散文：靈隱寺外的知了聲

坐在寺門外的亭子下，森森古木，也抵不住陣陣熱浪，汗水早已浸透衣衫。雖已過午，遊人依然絡繹不絕。入寺的，歸來的，都是為了一個「願」。人流熙熙攘攘，人聲吵雜，但在我，眼前來來往往的人影漸至虛幻，像是進入另一個世界。

忽然，一陣知了的叫聲響起，水樣的滋潤，從近亭子的樹林間傾瀉下來。「吱——」連貫持續，整齊響亮，聲音似乎單調些，但匯集一塊，卻有一種奪人的氣勢。猶如給暑熱中的遊人兜頭澆下一捧清涼的山泉，頃刻間，渾身變得無比清爽。

突然，知了的叫聲戛然而止，一時間，大腦像被掏空似的，只餘一具軀殼。靜坐石上，沒有思緒，沒有快樂，也沒有痛苦，所有俗世的重負，都被清空，傷痕不再，憂愁不再

雖是暑熱難當，人們的遊興，卻沒有削減半點。紅塵中的遊子啊！懷著怎樣的情思，風塵僕僕，跨越千山萬山，你來了。在人世的浮沉中，成功失敗，或榮或辱，尊崇和卑微，誰的心靈沒有受到過傷害呢？現在，你好像找到了生命的方向。

在五百羅漢殿，我看到七八個年青人和中年人，還有十幾歲的孩子，虔誠地對每個羅漢一一揖拜。他們嘴裡低聲地念叨著什麼，雖然聽不清，但我感受到他們對神佛的虔誠。這一幕，幾乎在每個大殿裡都能看的到。我在心底輕聲的呼喚：「眾生啊！主佛已來世間，那才是拯救我們生命的根本，請記住『法輪大法好！真善忍好！』那是你萬古的期盼啊！」

如今，無神論的共產邪靈侵入佛教聖地已經很久了。靈隱寺的匾額，江魔頭題字，懸於其上，邪黨的政治口號赫然列於景點內的醒目之處。如此水火不容的景觀擺在一起，真是荒唐。被無神論和進化論洗腦的國人，滿腦子的私慾，他們的拜佛，只是「求」。如此殊勝之地被中共邪靈搞得烏煙瘴氣。

山腳下，一道小溪潺潺流過，溪水清且淺，有一些觀賞鯉魚游來游去，它們原來或許也不在這裡吧？一些人倚欄觀賞，一些人沿溪徐行，或拾級而上，是要看到更多的風景吧。今天的國人，在邪黨的毒化下，除了對權錢色慾的追逐，已不知道生命的來處和去向，哪裡懂得對生命的敬畏，更多的人已把神佛的的畫像當作藝術品觀瞻，哪裡有什麼敬仰之心啊，更不知原本清靜道場的殊勝了。

一個從飛來峰迴來的孩子向母親抱怨：「一點也沒有意思，就是一堆亂石頭。」我為他感到深深的遺憾，那曾經呼嘯而來的山峰，震撼人心的場景，令人驚悚的佛法神通，全然沒有在一個孩子或者一個遊人的內心存有一絲的敬畏，神佛的故事，成為今人不屑一顧的浪漫神話。

今天，在國人心中，旅遊，更多的是一種消遣，是逛光景，是吃喝玩樂。故國神州的歷史，已被邪黨篡改，在邪党進化論和無神論的毒化下，我們忘了自己是神的子民。本來，人生不就是一次世間的旅行嗎？只是我們忘記自己真正的家園了。

每個歷史時期，俯拾皆是的神佛神奇故事，在一些人眼裡，儼然成為一種杜撰，一種演繹，成為一些人附庸風雅的談資，名勝古蹟成為邪黨大賺特賺的聚寶盆。如今的神州大地，神聖盡失，敬畏不再。私慾滿身的人，為了金錢、權力和美色，毫無畏懼，無所不用其極。

「吱——」又像「急——」，又是一陣知了的叫聲，潮水般襲來，從樹上傾瀉開了。不知這靈隱寺外的知了聲，幾人能懂，它們為誰呼叫，為誰而急？年復一年，從遠古一直叫到今天，它們還會這樣叫下去。

忽然，一種哨音自遠而來，細細辨識，方知是寺門外的景點賣的哨子，吹出的聲音低沉而憂傷，似乎含著生命中不可排解的苦悶和隱憂。它和靈隱寺外古樹上的知了的叫聲相映成趣，讓人的心靈在淡淡的憂思中去發現什麼。尋覓的人啊，你也一定會聽到主佛的殷切召喚。