正見廣播（音頻）：少年時空29：「從善如流」和「隨波逐流」

正見廣播（音頻）：少年時空29：「從善如流」和「隨波逐流」

編輯：靜竹
主播：純子

少年朋友好，我是純子姐姐。大家知道，我們在日常生活中，都是用語言去與家人、朋友、同學溝通交流，用語言去表達自己的意願和觀念。隨著時空的變遷和推移，語言也在歷史長河中，沉澱積累了很多我們民族古老的智慧。其中，語少意深的成語，更是包含了豐富深刻的意象，不但能恰當而精確的表達我們的感受，也更凸顯了我們中華民族的文化深度和厚度。而且成語一般有著固定通用的型式，不可隨意改動。

它形成的來源也是多種多樣：有的來源於神話故事，如開天闢地、精衛填海、天衣無縫等；有的是發人深省的寓言故事，如刻舟求劍、守株待兔、拔苗助長等；有的出自歷史典故，日常習慣用語或民間傳說的諺語，如完璧歸趙、焚書坑儒、身體力行、油鹽不進等；還有一些是古代文人作品中的佳句，比如世外桃源、乘風破浪、水落石出等。這些成語不但短小精悍，而且幾乎每個成語的背後都有著一個小故事，其中蘊含的寓意，就如今天純子姐姐要給你講的「從善如流」和「隨波逐流」一樣，耐人尋味…….

「從善如流」源自《左傳-成公八年》，講述的是發生在春秋戰國時的一個故事：鄭國是春秋時的一個小國。它為了防禦楚國的侵略，就和晉國簽訂了盟約。結盟的第二年，楚國發兵進犯鄭國。晉國按照盟約派兵去救援，結果在路上與楚軍相遇，楚軍見鄭國的援軍到了，只得連忙退兵。晉國將領趙同等人見此，就想趁楚軍退兵之機去攻占楚國的領地。於是他們就一起去請求晉軍元帥欒書下令攻擊。

「中軍佐」知莊子知道後，卻勸欒書元帥不要發兵，說：「楚國的軍隊已經撤退了，鄭國也已轉危為安。我們這時去進攻楚國，就會再次挑起戰爭，讓老百姓處於水深火熱的戰亂之中。」欒書元帥聽後，覺得知莊子說的很有道理，就毅然命令大軍班師回晉國了。因為，晉國大將欒書在領兵作戰中，沒有選擇人云亦云的急功近利，而是聽取賢能的勸說擇善從之。所以《左傳》稱讚欒書的舉動是「從善如流宜哉」！意思是說「遵循善的、正確的意見，就像流水流動那般暢快而自然」。可見「從善如流」是人修心養性，事事內省，遵循道德良知，善行善事的美好品行。

「隨波逐流」出自《史記-屈原賈生列傳》：「舉世混濁，何不隨其流而揚其波？」比喻人沒有自己的原則、立場和主見，只是隨著潮流走。說的是戰國時期屈原的故事：屈原是戰國時的楚國人，也是一位著名的詩人。在楚懷王當政時，擔任楚國的左徒和三閭大夫，他主張聯齊抗秦，後遭到小人誣陷，被流放逐出京都，到楚襄王時又再次遭到誣陷，被貶謫到江南。

屈原面對當時楚國政治腐敗的污濁現狀，內心充滿悲憫和無奈，他想要挽救瀕臨滅亡的楚國卻無能為力，不知自己該何去何從，是堅持自己的理想？還是與大多數人一樣隨波逐流？於是在《漁父》一詩中，他刻畫了一個漁父的形像，藉以表現自己內心激烈的矛盾與掙扎。在屈原和漁父的對話中，漁父說：「舉世混濁，何不隨其流而揚其波？」意思是整個世界都是混濁的，你為甚麼還要堅持己見，不能隨波逐流呢？」然而，品行高潔的屈原，最終懷著對故國的思念和報國無望的悲戚，選擇了寧可投江而死，也不願「隨波逐流」使自己清白的身體和純淨的思想，蒙受世俗的污垢，於五月初五這天在汨羅江投江自盡了。

少年朋友，雖然「從善如流」和「隨波逐流」，這兩個成語中都包含了一個「流」字，然而「流動」的方向卻截然不同。一個是自覺的朝著「善」的方向，自然而暢快的流動；一個是放縱自己的墮性，隨著濁世的波濤，盲目的不由自主的流動。那麼，在現實生活中我們是該「從善如流」還是「隨波逐流」呢？下面我們來聽故事：

