王陽明的《山中示諸生》：有聲方得心中靜

修煉之人常常以「一念代萬念」。聲音，便是一種極佳的媒介——善用清音，可以屏蔽紛擾。明代思想家王陽明的《山中示諸生》正是一首借聲入靜的佳作。

溪邊坐流水，水流心共閒。
不知山月上，松影落衣斑。

「溪邊坐流水，水流心共閒。」修道之人多愛山水，往往擇溪流之處而靜坐修行。王陽明亦是如此。詩人盤坐溪邊，耳畔潺潺水聲不絕，心神隨之漸入寂靜。雜念消散，胸中只余清明與自在，如流水般自然、無礙。

這種體驗，今人亦不陌生。有人以古典音樂淨心養性，借旋律的優美驅散浮躁；有人以自然之聲安撫心靈，皆與古人聽水入靜有異曲同工之妙。

「不知山月上，松影落衣斑。」心靜則忘時。待月華悄然升上山頭，光影透過松枝斑駁灑落衣襟，詩人方覺良宵已深。月影的流轉，亦是大自然微妙的「動」。

流水潺潺、月華漸升、松影搖曳——一動一靜，皆是天地的節奏。若說心境與自然合拍，便是頻率相契。古人謂之「天人合一」，今人則稱「共振」。許多現代醫療儀器，亦是基於此理。

王陽明雖身居廟堂，卻自視方外。名利恩怨早已淡泊，唯余澄澈心境。其詩中所流露的寧靜與清淨，非世俗喧囂之人所能輕易體會。大自然的聲息，於他而言，正如天籟入懷，令心神更顯澄明。