【正見網2025年12月13日】
《後漢書》，是南北朝時期歷史學家范曄編撰的史書，屬「二十四史」之一。《後漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。《後漢書》中記載了一個簡短卻令人深思的神仙故事。
東漢末年北海郡（今山東省濰坊市一帶）有個修道人名叫王和平，其人不僅生性就好道，喜好道術，而且修道的信心很足，自信一定能修成神仙。濟南郡人孫邕（yōng）年輕時侍奉他。後來孫邕跟隨王和平到了東漢的京城，王和平生病了，不久就去世了，孫邕就依禮安葬了他。王和平在東陶縣有一百多卷道家書籍以及數袋道家丹藥，都被孫邕隨意送人了。
後來王和平的弟子夏榮告訴孫邕：王和平其實是屍解成仙去了，也就是用障眼法假死離開了。此時孫邕才明白，王和平在東陶縣留下的書籍和丹藥，都是真正修道的寶書與仙藥啊，可嘆自己悟性太低，竟如此錯失仙緣。
孫邕在當時的歷史上，還真是一個比較重要的人物。當歷史從東漢推進到三國時期，他還曾當過曹魏的吏部尚書，後封光祿大夫、關內侯，又改封「建德亭侯」。曾與何晏、鄭沖、曹羲、荀轍等人共集《論語》諸家訓注，加以釐訂，纂為《論語集解》，書成上之於朝廷。《後漢書》作為正史，以史官的嚴謹和孫邕的知名度，絕不會造假，因此這則記載的可靠性極高。
記載中孫邕悟性太低，面對屍解，也就是肉身死亡的假相，信心動搖了，不再想修煉了，把經書與丹藥都送人了，錯失了仙緣，真的是太遺憾了。今天的修煉人一定要引以為戒，任何情況下，對大法的敬信之心絕不可動搖。
資料來源：《後漢書·方術傳下·王和平》
原文：北海王和平，性好道術。自以當仙，濟南孫邕少事之。從至京師，會和平病歿。邕因葬之，東陶有書百餘卷，藥數囊悉以送之。後弟子夏榮言其屍解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。