兩個總經理的不同選擇

吳明（化名）和陳德（化名）都曾在中國大陸的一家大型企業擔任總經理，在如何正確對待本單位「法輪功學員」這個問題上，他們倆個人的態度和做法卻完全不同。 

1999年7月開始，「法輪功」遭受到以江澤民為首的中共邪黨的殘酷迫害，當時這個企業中有四名職工是「法輪功學員」。吳明在明知「法輪功學員」都是好人的情況下，為了迎合中共邪黨的旨意，違背道德良心「隨波逐流」積極配合中共邪黨對「法輪功學員」的迫害。不但把企業內「法輪功學員」的名字，都上報給了當地政法委「610」，致使這幾位「法輪功學員」一直受到監視和騷擾。還沒有半點同情心的嘲笑、污辱。因這家企業效益不好，吳明便找關係，調到另一家效益較好的企業去當老總，他本想著去到那一定會比在原企業好，不想去了沒多久，他本人就因為車禍重傷住院。而主管的企業經濟效益也每況愈下，最後連職工的工資都發不出來，短短几年，企業就垮了。

因長期拖欠職工工資，企業職工怨聲載道，聯名向上級舉報他貪污腐敗，揮霍公款，結果吳明被上級就地免職了。免職後的他，在家呆了一段時間後，又到處活動找關係，因為他曾經給市長當過秘書，最後通過關係調到了市裡某局當局長兼下屬一個公司的經理。誰知好景又不長，2019年，他又再次被實名舉報，這次他不但被免職開除，還被法院判刑一年，可說是身敗名裂。刑滿回家後，已到退休年齡的他，連退休手續都辦不了，更別說退休工資了。這就是「隨波逐流」的下場。

而陳德在接手吳明擔任的這個企業的總經理後，不但從不為難企業內的這些「法輪功學員」，還在自己職權範圍內，盡力保護「法輪功學員」，每當有公安便衣到企業找「法輪功學員」麻煩時，他總是用各種藉口擋著。因為陳德對「法輪功學員 」的這份善，也給他自己積攢了不少福份，讓他在困境中化險為夷。

由於企業效益不好發不出工資，他也曾被企業的職工聯名逐級上告過，甚至還被告到了國家最高機關，但事後陳德的職位卻並沒有受到任何影響。最巧的是陳德也曾發生過一次車禍，那是陳德與朋友一起出去旅遊，在回程的途中發生的，當時整個車從橋上翻到了橋下，就是這麼驚險的車禍，陳德和他的幾個朋友卻依然都安然無恙。真可謂是「從善如流」必得福報。

雖然兩個總經理所處的環境和遭遇十分相似，但在正邪和善惡較量面前，他們倆個人卻有各自不同的選擇，一個選擇「隨波逐流」助紂為虐，一個選擇「從善如流」同情善待。因為選擇的不同，結局也當然完全不同。所以啊，親愛的少年朋友，在迫害與真相面前，每個人的態度與所為真的就決定著自己的命運。失敗與成功，興旺與滅亡，恥辱與輝煌……都曾經在歷史上預演，也都將在未來中兌現。

貴州省平塘縣掌布鄉的「藏字石」——在2.7億歲的巨石上，天然形成的6個大字「中國共産黨亡」，已明確的向世人昭示了「天滅中共」的天意。只有選擇「從善如流」，同化宇宙特性「真、善、忍」，拒絕「隨波逐流」，退出一切中共邪黨的 「黨、團、隊」組織，才能在神佛的護佑下，趕走生活的憂煩，驅散眼前的黑暗，洗盡身心的污濁， 像所有修煉「法輪功」的大法弟子們那樣，幸運的搭上救命的「法船」， 唱著感恩的幸福之歌，駛向美好的未來。好了，節目的最後我們來聽歌曲《幸福之歌》。

女聲獨唱：幸福之歌

作詞：覓真
作曲/編曲：如初
演唱：如歌

和煦的風吹走憂煩
明淨的月驅散黑暗
清澈的水洗盡污濁
甘美的露滋潤心田
五彩的霞照亮天邊
慈悲的主送來法船
幸福的歌響徹雲霄
感恩的淚匯成清泉

少年朋友，今天的《正見廣播--少年時空》節目就到這裡，我們下期節目再見。