【正見網2022年10月03日】
明朝後期，河南南陽有個僧人，因為食量過人所以得了個外號叫「大瓢」。這個大瓢和尚一心向善，曾發誓願要造一座橋，方便世人往來，而自己只需要在橋邊有個住的地方就行了。造橋要花不少銀兩，可大瓢和尚身無分文，必須要家境富有的大施主，布施錢財相助才有希望成功。於是每逢寺廟舉辦宗教活動時，他常常向在場的善男信女們大呼：「誰造此橋，願舍和尚作其子孫」，意思就是說誰能出資造橋，我願意來生當他的兒孫後代來報恩。
明朝時唐王的封地就在河南南陽，唐王的王府離大瓢和尚所在的寺廟相距有十五裡。唐王的耳邊卻總是聽到有人呼喊「誰造此橋，願舍和尚作其子孫」。於是唐王便問服侍的太監，太監回答：聽說有個大瓢和尚經常這樣喊，於是詳細講了事情的始末。唐王聽後很好奇，於是命令太監，把大瓢和尚請入了王府相見。唐王一見，果真是個質樸善良的僧人，又讓他試著呼喊「誰造此橋，願舍和尚作其子孫」，唐王一聽果然就是前些日子經常聽到的聲音。唐王覺的神奇下令從庫房中取出三千兩白銀，用來造橋。
石橋落成那一天，王府裡面的很多女僕、太監，都看到大瓢和尚走入王府，又闖入內宅，就在此時，王妃生了世子（王的嫡長子。王位繼承人）。唐王立刻命人去廟裡找大瓢和尚，不久手下人回稟說：趕去時，大瓢和尚已經去世了。於是唐王悟到：大瓢和尚已經兌現誓言投胎轉世當他的兒子了。這位唐王世子天生就慈悲聰慧，愛禮敬佛法，長大後更是每年都要施捨齋飯供養千僧，稱之為「千僧會」，人們都說這大概就是因為其前世是僧人的緣故吧。現在這位世子，已經繼承了王位，成了新的唐王。這件事是當時著名的大元禪師，告訴明代古籍《耳談》作者王同軌的。非常可惜，記載中沒有提及究竟是哪位唐王。
大元禪師是晚明著名醫僧，精通《素問》、《難經》和八法神針，各樣病症，下針即可痊癒；後宮嬪妃、殿閣大臣、以及宦官貴戚，皆禮尊之，圓寂於崇禎末年。大元禪師對當時上層社會的各種事跡應該都是比較清楚的，因此他提供的資料真實性是可以保證的。
這則資料裡，大瓢和尚發誓「誰造此橋，願舍和尚作其子孫」，結果此誓願就應驗了，他真的下輩子就給老唐王當兒子了。可見發誓是要兌現的。
當今很多中國人在加入中共組織時都發過為中共犧牲一切的毒誓，那麼當中共消亡時，其誓言也將要兌現，那就真的要和中共一起死，一同覆滅，為中共殉葬了。這是最不值得的，也最悲慘的未來。所以當今很多修煉者為了救人，勸人退黨、退團、退隊，因為只要你表態退出了，那麼你過去加入時的毒誓自然也就作廢了。中共滅亡時，你也就平安了，可以走入歷史的新紀元。
資料來源：《耳談》
原文：《大瓢和尚》：南陽有「大瓢和尚」，飲啖兼人，因曰「大瓢」。誓造某橋而居其旁，欲得大壇那成之，始為無量功果。每呼曰：「誰造此橋，願舍和尚作其子孫。」而唐王居宮中，相距十五裡，耳邊若聞呼聲。以問其閹豎，閹豎曰：「呼此者「大瓢和尚」也，相距遠矣。」命來使試呼，果如所聞。異之，遂傾藏發三千金造橋。橋成，一日宮中人皆見和尚闖入宮扉，而闈中報世子生，今王是也。其時跡和尚所在，適已坐化。王今慈慧夙成，每飯僧至千人，曰「千僧會」，豈偶然哉！大元禪師談。
