虎兔相逢大夢歸

二十年來辨是非，
榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，
虎兔相逢大夢歸。

《紅樓夢》中的金陵十二釵判詞，一直以來都僅僅被看作是對故事中那幾個女子命運的預示，這是因為絕大多數人都在把《紅樓夢》僅僅當作一部小說在讀。絕大多數人都沒有重視脂硯齋的評語：「作者具菩提心捉筆現身說法，每於言外警人，再三再四，而讀者但以小說鼓詞目之，則大罪過。」

《紅樓夢》是一部內涵極其豐富、極其深邃的書。小說故事就像串起一顆顆珍貴寶石的那根線。線，並不值錢，那些寶石才是無價之寶。而引導我們去尋找、去辨識那些寶石的，就是脂硯齋的評註。寶石之一，就是對「末世」的預言。我們看到的這首判詞，就是預言中最關鍵的部分。

脂硯齋在評註中提示我們「作者之意原只寫末世」，曹雪芹在判詞中也多次提到「末世」。對於「末世」，歷史上流傳下來的許多預言中都有描述。比如明朝劉伯溫的《秘傳燒餅歌》中說「末後時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星鬥，阿含群真，滿天菩薩，難脫此劫。乃是未來佛下方傳道，天上天下，諸佛諸祖，不遇金線之路難躲此劫，削了果位，末後勒封八十一劫。」這末後的大劫不僅是人的劫，連天上的佛菩薩都在劫數之中，而此時未來佛會下世傳法，只有按照未來佛指引的那條「金線之路」才能走過這場大劫難。

佛經中也記載著釋迦牟尼佛對末後十惡毒世的描述，以及未來佛彌勒佛將下世傳法度人的情景。而世界上很多民族的預言中也都有類似的說法，並且對末世統治世界的邪惡勢力將用暴力迫害跟隨聖者的人，用謊言褻瀆聖者、欺騙世人，令人們分辨不清的情形進行了生動的描述。瑪雅預言中還講到本次五千年文明結束的時候會有二十年左右的「地球更新期」。屆時，會有「彩虹戰士」出現，他們是一群追求精神造詣的人，他們將走向世界各地，撒播光明。這些彩虹戰士通過非暴力的激烈鬥爭，最終制止了地球的毀滅和解體。

現在我們一起來細細的品味品味這首判詞:

「二十年來辨是非」，二十年左右的正邪之戰關係到世上乃至天上所有的生命。究竟哪一方是正的、哪一方是邪的，所有的人都在分辨，所有的人也都要從中做出自己的選擇，這選擇關係到每個人的未來。生存，還是毀滅，就看你選擇站在哪一邊。這選擇必定是艱難的，一方面是因為邪惡散布的彌天大謊使人難以分辨；一方面是因為道德與觀念的敗壞讓人的內心失去了衡量的標準。然而「辨是非」卻是最最關鍵的。因為末世就是陰陽反背、人心欺倒、善惡不明的時代。業債深重的人們要想獲得拯救，首先就得扭轉敗壞了的觀念，分辨清楚什麼是真正的善、什麼是真正的惡。只有這樣才可能遵循聖者的教導，走上回歸的「金線之路」。而延續二十年這麼長的時間，等於給了人二十年漸漸明辨的機會，這正是聖者的慈悲。

「榴花開處照宮闈」，宮闈，代表著政權，象徵著占統治地位的一方；榴花，春末夏初開放，紅色；照，照射、映照。寓指三春之末占統治地位的一方是以紅色為代表的。

「三春爭及初春景」，三春，春之末，可引申為舊的歷史、即將成為過去的文明；初春，代表即將開始的新的歷史、新的文明。

「虎兔相逢大夢歸」，虎兔，指屬相，或是年份。若指屬相，很可能是指正、邪兩方的代表者；若指年份，意味著經過二十年之後，這場大戲將在虎年、兔年之間落下帷幕。天道循環，物極必反。末世的終點，與新紀元的起點，一定是緊密相連的。「大夢歸」的「歸」字準確而又傳神的告訴我們，從此時起，舊的勢力已走到窮途末路，而新的正的因素開始占據主導，並引領人們走向回歸之路。

現實中，二零二三年一月二十日（壬寅年臘月廿九日），從虎年跨入兔年的前夕，法輪功創始人李洪志先生向全世界公開發表了《為甚麼會有人類》，把人類歷史的真相，簡單而又明確的揭示了出來。紅樓之夢，從此歸結矣！

虎兔相逢，不僅在時間上預言與現實完全對應。舊勢力的人間代表，中共黨魁江澤民，屬相為虎；法輪功創始人李洪志，屬相為兔，也與預言完全對應。

與這首判詞對應的圖「畫著一張弓，弓上掛著香櫞」。弓，代表暴力；香櫞，也叫佛手，寓指佛法、和平。這是對正邪兩方性質的定義，也是兩方在對壘中所採取的不同的應對方法的形像寫照。這與《推背圖》一圖一讖的預言手法是一脈相承的。

這弓與香櫞（佛手）的畫面極具啟示。因為在歷史大轉折的這一刻，每個人都必須在正與邪、善與惡之間做出選擇。在謊言與真相之間，我們如何「辨是非」就是對每個人的考驗。大家知道，誰正誰邪不可能是寫在臉上的，很可能打出的旗幟、喊出的口號都是為了人們的幸福，從表面一定很難分辨。而這幅畫正是在提示我們應該把著眼點放在哪裡。因為區分正邪善惡的關鍵不在於嘴上說的多好聽、目標多麼高大上，而在於釆取的方法與手段。弓，意味著武力、暴力、強制；佛手，代表著佛性、理性、和平。畫面簡潔，對比鮮明。簡單明了，直指要害。

而現實中，從1999年中共以謊言加暴力開始鎮壓法輪功，二十年多年來，法輪功修煉者始終以和平、理性的方式在反迫害，冒著生命危險全力向世人講清真相，喚醒人們的良知。民眾漸漸從中共的謊言欺騙中清醒過來，分辨出究竟誰是真誰是假、誰是善誰是惡、誰是正誰是邪，從而可能為自己生命是否能走向新的歷史，作出最最重大的抉擇。

脂硯齋說：「所謂此書救世之溺不假」。作者滿懷慈悲，以洞察一切的智慧，微妙奇特的手法，在二百多年前為人類留下了這部警世之作。看似「滿紙荒唐言」，實則，「一把辛酸淚」盡為世人流，因為，天機不可預泄。但願我們這些身處末世的迷中人，能夠解得其中味，尋得回歸路，不負作者良苦用心。盼盼！