【正見網2024年01月17日】
一天收到同修緊急召喚，要我們與另一位同修交流。該同修已經7天不吃不喝了。我們幾個同修聽了很震驚，前兩天某同修剛剛離世，也是連續15天無法進食，我們計劃安排時間去交流，沒想到就在我們要去的前一天，某同修就去世了。大家非常遺憾，心裡不是滋味。聽到這個消息，為了不留遺憾，我們立刻出發去見這位同修。
這位同修的症狀比較嚴重，7天無法進食，吃了就吐，全身發冷，身體象在冰窖裡一樣冷，雙腿沒勁兒。切入主題前，希望她放下自己對身體狀況的設想。當時她已經痛苦的想死了，說不怕死。我們告訴她如果她的想法正確，身體和思想就不會這樣了。所以得放下自以為是的想法，她表示願意放下自己的想法。然後我講了自己被迫害的過程，如何在被迫害中找自己的執著，如何突破執著帶來的干擾。
她當時震驚的說這種情況還要向內找啊？得到肯定回答後，她也開始找自己的執著了。因為她在被迫害的那段時期正念特彆強，破除了很多邪惡的迫害，但是從來沒有想到向內找執著，所以就造成了她強硬的、不肯改變自己的性格。
隨著她一邊找自己的執著，其他同修幫她修正自己的想法，我看到她被邪惡物質包圍的身體，在頭頂位置的包圍圈破口了，突破邪惡包圍了。到了晚六點，全球集體發正念的時間，我們五六個人一起給她發正念。不知哪裡來的靈感，我想到集合在場所有人的能量，往這個同修身體裡面沖灌。漸漸把那個箍住她食道的東西清理沒了，阻止她吃東西的惡靈清掉了。隨著能量的增強，她的神體在逐漸變大，最後變成她本人身體2-3倍那麼大。對應這位同修的感受是，本來身體冷冰冰的，發正念使她身體特別熱，熱到開始出汗，越出越多，把擦汗紙都濕透了。大家都為她高興，鼓勵她一定會好，她也有了信心。
因為我看到了真實情況，告訴她已經好了，她也沒在意。我們交流了一會就走了。過了幾天，收到反饋，那位同修可以吃東西了，但認為只好了百分之五十。我心一沉，情況不妙，本來已經好了，她還是有她自己的主意，認為好了百分之五十，就把那不好的百分之五十又求回來了。又過了幾天，同修說那位同修又嚴重了，又不能吃東西了，身體比以前更冷了，大家還得再去一次。
去之前，我們也找一找自己有沒有問題，是不是我們的力量不足，才導致了這樣的局面。我發現了一個很嚴重的問題——我們在證實自己。每一次有同修出現問題，去交流時，想的是如何幫助同修，沒想到真正起到實質幫助的是大法和師父。並不是我們修的如何好才起到幫助的作用，所以我們的一個同修才擔心怕自己沒修好而受到邪惡干擾的想法。以前也確實有這樣的例子，因為幫助病業狀態的同修發正念而自己受到傷害。
結合多年的經驗，發現一個需要我們轉變的觀念——我們應該把自己視為法中的一個粒子，而不是某某人的同修。在與同修交流切磋時，不是我們在做，而是師父在幫助同修修煉。我們就像師父的手和腳表現在常人中，其實師父也可以不動手不動腳就把修煉人的病治好，只是人不容易相信，所以才要動動手，動動腳。《憶師恩》中有這樣的例子，一位癱瘓病人找師父治病，師父讓她站起來，她就站起來，師父讓她向前走，她就向前走，就這樣，癱瘓病好了。為什麼現在同修交流中就沒有這種奇蹟呢？因為彼此之間都視為同修了，當事人沒有想到這是師父安排同修來，師父來幫助「我」了。把同修視為師父的安排，效果就不同了。
見到同修，又一次深入交流，我們開門見山，指出同修的想法應該轉變，同時，對師父相信就應該是百分之百而不是百分之五十。特彆強調了一個交流的基礎，就是走師父安排的路，不走舊勢力安排的路。那麼如何才能堅定走師父安排的路呢？
