【正見網2023年10月25日】
談到對神佛的信仰時，很多人會說一句話，「不可不信，不可全信」，聽起來似乎比那些除了錢啥都不信的人強的多，可深究起來，也就是地上蹦到席上，從赤裸裸反對到老滑頭騎牆，骨子裡還是無神論在作祟。
「不可不信」，是因為出現過和經歷過太多現代科學解釋不了的現象，尤其八、九十年代的氣功熱、特異功能熱，種種超自然的現象和能力，讓現代科學倍顯尷尬，也衝擊著無神論的思想藩籬，使中共灌輸的無神論思想觀念開始出現裂縫。那意思，不信也不行，有被動相信的味道。
而「不可全信」，才是關鍵。既然不可不信，為什麼又不可全信呢？因為骨子裡是信仰科學的，是不相信有神的，只是有些現象科學解釋不了才「不可不信」的。而科學又證明不了神的存在，所以一旦遇到問題，需要解決問題時，首先還是要用所謂科學來衡量和認識，用科學的思維來解決問題的。科學才是他們真正相信的。
這裡的全信，自然就是完全相信。那「不可全信」，就是要有所保留，有自己的一個什麼底線範圍或原則之類的東西。說到底，還是只相信自己的判斷。
其實，往下追問，就發現這裡包含了一個相互矛盾的悖論：你到底信還是不信？1+1=2，信，但不可全信？地球那邊有個美國，美國有個紐約，信還是不信？信就是全信，就是完全相信美國的存在，那你又如何能夠「不可全信」的存疑呢？
你相信有美國這個國家，只是認同了一個簡單事實，知道了一個常識罷了。這還需要存疑嗎？
如果你連常識都懷疑，連最基本的事實都懷疑，那只能說明你的大腦已經完全被「懷疑一切」的邪惡觀念操控了，而越是這樣的人往往以為自己最明智、最清醒。
寫到這裡，又想起另外一句關於有神無神的話「信則有，不信則無」，也是很流行的，可實在是經不起邏輯推敲。試想，喜馬拉雅山會因為你相不相信而存在和消失嗎？不會。太平洋會因為你相不相信而存在和消失嗎？不會。
事實是，信不信與存不存在無關。這句話的荒謬在於，把存不存在的問題偷換成了個人感受體驗的問題。
其實，這兩句話，都屬於無神論的高級變種，是隱蔽的無神論。骨子裡是不相信神的。
無神論邪說流毒甚深，不可小覷呀。
