回愛妃身邊。盛京使節第三次奏報「宸妃已薨」，皇太極飛馬入盛京，衝進大清門，直撲關雎宮，但聞哭噎，不見佳人。愛妃香消玉隕，皇太極撫屍哀痛，幾度昏厥。自此，他身心崩潰，於1643年８月９日突然駕崩。
回首往事，我看到這樣的一幕，在皇太極返回盛京的途中，海蘭珠已經去世，她的魂魄去迎皇太極，穿過了皇太極的身體，皇太極心有所感，快馬加鞭，隨後，盛京使節第三次奏報「宸妃已薨」，皇太極如五雷轟頂，這時，還有一個人的魂魄，趁機穿越了皇太極的身體，掐斷了他的一根心脈。所以說，皇太極心智受損，自我痊癒的能力喪失，和心脈受損有關。我原以為掐斷皇太極那根心脈是袁崇煥的魂魄，寫文章時，我查證了一下這個魂魄，發現不是袁崇煥的，而是海蘭珠的前夫。他因為頹廢、醉酒，被凍死在草原上。這個人儘管曾經虐打海蘭珠，卻念念不忘她，甚至想接回海蘭珠，不料佳人另有去處，並獲盛寵，失落的男人死後沒有轉生。死鬼也會妒嫉、怨恨嗎？會的。
海蘭珠的前夫，又是曾經的誰呢？是兩千年前冒頓單于同父異母的弟弟，原本以為自己會繼單于大統，不料被冒頓單于殺死。我想說，從怨緣業債角度看，輪迴這個東西很無情，都說「不是冤家不聚頭」，這是一個沒辦法的事情，前生事，今生受，欠債要還。
但有時，要債人也會很溫情的出現，讓人感覺輪迴是有情的。公元前209年，冒頓單于殺死了心愛的女人迭珠，這是一筆命債，是要償還的；公元1634年，兩人相逢在草原的篝火晚會，開啟了皇太極對海蘭珠的寵愛，此後七年，業債了，海蘭珠又去轉生，皇太極已然傷神。所謂美人氣絕，英雄心碎，都是劇本的安排。
皇太極想一統天下，有那樣的大志，但是沒有那樣的命運，因為關內的舞台是留給別人的。皇太極之死，可謂是青史留遺夢，黃泉葬英才。《清史稿》對皇太極的評價是「太宗允文允武，內修政事，外勤討伐，用兵如神，所向有功。雖大勛未集，而世祖即位期年，中外既歸於統一，蓋帝之詒謀遠矣。」
那個讓海蘭珠念經的喇嘛，我想說一下，他知曉天下形勢，也知道皇太極和海蘭珠之間的淵源。他看到姻緣線纏在海蘭珠的腳踝時，他讓海蘭珠回部落的營帳，成全了一段姻緣。在海蘭珠生下皇八子後，來祝賀的人群中，有喇嘛的侄女，懷揣著喇嘛的信件，密呈給皇后哲哲。哲哲看後大驚，信中說皇子不詳，是索債者袁崇煥。哲哲燒毀了此信。
海蘭珠死後，來弔唁的人中，同樣有喇嘛的侄女，她懷揣喇嘛的書信，把信密呈給莊妃，信中要她一心照料兒子，母子地位殊貴，莫負天命。莊妃同樣燒掉了信件。
回溯皇后哲哲和莊妃的前世，我覺的歷史大戲的安排，真是情緣業債。先說哲哲，在冒頓單于時代，哲哲曾經是冒頓單于的生母，她護不了自己的兒子，丈夫另有新寵，要另立太子，要殺掉冒頓，母親千方百計讓兒子知道消息，找到生路。在昭君出塞的劇本中，她是呼韓邪單于的髮妻，復株累單于的母親，是一個胸懷廣闊的女人，她建議呼韓邪單于立昭君為閼氏，她對昭君極為友善，喜歡漢宮廷的舞蹈，迷戀昭君的歌舞，這個豪爽的女人，有一次笑著對昭君說：「我要是個男人，也願意娶你。」在皇太極時期，她是哲哲，成為皇太極的福晉，皇太極稱帝，她被封為皇后，管理後宮，皇太極對哲哲是很尊重的。
再說莊妃，在冒頓單于時代，曾經是冒頓單于的閼氏（正妻），因為東胡王的索要，她被送給了東胡王，被送走之前，冒頓單于對她說：「好好活著。」可是，在東胡王那裡，被污辱，被恥笑，被當作奴僕，去餵養千裡馬，她不堪其辱，決定自殺。這個可憐的女人，她已經懷上了單于的骨肉，四個月了，她不知道，她早上割腕自殺，下午時，冒頓單于的大兵就突襲了東胡王的營盤。當冒頓單于找到她時，見到了她的屍首，非常惱怒，他恨她不聽話，不好好活著，命令士兵埋了這個不爭氣的女人。冒頓單于的思維，哪個女人能跟的上呢？這個坑女人的貨，欠下了一堆債，以後還吧！所以在一千八百年後，皇太極就把江山留給了莊妃和兒子。
說到了莊妃，順帶說一說多爾袞吧，皇太極的異母弟，頗有軍事才能。他又是歷史上的哪位？昭君時期，他是呼韓邪單于和昭君的小孩，在後來的劇本流傳中，說是被殺。在原裝劇本中，他沒有被殺。他不能繼單于的大統，在草原上，人們認可的是純正的匈奴血統的君王。
據說，多爾袞領兵入關時，路遇喇嘛，多爾袞向喇嘛詢問大清的運數，喇嘛說：「寡婦孤兒得天下，寡婦孤兒失天下。」喇嘛一句話，透露了天機。很快，多爾袞接小皇帝入關，順治帝在北京祭告天地祖先，宣告他是全天下唯一合法的君主。當真是「寡婦孤兒得天下」。後來，清朝結束帝制，也是寡婦孤兒的狀態。看來，天機是可以渺渺透漏的。我查證了一下，這個喇嘛和寫信的喇嘛是同一個人，是一個知曉天機的人。
