【正見網2023年07月01日】
古語云，一德、二命、三風水……可見命數皆源於累世所積攢的陰德。一般來說，人死不能復生，但源於道法自然的古代中醫，卻一直在不斷地演繹著起死回生的醫學奇蹟。如果德是命的根本，那些死而復生的人或許就是命不該絕，而懷揣著神妙醫術的醫者能及時出現，也同樣是德與福、祿、壽之間所產生的因果使然。
宋代郎中的妙手回春
宋高宗在以前還是康王時，韓公裔（字子扆）曾是一路輔佐他創下基業、受璽繼位的大功臣。到了紹興年間，皇帝封他為廣州觀察使，讓他進宮面聖。可這時，他卻突然病倒了。皇帝派御醫王繼先去給他治療，可御醫看後卻說：「這病已經沒法治了。」沒過多久，韓公裔果然就沒了氣息，他家人都圍在床前、大聲哭了起來。王繼先當即就給皇帝寫了個摺子，請他賜給韓家三百兩白銀和三百匹絲絹作為喪葬費。
家人把棺木都準備好了，打算將韓公裔入殮下葬。突然，一位江湖郎中從他家門前走過，然後又退到門口，朝裡邊喊道：「這裡有得了不治之症的人嗎？」韓家幾個兒子聽到這話，便立刻跑出來，將這位郎中請了進去。
他看了看韓公裔的臉色，接著又給他把了把脈，然後便在他胳膊和腿上施針。重複做了三次後，韓公裔的鼻子裡竟有了一絲氣息。過了一會兒，嘴裡還發出了輕微的呻吟聲。郎中讓人把湯藥餵給他喝，等到晚上，他就徹底醒過來了。
第二天，韓公裔能下地了。他向皇帝啟奏，要退還那三百兩白銀和三百匹絲絹，可皇帝並未收回，而是將此當作醫藥費，再次賞給了他。韓家有親戚見皇帝對他如此偏愛，便打趣說：「我們韓家一向清貧，要真能像韓公裔這麼死一回，也是大好事啊！」
見他死而復生，皇帝也很高興，對他的寵愛比以前更多了。秦檜唆使下屬官僚彈劾他，皇帝就把他派到外地為官。等秦檜死後，皇帝又恢復了他的官職，還賜給他一間宅第。高宗對他說：「我和太子都想經常見到你，所以安排你住的近一些。」
後來，韓公裔又當了三十多年的華容軍節度使才去世。他致仕那年，孝宗為褒獎他的忠義與功勞，專門下詔讓他所居住的州郡衙門厚待他。去世後，孝宗給他加官進爵，還賜了諡號，連帶著他家的親戚八人都被封了官。而皇帝賞賜的喪葬費也由以前的銀絹改為了金帛。
晚唐居士的靈丹妙藥
晚唐時有位修佛的王居士，他每天都樂呵呵的，是個通達樂觀的人。他經常拿著一串佛珠，嘴裡念誦著經文，走街串巷，將自己秘制的藥丸送給別人。雖說他已有七、八十的高齡了，可卻是鶴髮童顏，全無衰老的樣子。他家上下共有十幾口人，都過著不太貧窮也不太寬裕的生活。
有一天，他去終南山的靈應台遊覽，在那兒看到了一座剛打好地基的觀音廟。他向一位僧人打聽，才得知建造廟宇的樑柱都已準備妥當，但因山路難走，還需籌集三百吊銅錢請工人，才能將山下的木頭運上來。聽他這麼一說，王居士立刻答應，會在十日內幫他籌到這些錢。
他下山後並未回家，而是去了京城，找到他以前認識的一些人，並告訴他們：「我要籌錢蓋觀音廟，你們若打聽到富貴人家有得了不治之症的，就趕緊來找我。」幾天後，有人來找他，說延壽坊有家賣金銀玉器的，店主有個十五歲的女兒，病的很厲害，請了很多醫生都沒治好，現在想請您去看看。
他一見到店主，便央求道：「我要蓋的那座觀音廟已停工多日了，我想先把錢送過去，好讓他們快點動工；至於您女兒的病，大可不必憂心，我會盡力治好她的。這是用來給她治病的藥丸，您先保管好，我去去就回。」王居士還立下字據，請店主等他十日。那店主也是信佛之人，於是同意了他的請求。
十天過去了，王居士還沒回來，可店主的女兒卻突然死了。她家人剛把棺材備好，王居士便拄著拐杖，風塵僕僕地趕了回來。店主一看到他就火冒三丈，還揚言要把他送到官府去。可王居士卻安慰他說：「我若真想騙您，就不回來了，趕快讓我去看看您女兒吧！」
他進到裡屋一看，那女子已全身僵硬，死了好一陣子了。他讓人再單獨準備一間屋子，並在裡面擺上一張床，讓人把女孩抬到床上。然後，他開始在室內焚燒濕的柳樹和槐樹枝，讓煙慢慢散開。他將幾顆隨身帶著的藥丸剝開，分散地放在病人的額頭上和鼻子裡；接著又讓人去拿了一個銅盆來，裝上溫水放在病人的心窩處。最後，他讓旁邊的人都離開，自己則待在屋內，將門窗關死。
他一直守到天亮，房裡的煙都散去了，可牆壁卻被熏的烏黑。於是，他摸了摸牆上的菸灰，把手指伸到水裡，然後說道：「還有救。」這時，王居士又讓人去拿一小碗乳汁來，並把藥丸碾碎撒在裡面。他把乳汁滴在死者的嘴唇上，看著乳汁很快流進了女孩嘴裡，他高興地說道：「沒事了。」
隨後，他將一塊綢布輕輕搭在死者的口鼻上，又將銅盆放回到她的心窩處。到了晚上，他就點上蠟燭繼續等。只見銅壺滴了幾刻後，綢布就開始微微起伏，女孩口鼻處終於冒出了一絲氣息。又過了幾刻，裝著水的銅盆裡也泛起了波紋。
王居士又往她鼻子裡滴了些乳汁。沒過多久，她就突然打起噴嚏來。等到天亮時，她的氣息和心跳就完全恢復了正常。
親眼看到死去的人又活了過來，這家人又驚又喜，而店主也對王居士感到十分愧疚。不久，女孩嫁了人，生養了好幾個孩子之後才去世。
參考資料：
《夷堅志》丙卷第十八
《闕史》
