【正見網2026年05月08日】
我們常說：「差之毫厘，謬以千裡。」很多事情皆是如此，尤其在醫學之中，更容不得絲毫偏差。
據《逸史》記載：
唐德宗時期，有一位朝廷官員騎馬跌傷了腿腳。國醫為其針灸，起針之後，卻見有氣體如煙一般從針孔冒出。到了傍晚，患者漸漸睏乏昏迷，眼看性命難保，國醫也因此驚慌失措。
這時，一位道士登門說道：「此病我恰好能治。」
道士查看針灸之處後，責備國醫道：「您把事情看得太容易了。死穴與活穴，只差分毫。人體血脈彼此貫通，如同江河水道一般，針灸之術，關鍵就在於準確辨認其要害之處。您本也是針灸高手，只可惜誤中了穴位。」
於是，道士命人將病床抬到近前，在病人左腿氣體鼓脹之處下針，並說道：「這一針下去，原來的那根針會自己跳出來，甚至能彈到屋檐天板之上。」
話音剛落，道士的針已刺入一寸有餘。只見原來那根針忽然騰躍而起，直飛到天棚板上，而先前冒氣之處也隨即自然閉合。病人當場痊癒，精神恢復如初。
那位朝士與國醫連連向道士拜謝，並贈送金銀絲帛作為酬謝，道士卻一概不受，只飲了一碗茶便飄然而去，最終也無人知道他去了哪裡。（《逸史》）
這則故事看似神奇，卻恰恰說明了中醫針灸的真正奧妙。
針灸所面對的，並不僅僅是表面的人體，而是人在另外空間所對應的身體與經絡。因此，對穴位的把握必須絕對精準。差之分毫，結果便可能截然不同。
那麼，道士為何能夠如此準確地找到正確穴位呢？其實道理並不複雜。穴位本來就真實存在，只是存在於另外空間而已。而古代許多真正有修為的中醫或修煉人，例如道士，往往具備一定的特異功能，能夠直接看到另外空間的人體經絡與穴位。既然能夠真實看見，又怎麼會輕易出錯呢？
對於那些具備特異功能的古代名醫而言，辨認穴位，就如同我們今天看見自己的手腳一樣自然清晰。而那位國醫之所以失誤，恰恰是因為他無法看到另外空間中真正對應的穴位。
大法師父在《轉法輪》中講道：
「華佗看到曹操腦中有瘤子，要開顱做手術取瘤。曹操一聽以為華佗要拿他腦袋，把華佗關起來了，結果華佗死在監獄裡。曹操在犯病的時候，想起華佗了，找華佗，華佗已經死了。後來曹操真的得這個病死了。華佗為甚麼知道？他看到了嘛，這是我們人的特異功能，過去的大醫學家都具備這個本事。」（《轉法輪》〈第七講〉）
今天的人提起華佗，都認為他是神醫，神奇得不可思議。其實，他的高明之處，並不完全是現代人想像中的複雜技術，而是因為他能夠看到常人看不到的東西。既然能夠看到病灶真正所在，自然也就知道該如何處理。
很多我們今天覺得神秘、玄妙、不可思議的事情，其實只是因為現代人長期受無神論影響，不再相信神佛與另外空間的存在。如果真正相信神的存在，再回頭看這些古代記載，就不會覺得那麼難以理解了。
事實上，古人對於天地、神佛、人體與宇宙的認識，遠比現代人更加接近真實。現代科學雖然發達，卻往往只局限於物質表面，而無法真正觸及更高層次的生命真相。
正法時期，很多人因為長期接受無神論教育，把神佛視為虛無縹緲的傳說。然而，一旦真正走出無神論的框架，人就會重新認識宇宙與生命，也會漸漸明白：人並非偶然來到世間，而是帶著更深層的使命而來。
原來，我們真的可能來自更高的層次；來到人間，正是為了等待得法與得救的機緣。
因此，切莫因為盲目相信無神論，而錯失這萬古難遇的機緣。因為一旦錯過，未來真正明白之時，或許就已經追悔莫及了。
原文：
德宗時，有朝士墜馬傷足，國醫為針腿，去針，有氣如煙出，夕漸困憊，將至不救，國醫惶懼。有道士詣門云：「某合治得。」視針處，責國醫曰：「公何容易，死生之穴，乃在分毫，人血脈相通如江河，針灸在思其要津。公亦好手，但誤中孔穴。」乃令舁床就前，於左腿氣滿處下針曰：「此針下，彼針跳出，當至於檐板。」言訖，遂針入寸余，舊穴針拂然躍至檐板，氣出之所，泯然而合，疾者當時平愈。朝士與國醫拜謝。以金帛贈遺，道士不受，啜茶一甌而去，竟不知所之矣（出《逸史》）
