莫言春度芳菲盡

稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無風也自波。
莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。

賀知章（659—744），字季真，號四明狂客，越州永興（今浙江蕭山）人，唐代著名詩人、書法家。

賀知章的詩作以絕句最為出色，風格清新自然，意境悠遠。《詠柳》《回鄉偶書》等作品膾炙人口，千古傳誦。其詩現存於《全唐詩》中的僅十九首，卻篇篇精妙，足見其文學成就之高。

這首《相和歌辭·採蓮曲》，表面上是在描繪春盡夏來的江南景色，細細品味，卻會發現詩人不僅是在寫景，更是在借景抒懷，表達自己的人生態度，同時也在給予後人深刻的啟示。

「稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無風也自波。」

會稽山上的雲霧散去了，高峻蒼翠的山峰顯露出真實面貌；平靜如鏡的湖面，即使沒有風吹拂，也會泛起層層漣漪。

古人寫詩，往往寄情於景，托物言志。這裡既是實景描寫，也蘊含著深刻的人生哲理。

霧散之後才能見山之真容，正如人只有放下名利與執著之後，才能看清人生的真相與意義。會稽山經歷雲霧遮蔽後重現巍峨之姿，看似寫山，實則是在寫一種歷盡滄桑之後豁然開朗的人生境界。

賀知章晚年辭官歸鄉，潛心修道。經歷數十年的宦海沉浮之後，他或許已經明白，世間的榮華富貴終究如過眼煙雲，而人生真正值得追尋的，是更高層次的精神歸宿。

至於「鏡水無風也自波」，則更像是在借景喻人。湖面無風卻起波紋，看似自然現象，實則寓意人的內心活動。許多人即使身處安靜環境之中，沒有外界干擾，心中仍會不斷生出各種念頭與執著。

修煉講究向內尋找原因。正如無風之波並非來自外界，而是源於內部因素一樣，人生許多煩惱與困擾，也往往源於自己的內心，而非外在環境。

「莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。」

不要說春天已經過去、百花已經凋零，因為還有人在江水中央採摘菱葉與荷葉。

這一聯看似寫景，實則更像是詩人對自己人生狀態的寫照。

春天常被用來比喻青春年華。此時的賀知章已步入晚年，在常人看來，人生最輝煌的階段似乎已經過去。然而詩人並沒有因此消沉，反而表現出一種超然與清醒。

他辭去高官厚祿，回歸故裡修道求真。據史書記載，唐玄宗對其極為敬重，在其告老還鄉之時，親率文武百官送至郊外，並賦詩贈別。如此禮遇，在歷史上也十分少見。

因此，「別有中流采芰荷」不僅是在寫採蓮之人，更是在寫自己。雖然青春已逝，但人生並未結束；雖然離開官場，卻找到了新的方向；雖然年華老去，卻仍然能夠在人生的另一片天地中有所收穫。

古人作詩，真正的目的往往不只是描繪景物，而是借景言志，借物明理。

這首詩所表達的，正是一種積極而豁達的人生態度：任何事情，只要真心想去做，都不會太晚。年齡並不是障礙，真正限制人的，往往是自己內心的猶豫與退縮。

大法師父在《轉法輪》〈第一講〉中講道：「可是有些人在他有生之年，年齡已經很有限了，不一定夠用了，我們法輪大法能夠解決這樣一個問題，使煉功進程縮短。同時又是性命雙修的功法，你在不斷的修煉的時候，就會不斷的延長你的生命，你不斷的煉，不斷的延，根基好而年歲大的人，你的煉功時間也就夠用了。」

從法理上看，創世主珍惜每一個生命，並不會因為年齡大小而放棄任何眾生。只要真心向善、真心修煉，都會獲得珍貴的機緣與幫助。

即使年事已高，也依然有機會走上修煉之路；即使今生未能圓滿，也可能為未來的修煉奠定基礎。因此，珍惜機緣、把握當下，便顯得尤為重要。

其實，不僅是修煉如此，人生中的許多事情也是一樣。

很多人總喜歡說：「已經太晚了。」「年齡太大了。」「錯過機會了。」然而真正的遺憾，往往不是開始得太晚，而是從未開始。

只要還有今天，只要還有一顆願意前行的心，就依然擁有機會。

賀知章的詩向來含蓄深遠。若不了解他的生平經歷，或許很難體會其中真正的深意。而當我們結合詩人的人生軌跡再來讀這首詩時，便會發現：他不僅是在寫景，更是在告訴世人一個樸素而深刻的道理——

不要害怕開始得晚，真正可怕的是失去信心與決心。

人生如此，修煉亦如此。