結語：
我在輪迴的畫卷外，看自己的輪迴，時常有感慨。從冒頓單于的愛江山不愛美人，到皇太極的愛江山更愛美人，就是業債的輪轉。其中的一些場景，也讓我動心。
譬如我看到那樣的情景：海蘭珠元神離體，當她微觀中的身體穿過了皇太極的身體後，繼續南行，赴關內轉生；而皇太極飛馬入盛京，直撲關雎宮，但聞宮人哭噎，不見佳人笑迎，皇太極撫屍哀痛，幾度昏厥。當這個情節在眼前展現時，我不想目睹皇太極的傷神，小憩停筆，喝盞清茶，淚水卻簌簌落入茶中。輪迴場景卻仍然在眼前繼續展現，海蘭珠轉生富貴之家，蹣跚學語，皇太極難忘舊情，不時哀痛。唏噓幻中悲，多情應笑我，此亦常人心，在動心與靜心之間，看輪迴大戲，品人生百味，不計常人苦樂，看淡世間迷苦，亦是人生的修行。
我的理解是：輪迴的畫卷，在更高的一個維度裡，對應著一套機制的運轉，這個機制一步一步的展現，非常的有序，當過去的輪迴歷歷在目，展現在眼前時，封印在人體中的各種情感和物質同時被釋放，當事人會身不由己的體驗到痛苦、心酸或者是頹廢。其實，這也是舊勢力安排的機制在修煉人這兒起作用。但是，反過來，如果你能想到，我不要這種酸甜苦辣，不迷失在過去的感覺中，認清那不是自己，不要迷失，不要被控制；過去都是在演戲，在奠定文化，我有我現在的路要走。這個選擇，可以避免無謂的牽扯，可以被將計就計，利用來作為修煉人的一個提升階梯，這時，就看你的「剎閘」反應了。所以說，寫輪迴的人，不要沉迷輪迴，要掙脫輪迴，不在其中品味。這是我的認識。這個認識的獲得經歷了一個過程。
因為有寫三世姻緣的一念，遂筆逐輪迴，展世間長短，筆底波瀾起，輪迴迷案清，唏噓輪迴安排，感慨命運造化。書寫的過程，亦是這樣的一個過程：佇立輪迴見證重重往事，輾轉紅塵洗淨生命烙痕。
回溯前世輪迴時，我還看到了我這一世的丈夫的信息，也是和我三生有緣。在冒頓單于時代，他是那個傳令官，傳來了迭珠，目睹了迭珠從美女到「刺蝟蝟」死的整個過程，還得令埋葬了迭珠，他心有愧疚。在昭君時期，他是在草原上保護昭君安全的護衛，昭君策馬在草原上馳騁時，昭君懷抱琵琶，優雅的彈奏樂曲時，或遠或近的，護衛在保護她，護衛要防人防狼防大雕（猛禽）。在海蘭珠時期，他是那個替海蘭珠傳信給吳克善的少年，他看見了海蘭珠的傷痛和不堪。這是一個名不見經傳的人，也是一個與我有緣的人，這一世中，他不會表達他的情意，但是，他珍惜緣分，有道德擔當，願意為家人付出。在中國，對大法弟子的迫害中，丈夫總在擔心我的安危，他對我說：「你沒看過鐵椅子（刑具），上面血跡斑斑的，你受不了那苦，我害怕你被抓進去。」他看向我的眼神總是很深邃，終於有一天，我後知後覺的發現，那深邃的眼神裡，盛的是情意和擔憂。
都說 「人世有輪迴，天道繞過誰」，茫茫人海，久別相逢，成為一家，皆是前緣鎖定。夫妻之緣，那是人間最重要的關係，哪裡是誰一時起意隨便就可以定的呢？又怎麼可以隨意離婚呢？婚姻是天界根據人的的業債和願望做出的安排，天界有天界的法理，現代人隨意破壞神仙的安排，何嘗不欠下業債呢？
時光荏苒，走過的歷史不變；歲月悠悠，封存的記憶猶存。繁華落盡見蕭索，雲煙過眼方清涼，經歷的行程誰能見證？千古的輪迴有人曉得。唏噓中我回眸這千古往事，感慨中理清了因緣糾葛，通過這些，無非想告訴讀者：世間的因果業報，不可小覷；人與人的因緣，是數世的糾葛。人生的表面可能是風光無限，旖旎纏綿，背後無非是業力輪報，有債須還。所謂前生相欠，今生必見；若無相欠，無需見面。
其實，即使人生的一個細節，也可能是宿命的表現啊。我在二十六歲時，在入秋的一個晚上，從單位出來，落日輝煌，給對面的商店櫥窗鍍上了金色的光芒，放著的歌曲迎面而來，那歌唱到：「大漠的落日下，誰在反彈著琵琶。」就這句歌詞，瞬間擊到了我，隨後，莫名的悲傷把我席捲。眼前浮現的就是一個在大漠的落日下，反彈琵琶的憂傷的女人形像，這個影像定格在我的眼前，那種憂傷把我覆蓋，幾天後，才得緩解，才能呼吸的清涼。
文人說：「世間一場大夢，人生幾度秋涼。」（蘇軾），我想說，「人身難得今已得，佛法難聞今已聞。歷經世間滄桑事，人海起浮不迷茫。」 對修煉人來說，如果我們能跳出輪迴大戲，以覺者的清醒，看透舊勢力的安排，不攪在其中，超脫出來，象雄獅一樣勇猛精進，方不負天界的期望。
