【正見網2008年05月24日】
《紅樓夢》當作一本故事，人們看得很帶勁，甚至鑽入故事中搞什麼紅學。然而全書點題之意全在這一首好了歌裡，而結尾之處更是「說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴！」其實人生一場，得不足喜，失不足悲。赤條條來，赤條條去，為物慾而喪人節多不值得，看今天人因名利爭的頭破血流，可不好笑？
今天人去看書裡的熱鬧，卻看不到自己不過就在這好了歌裡跳。今天的人不願也不能理解他，說這是消極厭世，才是迷信愚昧，根本原因是迷信現代科學，不知道人的一生不過是人真的生命中的短短一夢，人死魂不死。如果能在一生中不為名利所動，善修身積德一世，就能回歸故鄉，返本歸真。一個能看淡人生的人才能做一個心胸豁達的仁義之士，將人生一切視為自己的全部死不撒手的人其品德又能怎樣呢？難道這是積極嗎？
今天的人已經不能理解神、佛，對佛的敬仰被世俗化、人化了。其實，覺者把人的一切都看得很淡，《轉法輪》中說：「人家說：我來到常人社會這裡，就像住店一樣，小住幾日，匆匆就走了。有些人就是留戀這地方，把自己的家給忘了。」
奉勸世人不要誤認他鄉作故鄉，在夢醒之時再懊悔不已。如今佛法已經來到人的面前，勸你為自己永久的生命認真思考，不要錯過這萬古不遇、帶你回故鄉的機緣。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
士隱聽了，便迎上來道：「你滿口說些什麼？只聽見些『好』『了』『好』『了』。那道人笑道：「你若果聽見『好』『了』二字，還算你明白。可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了。我這歌兒，便名《好了歌》。」士隱本是有宿慧的，一聞此言，心中早已徹悟。因笑道：「且住！待我將你這《好了歌》解注出來何如？」道人笑道：「你解，你解。」士隱乃說道：
陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷槓，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
那瘋跛道人聽了，拍掌笑道：「解得切，解得切！」士隱便說一聲「走罷！」將道人肩上褡褳搶了過來背著，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去。
...... 中間一二零回的假語村言免提 ......
後人見了這本奇傳，亦曾題過四句為作者緣起之言更轉一竿頭雲:
說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人痴！
