三人行必有我師

孔子有句非常有名的話：「三人行必有我師焉」。

字面意思，三個人行走，其中一定有我學習的。也許有人認為，應該是，其中一定有我的老師。孔子是博聞多見的教育家，誰能夠當他的老師呢？雖說孔子謙虛好學，也不至於這樣認師，是吧。

這麼一句話中，其中有些是比較關鍵的地方。

其一：三人。為甚麼是三人，不是四個人，五人；三個畜生就不可以？
其二，行。行走，行動，運動。如果三個人不動，就不再有學習的地方？
其三，必。必定，肯定，一定有。為甚麼這麼肯定呢？
其四，我師。教授我的，可以讓我學習的，或者我能夠從中學習的。

孔子是千古以來，有名的聖賢，偉大的教育家，思想家，歷代儒家尊其為祖師，是中華文化最重要的奠基者。博聞多見，知識豐厚，弟子眾多。「三人行必有我師焉」，怎麼會這樣說呢？為甚麼說的那麼肯定，那麼充分？有什麼理由呢？

孔子說三人行，可是沒有指定什麼樣的人。是君子，還是小人？是智者還是傻子，三個精神病，可不可以？男的，女的？少壯老幼，高矮胖瘦，衣著打扮，音容笑貌，都沒有指定。他就能夠從中得到學習，學習什麼呢？很多人理解不了。

現代的偵探學，可以從細微中發現真相，那也是採用科學的手段，進行細微的分析。師曠操琴而知戰事，卻是科學所不能探知的了。喜鵲喳喳叫，烏鴉苦苦啼。中國有很多很多的傳統習俗，世界各地都有很多習俗，用現代的科學是很難解釋的。

孔子作為偉大的聖賢，說的這麼肯定，肯定不是瞎說，如果是毫無根據的，也不會流傳如此廣泛，幾千年而不絕。

道家講，「道生一，一生二，二生三，三生千千萬」。有人據此說，三是虛詞，表示很多，無數的意思。千千萬萬人，無數人，其中一定有可以學習的，這還有什麼稀奇嗎？那麼多的人，何必要行走呢？即便是這樣說，千古以來，多少文人達士，又有幾人的智慧能夠超越孔子的呢？

在研讀孔子的時候，往往會忘記，《周易》中的《易傳》是孔子的著作。現代人一聽到《周易》，首先想到的就是算卦，可以測算人的生死命運，還可以測算萬事萬物。如果不知道萬事萬物的演化原理，運行規律，又怎麼可能進行預測呢？其實《周易》也是一本介紹萬事萬物的演化原理，運行規律的技術類的教科書。精通《周易》的，可以算得很準的，歷史上有無數的案列。只不過《周易》和現代的科學不一樣，走的是另外一條科學的路。

《周易》中，最重要的就是八卦，三爻，構成一卦，共八種組合。算卦的時候，卦辭是固定的，爻是隨時而取。投一個硬幣，有字的面為陽，沒字的面為陰，就可以得到一爻；三次投幣就可以得到三爻。其中有一個最重要的環節，就是算卦之前，自己必須明確，要測算什麼？婚姻，事業，前程，財運，考學，等等，什麼都可以測算，但是必須在算卦前明確自己要算什麼。如果是請別人幫你算，命理師在卦前也會問，就是要提前告知，你要算什麼，這是非常重要的。獲得三爻之後，就可以根據卦辭，對占卦的，進行解釋，預測。

這三爻，可以投幣得到，也可以用草，也可以用卦板，木棍，甚至是任何隨身之物，或者眼見之物，都可以。

三個在行走的人也可以得到三爻。三個人在眼前行走是偶然的嗎？大街上，每天人流涌動，哪個人是隨意的在走動的嗎？哪個不是為利而來，為名奔波？對於一個工作的人來說，什麼時候上班，什麼時候下班，到哪裡去，做什麼，時時刻刻做什麼，都是精心安排的。對於某個時刻出現在面前的三個人，能是偶然的。如果要用神的智慧，神眼去看，一切都是安排有序的，生老病死都是有規律的，連一些所謂的意外，意想不到的事，都是安排好的，哪有什麼偶然的因素。

當人的心念一起，要想思考什麼問題的時候，突然看到眼前的三個人，在走動，產生各種各樣的變化，是不是有什麼感悟呢？對於《易經》的作者，大智大慧的孔子來說，肯定會有所感悟。

對於精通易經的來說，同樣的訴求，同樣的爻，根據周圍的環境，進行不同的解釋，不同的推算，是很常見的。歷史上有很多這樣的故事。

牛頓能夠從樹上落下的蘋果獲得科學的感悟，釋迦牟尼能夠從一片落葉獲得佛法的感悟。對於智慧超群的孔子，當然也能從三個人的行走中學習了，又有什麼不可的呢？

「三人行，必有我師焉」，是孔子謙虛好學，也是孔子這個偉大的教育家，思想家的大智大慧之所在。