【正見網2023年04月02日】
【原文及出處】
出自唐·王之渙《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裡目，更上一層樓。
【背景及注釋】
見《全唐詩》卷二五三。「雀」一作「鵲」。詩題又作《鸛鵲樓》。
鸛雀樓原址位於山西蒲州（現永濟市蒲州鎮），有說在舊城西南城上者；也有說在黃河中流的高阜處者。或謂因有鸛鵲棲其上，故名之。北周時期將軍宇文護為抵抗北齊進攻而修建的一座軍事戍樓。因為經常樓宇之上可直接俯瞰黃河，故鸛雀樓不乏歷代許多文人登樓弔古抒懷。金元光元年（1222年），金兵與元兵爭奪蒲州，「焚樓、櫓，火照城中。」從此，鸛雀樓毀於戰火，只留故基殘瓦存世。明初，由於黃河泛濫，故基被淹沒，鸛雀樓徹底消失於世間。
沈括在《夢溪筆談》中記述：「河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多。」沈括《夢溪筆談》記：「河中府鸛雀樓唐人留詩者甚多，唯李益、王之渙、暢諸三篇能狀其景」。後人評價以王之渙的《登鸛雀樓》意境最為深遠而列其為第一。暢當的詩境壯闊而列為第二。這樣三首《登鸛雀樓》就有了「王一暢二李三」的排名，成為詩壇的一段千古佳話。
【賞析】
王之渙的這首五言絕句表面上是登樓遠眺的觀景之作，卻揭示了一個站得高才能望得遠的哲理。首句中「白日」雖「依山」而「盡」，可能蘊含流光入逝水之感，相較夕陽卻有白日的璀璨和無垠遐思。第二句俯瞰黃河遠去的景象，視線由上到下，由近及遠、由西向東，跟隨河水向遠方延伸，令人心曠神怡。 後兩句「欲窮千裡目，更上一層樓」，是這首詩的精華所在，從天邊美麗景色引出深沉的思索：只有不斷向上攀登，才能望的更遠的哲理。
這首詩全詩情、景、理三者兼勝，對仗工整，氣盛骨高。 它是一首全篇用對仗的絕句，前一聯的是正名對；後一聯用的是流水對，且沒有對仗的痕跡。 沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：「四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。」 王之渙的這首五絕作為「唐人留詩」中的不朽之作而被千古傳誦，也被後人譽為五言絕句之首。
再看李益的《同崔邠登鸛雀樓》：「鸛雀樓西百尺檣，汀洲雲樹共茫茫。漢家蕭鼓空流水，魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速。愁來一日即為長。風煙並起思歸望，遠目非春亦自傷。」還有被稱為第二的暢當作的《登鸛雀樓》：「迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。」 宋人沈括稱讚暢當詩和王之渙詩都「能狀其景」（《夢溪筆談》），都是情景交融的好詩。由於時代和境遇的不同，因而兩詩的意境不同。王之渙適逢盛唐時期，而暢當則處於經歷戰亂的中唐時期，景色描寫氣勢猶在，缺少了深遠的理趣。
從王之渙的這首詩中，不少人找到了奮發向上的拼搏精神，誦讀起來既抒懷，又勵志。然而，登高望遠其實更為重要的是視野的開闊和境界的提升。如何打開一層又一層的視野，讓自己的思維方式同時升維，突破不知道自己哪裡不知道的困境？試想一下，那時候人渡黃河是用羊皮筏，而鸛雀從樓上展翅即可，達摩來中國時一根蘆葦過江。人如何釋放出自身的潛能？這就需要人不斷修煉自己、淨化心靈才能做到，這也是那些詩人懷才不遇，「生年不滿百，常懷千歲憂」的根源。那種為了個人名利不擇手段的進取和拼搏，恰恰與境界提升背道而馳。因此，人類的真正境界的提升，憑藉層層高樓還是難以實現，一步登天也難以做到，唯有尋到天梯才有機會和實現的可能。天梯又在哪裡呢？
