【正見網2022年10月05日】
【原文】
民愛鄧侯之政，挽之不留；人言謝令之貪，推之不去。廉范守蜀郡，民歌五袴；張堪守漁陽，麥穗兩歧。
【注釋】
鄧侯、謝令：鄧侯指的是晉代人鄧攸，曾任吳郡太守，為政清明，深得民心，史稱「中興良守」。他離職時，郡人饋贈數百萬送迎錢，他分文不受。見其坐船離去，數千百姓拉住他苦苦挽留，以致船隻無法行駛。夜間方得悄悄離去。而其前任謝太守，非常貪財。吳人為此作歌道：「鄧侯挽不留，謝令推不去。」見《晉書.鄧攸傳》。
廉范：戰國名將廉頗的後人，漢朝人，任蜀郡太守時，鼓勵百姓開墾農田，百姓和樂富足，感念其恩，編曲唱道：「平生無襦今五絝（大意：過去沒有衣服穿，如今有了五條褲子）。」
張堪：漢朝人，東漢著名科學家張衡的祖父。因品行卓著，十六歲時已被贊為「聖童」。他是個文武全才，曾任漁陽太守八年，不僅把匈奴打得不敢侵犯邊境，還開闢稻田八千多頃，鼓勵耕作，百姓生活變得十分殷實，於是做歌曰：「桑樹茂盛無旁枝，麥結雙穗豐收時。張君治理郡中事，其樂融融不可支。」 史稱「漁陽惠政」。
【譯文】
百姓愛戴鄭侯為政清廉，他離職時，大家苦苦挽留卻沒能留住；民眾憎恨前任太守謝令貪婪，希望他趕緊離任卻推也推不走。廉范任蜀郡太守時政令便民，百姓因而唱五袴之歌；張堪為漁陽太守廣施仁政勸農耕稼，使麥子都長出了兩穗。
【點評】
現代中國，面對男子，出現了令人左右為難的選擇題：如果妻子和母親同時掉進水裡，你先救誰呢？大家仿佛無從選擇，然而這個問題在古代根本就不可能存在，回答起來也很簡單。為什麼呢？
今天我們就借鄧攸棄兒保侄的故事講講其緣故。鄧攸為官愛民如子，譽為中興良守，大家都很讚賞，但只有一件事，褒貶不一。
西晉末年，鄧攸因永嘉之亂落到漢國大將石勒手中，他想返回晉朝，於是伺機帶著妻兒逃難。當他自知不能同時保住兒子與侄子時，毅然勸妻子放棄自己的兒子，只帶弟弟留下的唯一兒子。理由是弟弟已死，不能讓弟弟絕後嗣，而自己還有機會再生。妻子在無法兩全的情況下含淚應允。到這一步，古人普遍理解和認同，符合古人堅守的道義和孝悌之道。
所以，在這樣傳統的人倫道德社會，如果遇到妻子和母親同時有難又不能兩全時，作為男子，必然先救母親。這就是答案。很簡單，因為有明確的遵循孝道的道德標準。作為妻子，不但不會責怪丈夫無情，反而會認為理所當然。相反，如果丈夫選擇先救下自己，放棄母親，母親因自己而死，妻子會羞愧難當，沒臉存活於世，反而會責備丈夫陷自己於不義。在傳統社會，這是做人的標準，道義勝過生死。
那為何鄧攸此事有爭議呢？原因在於做的過度了。孔子講過儒家最高心法是中庸之道，認為過猶不及。他兒子被丟棄後，卻總是追上父母。鄧攸忍痛將兒子綁在樹上，帶著妻子與侄子離去。
在不能兩全時棄兒保侄，是可貴的，但也不該把兒子綁在樹上，讓人難以接受。不過這件事站在當時的情形，也不難理解。
那時逃難很可能一家都活不了，但保住弟弟的兒子，在當時可能就是必然的選擇。古代孩子是遵從孝道的，鄧攸兒子碰到這樣的情況，雖然難過，但本應理解父親的決定。但他卻執意要趕上父母，顯然不認同父親的做法，這可能是讓鄧攸生氣的原因，認為他不明為人子的道理——非要跟上來令父母為難。所以，見兒子不聽話，他才在氣惱下做出了過分的舉動。估計過後也是後悔的。還有一點，古人相信生死有命，不會太糾結生死。相信綁住兒子的他，應該也是基於這樣的心態。因此只有站在古人的思維方式，道德觀、天命觀和具體情形，才能理解得了。
但不管此舉是否過分，可以肯定的是，古人雖有處理過度或不夠的時候，但絕對以維護道義為準繩，把道義看得重於生死。所以就不會存在開頭提出的現代選擇題。真的出現兩難的情形，該如何選擇，也非常清楚。
【故事】廉范的孝心
東漢大臣廉范，先祖就是戰國時大名鼎鼎的趙國名將廉頗。行事豪俠仗義，知恩圖報，不圖名利，不計生死，頗具先祖遺風，這裡講幾個跟孝心相關的小故事。
抱父靈柩 一同沉江
廉范少時，父親因戰亂死在蜀漢地區，葬於西州，於是他流居西州多年才返回家鄉。十五歲時，他惦記著讓父親靈柩歸鄉，便告別母親到西州接回父親的靈柩。蜀郡太守張穆，曾是其祖父廉丹的老部下，送給廉范許多財物，都被廉范拒收，堅持與眾門客徒步背著靈柩返回。不料到葭萌關時，所坐的船碰到礁石，眼看就要沉沒，廉范卻不肯放棄靈柩逃命，緊緊抱著靈柩，一起沉到了水中。眾人感其孝心，用杆子把他鉤出來，因救治及時，得以保命。終於回到故鄉安葬了父親的靈柩。
侍奉鄧融 如待親父
永平初期，隴西太守鄧融正準備徵聘廉范為功曹時，自己卻被人告發受到審查，廉范知道鄧融此次必定入獄，打算到獄中照顧他，於是託病離開，鄧融不解，對他心生怨恨。
廉范很快更名改姓，來到洛陽成為獄卒。不久，鄧融果然被押解到洛陽關在監獄，廉范於是得以在他身邊侍奉，盡心盡力。鄧融奇怪他長的像廉范，對他說：「你怎麼長的像我從前的一個部下。」廉范則說他因為困窘看花眼了。後鄧融因病被押解出去養病，廉范又跟隨他走，一直贍養探視他，直到鄧融病死，廉范都沒有說明自己真實的身份。他親自趕車送鄧融的靈柩到南陽安葬完畢才離開。如侍親父。
收葬恩師 不懼生死
廉范曾師從博士薛漢，但薛漢因為受楚王謀逆案被處死，其故人、門生因此都不敢探視，恐遭連累，性命不保。只有廉范前去替薛漢收殮安葬。皇帝得知果然大怒，斥責他身為官員，反而替罪犯收殮，嚴厲地質問他這麼做的原因。
廉范叩頭說：「我愚蠢粗魯，認為薛漢等人都已認罪被處死，忍不住師生的情誼，罪該萬死。」皇帝見他有情有義，怒火頓減，當得知他是廉頗的後代，前代右將軍廉褒是他曾祖父、大司馬廉丹是他祖父。皇帝讚嘆說：「難怪你有膽量敢這麼做。」反而賞賜了他。廉范因此聞名天下。
