【正見網2023年11月19日】
陳御干是浦城（今福建省南平市浦城縣）人，家境富有而喜歡施捨，而且特別的敬神好道，凡有雲遊道士來，必定好生款待，並提供食、宿。一次有位吹鐵笛的雲遊道士前來化緣，陳御干就熱情的招待他在家裡住了很長時間，很熱心的供養而不疲倦。這位吹鐵笛的道士，白天要去當地的來和豐道院修行，晚上才回到陳御幹家休息，每晚陳御干都要親自到「來和豐道院」處，等候道士出來，接他回家住宿，以示尊敬。
時間長了，陳御干漸漸有所怠慢。有一回接道士時來晚了一些，道士對他說：你怎麼來晚了，我都等你好長時間了。第二天黎明，這位道士就離開了。很久之後，這位道士又來了，一次他們倆人在外面時，他對陳御干說：你這樣好道，跟我去雲遊修道吧。陳御干答應了，忽然又想家了，就說：等我回去把家裡鑰匙拿著，再跟您去雲遊修道。他說帶鑰匙的意思大概就是方便以後隨時回家。道士聽後知道他凡心未斷，就離開了，從此再也沒有出現過，只是把隨身帶的鐵笛留在了陳御幹家。
後來陳御干不知怎的，忽然擁有了一種能力，就是可以讓自己元神離體去往遠方。陳御干運用這種能力，經常元神離體到周邊州郡去查看市場行情，發現什麼商品稀缺就提前訂購，再賣出一個好價格，因此做生意賺了很多錢，成了大富翁，收購了很多商鋪、房屋等不動產，人稱「陳半街」，就是整整半條街上的商鋪、房屋都是他的產業。
記載中的這位陳御干是位善人，雖然後來成為了大富翁，可是卻兩次失去了仙緣：第一次是在長期的考驗中，漸漸怠慢了，放鬆了自己；第二次是在關鍵時刻想家，不能放下世俗之念。後來他能成為富翁，也是因為他施捨、供養出家人的善行所成的善果。善有善報，可是與修道成仙相比，世間的福報實在不值一提。而且他暴富的過程，也很特殊，是靠元神離體的能力，提前知曉其他地區的市場信息。這也說明人是有元神的，元神不依靠肉體而獨立存在，無神論是錯誤的邪說。
資料來源：《湖海新聞夷堅續志》
原文：陳御干，浦城人也，富而好施。凡有道人至，必館。遇有吹鐵笛者來，延之而心不倦。嘗往來和豐道院，夜則寢處於彼，每旦必於此候之。忽道人語曰: 「子來何暮? 我在此稍久。」次早黎明而去，道人未至。良久，道人來，曰: 「子來矣，吾欲與子俱往。」御干忽起思家興，曰: 「歸家取鑰匙再來。」道人不復見矣，止留鐵笛在其家。御干續得出神之法，遇他州郡有貨之缺乏者，先知其價，必收買而去，大有所得，因此置富，名之曰: 「陳半街」。
