仙人悠遊世間的真意

在神州大地，多數清修仙人不為世人所悉，卻有一位神仙老幼皆知，時常倒騎一頭白驢悠遊於世間，人稱張果老。史書記載，這位仙人於盛唐時期長居中條山，亦不知行走於世間有多久，有長生不老之術。

關於他的來歷，百姓為之好奇，連威儀宇內的唐玄宗也萬分好奇。他的存在是大家茶餘飯後的時光生計。玄宗聽說有一個人精於算命，能準確算出人的生辰八字及時運，於是把這人請來，命他算算張果老的來歷。只見這人從清晨算到黃昏，又從黃昏算到清晨，累的大汗淋漓，也沒算出個所以然。

這也不甚奇怪，一個人掌握了人類的全部知識，無論他的學位是博士還是博士後，充其量還是人，不能說這人是神。因人與神之間看似無異，實天壤之別。人行走於世間靠感官靠四肢略顯體笨，意反映在生活中，諸如冷熱的不適，情愁的悲苦，病死的煎熬......然則，來去自如的神仙，遂有別於人，無羈絆，能洞察天機，被稱之大智慧，因靈通是通過苦修提升自己所得，其德行標準在人之上高於人，人想知道神仙事相對較難。所以張果老到底多大，到底歷經幾個朝代沒人能說清楚。

經後世流傳的是他倒騎驢的故事。話說玄宗看張果老倒騎驢十分有趣，命他進宮在御花園兜幾圈。仙人本願不想求功名，不願招搖，但怕破玄宗的興致，索性隨之，倒騎著驢子晃晃悠悠飄飄然行於宮中。玄宗一時看之興起，於是賜驢喝酒，不曾想酒一到驢肚瞬間變成紙驢，引得玄宗又是驚又是喜。原來，張果老騎的是頭紙驢。

游後，張果老忙上奏：「回皇上，臣所騎的本就是紙驢，只因臣用了些小技能，混充真驢，一經陛下用酒灌醉，就真相畢露矣！所以天下事唯真為可貴。虛偽之事，不足道也。」玄宗笑道：「卿可謂善於諷刺矣！」

這位倒騎驢的奇葩仙人悠遊於世間到底是為何呢？

且看，於唐朝末年，張果老巧遇張天師。仙人相見甚喜，便談起人間的未來走向，張果老說，千年後的未來人：「在官則不顧公家，只知賄賂。賄賂可以公行，苞苴不必暮夜，是即鬼魂搶奪羹飯的情況也。在普通人民，則孝道可以廢除，淫風可以倡導。只求有利於己，不問廉恥禮義。」

上述這番話，張果老預言了未來。由此也可從中解讀出他倒騎驢的真實緣由。因他看到千年後的人，無廉恥禮義，貪污受賄、孝廢倡淫，私心膨脹、人無善念，所做之事已不是人應具備的行為。也就是說，隨著人類的向前發展，人的道德在隨之下滑淪喪，預示人如再前行，就會走向危險的邊緣。所以他倒騎驢是在提醒人，人要積德行善啊！至於信與不信自有後人評說了。

那麼，危險是不是真的在逼近人類呢？看看當今世界災害頻發，地震，戰爭，海嘯，火災，瘟疫等災難，正困擾著人類，再看看那些難中之人，為求生無助的拚命掙扎，然在災難面前，人盡顯渺小無能為力。誰能知道這一切一切的發生，正是人道德敗壞招致的？對正信的打壓，不信神佛的悲哀，是人危機的源頭。面對這些，一些有智之士從而引發驚覺反思，發現如果人的道德再繼續敗壞，災害會吞噬地球毀滅人類。

是啊！人何去何從？最近，有大智大慧了悟真理的聖人慈悲於世人，向人類開示了天機。

二零二三年一月二十日，法輪功創始人李洪志大師在大紀元發表了經文《為甚麼會有人類》。

大法師父說：「過年本應講幾句大家喜歡聽的年話，但我看到的危險在一步步逼近人類。為此眾神、佛要求我向世界眾生說幾句神要說的話，句句天機，為的是叫人知道真相，再給人得救的機會。」

大法師父說：「末後的一切都會變的不好了，所以才會滅，因此目前的社會才會這麼亂。人無善念，亂性，心理變態，毒品泛濫，不信神等亂象叢生，這是天體末後的必然，就是到這時候了！」

人類的希望在哪裡？《為甚麼會有人類》為人類揭開了永恆之迷，大法師父為人指明了方向。要想走出困境，就請敞開心門，於百忙中拜讀這篇曠世巨作吧。