把一切交給師父來安排

前幾天我連續出現了兩次腳疼現象，頭一次是右腳的大腳趾跟骨節處紅腫且疼，跟以前的腳痛風症狀一樣，我當時就想：吃苦受難是好事，腳疼時業力在往下消，身體在淨化，也是在償還自己以前欠下的業債，這是攤上了大好事！然後就不想它了，到了第二天早上一看消腫了，不疼了，好了。又過了一天，左腳裡面疼，我也是一樣看待的，然後第二天也好了，這兩次腳疼現象很快都過去了。

以前我也出現過兩次痛風症狀，有一次腫的穿不了鞋，而且非常疼痛，甚至疼的晚上睡不著覺，三天沒有下樓，後來逐漸消腫好了。還有一次痛風症狀沒有上一次嚴重，大約有半個月好了。這兩次我都沒有把它當成舊勢力安排的迫害去對待，而是當成師父安排的消業去對待。而前幾天出現的這兩次症狀，我也是把它們當成消業去對待的，但是這兩次呢，心裡挺高興的，真正從內心把它當成了好事，心甘情願吃這份苦，心裡沒有任何負擔，一下就放下了，不再核計它了，很快就好了。

而前兩次呢，雖然我也當成了消業去對待，但是心裡還有一顆期盼的心，盼望著消業快點結束，沒有完全把它當成好事去對待，這樣就造成了消業時間比較長。給我的感覺呢，這個病業現象你只要把它當成是修煉人在消業、是好事，是提高的好機會來了，心裡愉悅、踏實，把心一放下，不管它了，很快就能夠過來。

這個病業現象造成了許多同修離世或者是放棄修煉，對大法弟子證實法的影響相當大，我總結了一下自己和同修們的修煉經歷，談一下自己的粗淺認識。

師父說：「不管是舊宇宙、新宇宙都有這麼一個理：一個生命的選擇是他自己說了算，哪怕在歷史上他許過什麼願，關鍵時刻還是他自己說了算。」(《各地講法二》<二零零二年美國費城法會講法> )

師父說：「我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承認，它們就不敢幹，就都能解決。你真能做到，不是嘴上說而是行為上要做到，師父一定為你做主。」 （《二零零三年元宵節講法》）

師父說：「當然了舊勢力所有安排的這一切我們都不承認，我這個師父不承認，大法弟子當然也都不承認。（鼓掌）但是它們畢竟做了它們要做的，大法弟子更應該做的更好，在救度眾生中修好自己。在修煉中碰到魔難要修自己要看自己啊，這不是承認了舊勢力安排的魔難、在它們安排的魔難中如何做好，不是這樣。我們是連舊勢力的本身的出現、它們的安排的一切都是否定的，它們的存在都不承認。我們是在根本上否定它的這一切，在否定排除它們中你們所做的一切才是威德。不是在它們造成的魔難中去修煉，是在不承認它們中走好自己的路，連消除它們本身的魔難表現也不承認。（鼓掌）那麼從這個角度上看，我們面對的事情就是對舊勢力全盤否定。它們垂死掙扎的表現，我與大法弟子都不承認。」 （《各地講法四》<二零零四年芝加哥法會講法>）

病業現象有時是師父安排的，長功、調整身體時也會有難受的感覺，但是一般不會表現的太嚴重。多數病業現象都是舊勢力安排出來的，這是個事實。舊勢力安排病業現象的藉口是我們有人心了，以幫助我們修煉提高為藉口安排考驗，實質上就是想通過病業考驗檢驗你是否信師信法，是否相信師父說的修煉人沒有病，如果你相信了，就放你過去；如果不相信，那就拖走人身，把你淘汰出局。

當病業現象出現以後，也就是舊勢力安排已經發生存在了，這時就有一個選擇擺在了我們面前，在承認與不承認之間要做出選擇，這個選擇權在我們自己手裡，是自己說了算。如果你選擇了承認舊勢力的安排，那舊勢力就可以繼續往下安排迫害，直至拖走人身為止。如果你選擇了不承認舊勢力的安排，舊勢力再動你就屬於在做不被承認而強加的迫害，它就犯法了，這時呢師父就可以為你做主，不允許舊勢力再動你，而且宇宙的舊理也不允許舊勢力再動你，所以這時舊勢力就不敢動你了，迫害就會停止。

那麼如何界定承認與不承認呢，談一談個人所悟，供同修們參考。

師父的安排是大法弟子證實法，全面做好三件事。舊勢力安排是大法弟子被迫害，放棄修煉。

師父說：「我們是連舊勢力的本身的出現、它們的安排的一切都是否定的，它們的存在都不承認。我們是在根本上否定它的這一切，」（《各地講法四》<二零零四年芝加哥法會講法>）。師父已經說的很清楚了，就是從根本上否定舊勢力安排，連舊勢力安排的存在都不承認，這才是做到了對舊勢力安排的最徹底的不承認，也是對舊勢力安排的全盤否定。

一般來講，一件事情分為三個部份：事情的發生存在、事情的過程表現、事情的最終作用結果。舊勢力安排也是由這三個部份構成，我們全盤否定舊勢力安排，就是做到對整個事情的三個部份全盤否定，都不承認，連它的發生存在都不承認。換句話說，雖然舊勢力安排已經發生存在了，也就是那個病業現象已經出現了，但是呢，我們就跟它沒有出現一樣去對待，就是根本不拿它當回事去處理，不管它。同時呢，我們把這個病業現象當成是師父安排的修煉人消業去對待，當成好事去對待，把它交給師父來安排，我們自己也是不去管它，該做什麼還做什麼。這樣做呢，等於是把舊勢力安排出來的事情交給師父來處理，一切都按照師父的安排去對待，只走師父安排的路。當師父接手管這件事情的時候，問題就解決了。

