【正見網2013年01月24日】
提到《紅樓夢》，無不使近代文學界肅然起敬，也不只是曾被譽為“四大名著之首”，也曾歷經，前有文豪，後有名筆之評。一時期，各學派林立，數不勝舉，但綜其所言，無非是，迷入所謂文學之成就，故屏其內涵，未得真髓。更有甚者，步邪黨文化之後塵，引入鬥爭哲學，以達到其破壞中華文化之目地。綜觀評史，唯唯大觀，不以而促。
某雖不才，但用“文以載道”之古訓剖析，並以大法修煉者的眼光觀之，則：曹某不過是一代言，神要告訴人的理一目了然，如若不信，聽某娓娓道來。誠然，其書中秉承了中華古文化之成就是必然，不再贅述，但神要告訴人的確是“返本歸真”，或者叫做修煉。
例如，對國人而言，提到女媧自然明白是神造了人。那當然就信神，就讓其“瘋顛道人”（神的使者）告訴其“真相”（好了歌），本有宿慧者，聞聽此言心中徹悟（或叫頓悟）。此人叫甄士隱，他正解了“好了歌。”立即走上了修煉之路。不能立即悟道者，也可在輪迴中，得到神的啟悟，漸明法理，等待機緣。
如讓其聽，賈雨村說宿命論，再讓其進入“太虛幻境”觀之，你若悟道，那都是真的。賈寶玉天分高明，故，棄其情天孽海，至塵緣已滿，豁悟而出，入於正道（或叫漸悟）。暫不能悟者，聞正理也能知其人間因緣，積德行善、謙恭忍讓、做個好人，順天意輪迴六道。，待機緣、得真法，回歸天國。終有不悟者也只有業大銷毀之。
詩曰：
賈雨村言了，荒唐實可悲。本來不是夢，何笑作者痴。
紅塵滾滾轉眼幾百年，讀者是否明白萬世輪迴等大法的真機。而今，大法弟子的講真相，怎麼和書中之“瘋顛道人”傳播“好了歌”在形式上如此相似，這難道是巧合嗎？
當前，面對的不就是本文中所述的那幾種人生之路的選擇嗎？
各位朋友，面對真相，你選擇了嗎？
