【正見網2022年12月31日】
北宋後期至南宋初期有位黎道人，本是溧陽人，溧陽就是今天的江蘇省溧陽市。這個黎道人少年時就離家雲遊四方，足跡走遍戰國時秦、魏兩國故地。
北宋徽宗政和年間（公元1111-1117年），某次他在陝西遊歷，半路上遇見了老虎，當時又是晚上，只得慌忙逃入一座三宮廟中，躲藏在紙錢堆中。那些紙錢可能是信眾預先放好，準備在宗教儀式時使用的。他躲藏了一段時間，估摸著已經到了半夜時分，廟裡來了一群人，點亮燈燭，為首的是三個道長，在此飲酒，其餘人皆侍立於後。一位道長說：這裡怎會有生人氣息？侍者立即奉命搜查，發現黎道人，就向三位道長報告。他們命侍者將黎道人叫出來，問其家鄉、姓名後，又問：能飲酒嗎？黎道人回答：「能」，於是先賜給他酒喝，又給他一枚仙果。黎道人恭敬拜謝後，不敢繼續打擾他們，於是又轉身躲入紙錢堆中，等過會兒他再看時，三位道長及隨從都不見了。他悟到自己遇見了神人，漸漸有了神通。
南宋高宗建炎年間(公元1127-1130年)，朝廷剛剛南遷，政局動盪，北方又有金國大軍威脅，可謂多災多難。黎道人回到家鄉溧陽，在官道旁結廬修行，乞食化緣有餘錢都買了藥，過去道士修行有時要服食丹藥的。如果當地有兵寇之災、火災、瘟疫，他都能事先預知，提前通知一些人如何躲避災難，隨後又搬家到別的地方繼續苦修。次數多了，溧陽人漸漸都知道當地的黎道人有神通，人們都留意觀察其行蹤，甚至以此選擇安家之所。當地的黎姓族人，更是把他供養起來，為他修建庵堂，對他特別恭敬。
一天夜裡，縣城發生大火災，居民呼喊聲鼎沸。黎道人也站出來救火，四個縣城大門同時各有一位黎道人參與救火，自此人們清楚的知道黎道人是位神人，於是更加崇敬他。黎道人反而覺的自己「心不能安」，大概是他非常謙虛，認為自己修行還不夠吧，不久便忽然去世，黎姓宗族子弟買來棺材安葬他。後來有人在建康（今南京市）遇見了黎道人，黎道人請此人帶話，說自己非常感謝溧陽父老鄉親。其宗族子弟與好事者挖開墳墓，打開黎道人的棺材，發現裡面僅一隻草鞋而已。
大家明白當初黎道人是用屍解的辦法離開了，並沒有真的死亡。於是有人再去建康找黎道人，可他始終隱居不出。
記載裡的黎道人有神通可以預知災禍，他又有救人的善心，居民面臨災難時，勇敢的站出來救人，他的行為其實反映了真正修行人的狀態。當今洪傳於世的法輪功就是以氣功形式傳出的修煉大法，是真正的佛法，法輪功弟子們也都是真正的修煉人。他們在修煉中預知了中共邪黨因為在歷次運動中迫害太多好人，加上其貪污腐敗、黨官好色成性、治國無能，已經被神，被上天判了死刑，不久就會有各種災難降臨到中共及其組織成員身上。所有誤入中共組織的中華同胞們，要想保平安，唯有表態退出中共這一條路。
他們為了救人，不懼中共的迫害，勇敢站出來告訴大家「天要滅中共，退黨、團、隊保平安」。這些法輪功學員們的勇氣與慈悲，以及對未來災難的先知先覺，和歷史上的黎道人相比，只有過之而無不及，他們是真正的大修行者，聽他們的話准沒有錯。
資料來源：《夷堅志》
【原文】黎道人者，溧陽人，少落托去家，足跡遍秦魏。政和間，走陝西沿道，中途值夜，為虎所窘，竄入三宮廟，跧伏紙錢中。半夜後，燈燭光明，見三道士飲酒，數人侍立。一道士云：「此中安得有生人氣？」侍者以告，命呼出。問鄉裡姓名畢，又問：「能飲乎？」曰：「能。」使酌酒飲之，並與一棗梨拜謝，復入紙錢中，道士侍人皆不見。……建炎多難，黎歸故鄉，結廬官道側，買藥乞食。若有兵寇火疫，率預知之，輒告別邑人而去。蹤跡稍露，人視其去留以卜安居。宗室子共為營庵，事之甚謹。一夕，縣市災，居民鼎沸。黎助之救火，同時四門各有一黎。自是人愈崇禮。黎心不能安，忽奄然而逝，宗子買棺葬焉。後乃在建康，有遇之者，猶寄聲謝溧陽人。宗子與好事者開棺，存草履。後隱不出。