這裡最關鍵的問題就是能不能實現把事情交給師父來安排，只要我們能夠做到不承認舊勢力的安排，舊勢力再動我們就屬於不被承認而強加的迫害了，它就犯法了，就不敢動我們了。我們選擇了按師父安排的消業去對待，等於是選擇了要師父的安排，師父就可以接手管我們了，問題就解決了。

實際遇到病業現象時，有的同修首先想到的這是舊勢力安排的迫害，這一念的發出，就已經承認了舊勢力安排的存在了，已經在按照舊勢力安排去對號入座：舊勢力是迫害者，我是被迫害者。你這樣想，等於是你自己選擇了按照舊勢力安排去看待這件事情，等於你選擇承認了舊勢力的安排，你承認了就等於你接受、你要，你要舊勢力的安排，「我們宇宙中有個理，他自己追求的，自己想要的，別人一般情況不能干涉，」（《轉法輪》）既然你自己想要，師父就不能干涉，只能眼瞅著舊勢力迫害你。只有當你選擇了不承認、不要舊勢力的安排時，師父才可以管你，為你做主。

你自己的行為表現代表了你的選擇，當你在行為上做到了選擇不承認舊勢力的安排時，如果舊勢力再把它的安排強加給你，等於是在強制改變你的選擇，這樣做就違反了「一個生命的選擇是他自己說了算」 （《各地講法二》<二零零二年美國費城法會講法>）的法理，它就犯法了。反過來講，你自己要什麼，那就是你自己的選擇，誰也不能強制去改變你的選擇，「你想要的誰都不管，這是這個宇宙的理。」（《轉法輪》）

實質上舊勢力安排就是在鑽我們心性有漏的空子，如果我們堅決做到不承認舊勢力的安排，等於是把這個空子給堵上了，舊勢力也就沒招了。我們以前習慣於通過向內找來堵漏，但有時做不到，因為有些人心自己都意識不到，發現不了，所以做不到了卻人心。這樣舊勢力安排就可能發生在我們身上，面對這種情況，師父告訴了我們一個解決問題的辦法，就是做到「我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承認，它們就不敢幹，就都能解決。」（《二零零三年元宵節講法》），也就是做到不承認舊勢力安排就能夠解決問題。

師父時刻都守護在大法弟子的身邊，安排著我們的修煉。不管舊勢力怎麼安排，師父同時都有「將計就計」《二零零三年元宵節講法》的安排。當舊勢力安排的病業現象出現以後，同時擺在我們面前的有兩個安排：一個是舊勢力安排，另一個是師父針對這件事情「將計就計」《二零零三年元宵節講法》的安排。在這兩個安排之中，我們要做出選擇。如果你選擇了按照舊勢力安排的迫害去看待，等於是你選擇了要舊勢力的安排；如果你選擇了按照師父安排的修煉人消業去看待，等於是你選擇了要師父的安排。「一個生命的選擇是他自己說了算」。（《各地講法二》<二零零二年美國費城法會講法>）你選擇了要誰的安排，誰就來管你，沒有被選擇的如果再強制管你，就是在強制改變一個生命的選擇，它就犯法。

大法弟子的修煉只歸自己的師父來管，以後再遇到什麼事情時，不管事情是誰安排出來的，咱們通通都交給師父來管，也就是都按照師父的安排去對待。出現病業現象了，那就是按照師父「將計就計」《二零零三年元宵節講法》安排的修煉人消業去對待，把它當成是修煉提高的好機會來了，利用好這個機會，消去業力，提高心性，昇華自己。出現被綁架現象了，那就按照師父「將計就計」《二零零三年元宵節講法》安排的大法弟子證實法去對待，那就是證實法的好機會來了，利用舊勢力安排做鋪墊，在舊勢力安排的基礎之上，走師父安排的路，全面做好三件事，證實法救度眾生，完成好大法弟子的歷史使命。總之，不管出現什麼情況，都按照師父的安排去對待，都在師父的安排中修煉，都在走師父安排的路。所謂的舊勢力安排，無非是師父「將計就計」《二零零三年元宵節講法》安排的一個鋪墊，最終成為師父「將計就計」《二零零三年元宵節講法》安排的一部份了。歸根結底最終對我們來講，只有師父這一種安排，不存在其它的安排。

師父說：「整個的這場迫害也好啊，舊勢力安排的那一切也好啊，其實也早就在我正法的這件事情的算計當中了，它們破壞不了法。」（《二零零三年亞特蘭大法會講法》）

我的感覺，舊勢力的表現很象動物附體，如果你不理它，不求它，不要它，它就不敢碰你；如果你承認了它，你要它，它馬上就上來了，就開始控制你，迫害你。所以說，以後再遇到什麼不對勁了，就不要再主動去往舊勢力身上聯繫了。從此以後，咱們的修煉與舊勢力無關，我們只歸師父管，只按照師父的安排去修煉。記住師父說的：「修煉了什麼事情都是好事。」（《世界法輪大法日講法》）高高興興、堂堂正正、坦坦蕩蕩的走在師父安排的修煉道路上吧！

以上是個人現階段修煉中的淺悟，不當之處，請同修慈悲指正。