我舉了一個例子，如果堅定走師父安排的路，那麼就要承認師父的一切安排，今天，如果師父安排我們以病業的方式脫掉這個身體，因為是師父安排的，我們就承認，我們可以放棄這個身體。否則，如果不是師父安排的，我們堅決不承認。如果不在這個基礎上交流，怎麼交流在信師信法上也是打折扣的！隨著交流，她的身體又暖和起來了。
我接著講了她身體的變化在另外空間的表現。告訴她是師父在給她消業而不是我們。雖然我們有點能量，可是要把修煉人的神體變大，這可不是修煉中的人可以做的到的啊！那麼是誰做的呢？一定是師父了。而且擴大到2-3倍那麼大，不是師父還有誰！同修聽到此，雙手合十感謝師尊。交流一會發正念，同修恢復正常了。過了幾天，收到反饋，同修可以正常進食和排泄了。這一回百分之百好了，大家都為她高興。
很多年來，經歷了很多這樣的事情，有時效果好，有時效果不好，為此我還總結了很多方法，可是效果還是不明顯。在《憶師恩》中有很多故事，明明師父給治好病了，學員還問師父給沒給治好，這就是不接受，直到師父點化提高悟性，再參加學習班身體才好病，這跟我們現在的情況十分相似。師父已經給真修者消除了病業，可是有人就是不相信，好像沒見師面無法真正相信，其實就是沒接受。當再一次出現病業時，真信師信法就會好。可是有人悟不到，就得有同修去交流交流，可是交流的雙方如果不能正確認識到大法的威力和師父的安排，效果可能就不明顯。
如果都能在法上認識法，把過來幫助的同修視為師父安排來的，講出的法中體會也是師父在點化，那麼就是在真正面對師父的調整和加持了，效果一定會好。同時，過來幫助的同修也要放下人念，不要把自己限於修煉的人，而是師父派遣的法中粒子，展現大法的威力，而不是展示自己的能力，那誰還敢對幫助的同修下手迫害呢？雙方都能在法中的時候，什麼病業，什麼邪惡都會消失無形了，也可以達到立竿見影的效果。
師父說：「比如表現上只是悟到了還不行，要正念正行才可以」「修煉中正念不強就關過不好、會持久，而且達不到正念強也會使信心受挫折」（《洛杉磯市法會講法》）。 通過這一次的經歷，我深切體會到師父的法真是字字真機，在修煉人面對病業魔難時，在向內找到自己的執著時，效果不明顯是因為我們沒有做到正念正行。
對於這種情況，主要強調的就是正念正行，那麼什麼是正念呢？針對纏綿病塌或者極其痛苦時，發正念是最簡單最容易的了，但是要堅持很長時間才可以，不是一小時兩小時就可以了，需要整天整月的發正念才可以，只要清醒的時候就在發正念，無論行走坐臥，只要清醒就發正念。必有效果。
那麼什麼是正行呢？煉功就是最簡單的表現，不需要去悟了，就是煉功吧，不是一遍兩遍，要煉很多遍。曾經有一位半邊癱瘓的修煉人，煉第三套功法八十一遍，身體就恢復正常了。不能偷懶，要多煉，這也是在加強修煉人的意志。那麼正念正行就可以了嗎？還不夠，還有一個很重要的思想基礎，那就是走師父安排的路，「無怨無執、去留由師父安排，能做到這一點就是神」（《洛杉磯市法會講法》），把生死交給師父，就一定能闖過這個難關。
這些只是我們體會到的對於面對病業魔難的雙方，應該如何去做的辦法。在具體面對不同情況時，還是有不同的對待方式，其中還有很多細節，身體恢復了之後，還需要深入剖析造成病業魔難的原因，都需要在法上認識法，雙方都能夠在法中時，才能溝通明白，才能徹底解決干擾因素和舊勢力的安排。
以上只是個人的認識，僅供參考。
注
1，2 《洛杉磯市法會講法》
