由來不是此聲悲 家在天宮卻難回

唐朝詩人劉禹錫這首《竹枝詞九首•其八》，作者的真實寫作目的不知，但內容卻是可以讓人引起共鳴。全詩共二十八個字：「巫峽蒼蒼煙雨時，清猿啼在最高枝。個裡愁人腸自斷，由來不是此聲悲。 」

「巫峽蒼蒼煙雨時，清猿啼在最高枝。」這裡是說煙雨下的巫峽就像是詩人的眼淚，而此時的猿聲來自那最高處的樹枝上。這裡寫的內容就是對環境意境的一種襯托和表現。

「個裡愁人腸自斷，由來不是此聲悲。」此句是說詩人的心中之苦如斷腸，而這種苦並不是因為猿聲帶來的。言外之意是講詩人有傷心事。外在的苦只是表面，內心的苦才是真正的苦。

詩人其實在寫一種意境，並沒有寫明原因，可以給後人無限的遐想。也是在開創文化給今天的正法用的。

今天的社會環境不好，大法弟子遭到迫害，其實大法弟子真正的苦也像詩人一樣，並非是表面。而是內心的苦。因為正法接近尾聲，還有那麼多的眾生沒有得救。這不是最可悲的事情嗎？

今天的世人被人世間的那種所謂的美好所誘惑，忘了自己回家的願望。一旦正法徹底結束，很多人將面臨最可悲的結局。這種悲是無法用語言表達的。

世人一直認為猿聲是最悲的，這只是表面的一種認識。真正的悲其實是在心裡，是無法救度自己的天體和眾生，甚至連自己都無法救度的那種悲苦。

正法也就是一瞬間的事情，轉瞬即逝的機緣一旦錯過，等待人們的是什麼，大概這不是創世主希望看到的，也不是大法弟子想要的吧。