漢字藏天機

現代人幾乎都依靠電腦、手機打字，很少手寫，與漢字接觸減少，漸漸產生了距離，漢字的形像在大腦中變的模糊，甚至陌生了。然而漢字其中內涵信息的承載量可是大的驚人，也很神奇。

相傳大明末年，甲申之變前夕，崇禎帝曾喬裝出城讓人測字，評定禍福。崇禎帝隨口說了個「有」字，讓測字先生測大明國運。測字先生大驚說：「『有』字，上為『大』字少一捺，下為『明』字少去一半，大明江山已失半壁啊！」崇禎帝忙改口說是「友」字，而非「有」，測字先生又說：「『友』為『反』字出了頭，叛軍要打進來了。」崇禎帝大怒，又說是申酉的「酉」。測字先生更驚駭，說：「此為『尊』者上無頭，下無足，尊者為帝王，危險啊！」崇禎帝心驚而去，不久後闖王李自成攻入燕京，崇禎帝自縊而亡。

《字說·序》中說：「文生出了字，就像母親生育出子女一樣，這與八卦推演生出六十四卦的機理一樣，其聲律，結構，涵義等等都是自然而成的，不是凡人的智慧所能創造的。」由此可見，從文字中還可展現出社會的動態走向。網上流傳一個順口溜：「親（親）不相見，愛（愛）沒有心，產（產）不生，廠（厰）空空，面（麵）無麥，導（導）無道，鄉（鄉）裡無郎，買（買）成刀下宰人頭，進（進）往井裡走……」。這些也都成了中國現狀的寫照，應了這字象的改變。

現代中國大陸人都覺得簡化字筆畫少，再加之拼音的出現，好像用幾個字母就可以概括或任意通過電腦、手機顯示出一連串語言，似乎很方便。那是因為不了解漢字其承載、連接、展現的內涵來源於「神傳之筆」。我們都知道「倉頡造字」，倉頡是上古時期的神，他以不同於常人的神眼，洞悉天地萬物，提取萬物之神韻，然後以簡單傳神的線條表明其意象，造出文。當其文生成之時「天雨粟，鬼夜哭」，就是說漢字可與神溝通得到高層生命賜予的福祉，也可驅除邪魔等底層生命，清淨身心完成生命本源回歸的真正宿願。

說到這兒我們可以看一下《劉伯溫碑記》中揭示的在末世中善良人如何走過大劫難的三字法寶天機。

原文中說：「七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口，人人喜笑，個個平安，人人可觀，個個可傳」。

其中「七人一路走，引誘進了口」是一個正體的「真」字（眞），上面是七字，下面撇捺可看作人字，在目字左邊有個偏旁，一豎一橫，叫「走之旁」，這就是七人一路走。把「引」字疊起來放入「口」中，就成為中間的「目」字，目字又可看作很多「口」字組成，這是引誘入了口。組合起來就是「眞」。

「三點加一勾」則是「忍」字，拆分為：三個點加「勾」字。「勾」字拆分為「勹」加「厶」。將三點中的第一點，加在「勹」上，就是「刃」。再將剩下的兩點加在「厶」字上，就是「心」，合起來就是「忍」。

「八王二十口」是「善」字，上面是個倒寫的「八」，下面是「王」，再下面是中文數字「廿」（二十），最下面是個「口」，組合起來是「善」。也就是說「真善忍」這三個字就是走過大劫難的法寶。

筆者在個人修煉中領悟這個「善」字，理解神佛看宇宙是四面八方加上上下構成十方世界，在陰陽二象的易理中運行，衍生萬物。人的本源是宇宙上界的王，唯有同化之初的「善」，才能找到返本歸真的通道口，回歸美妙無窮盡的天國世界。同時這三個字也讓我想到了在俗世中以「真善忍」為修煉原則的法輪功修煉者，體會到了他們在世間救人是因為他們通過修煉領悟了「天機」，由內心發出的慈悲善念在世間行神跡。

文行於此，您是否也略有所感，略有所悟呢？真心希望可貴的世人，都能得到神的護佑，參透天機。珍惜這轉瞬即逝的萬古機緣。