除非南柯一夢兮

不足不足不知足，人生人生奈若何？
若要世人心滿足，除非南柯一夢兮。

明代宗室成員朱載堉（又名朱伯勤）創作的一首勸世古體詩《不足歌》，語言淺白通俗，也沒有使用艱深的典故，然而其中所蘊含的人生哲理，卻值得細細品味。這裡引用的，是全詩最後四句。

「不足不足不知足，人生人生奈若何？」人有慾望，得到了一樣，往往還想得到更多；如果不能節制自己的慾望，便很難真正知足。這似乎也是人性中的一個弱點。

大法師父在經文《休斯頓法會講法》中說道：「成功中沒有經過一番努力，沒有經過困難，低層生命沒有經過艱苦與勤奮就得到了要得的東西，生命就不知道珍惜得到的，也沒有來之不易的感覺，更不知道什麼是勝利與失敗，沒有滿足的喜樂，不知什麼是痛苦，也不會知道什麼是幸福。」

人太容易得到的東西，往往不會珍惜，甚至還會由此生出更大的慾望。

歷代開國帝王大多親歷艱難，深知江山得來不易，因而往往更加珍惜自己所擁有的一切。他們明白，每多求一分，或許就要多付出一分代價；人的精力與能力終究有限，懂得適可而止，才可能守住所得到的一切。

相反，有些人從小生活優越，幸福來得過於容易，反而容易把現有的一切視為理所當然。他們總想得到更多，卻不願為此付出，最終甚至可能連原本擁有的東西也一併失去。

「若要世人心滿足，除非南柯一夢兮。」這兩句借用「南柯一夢」的典故，說明一個人或許只有親身經歷過榮華富貴的虛幻與人生得失的無常，才會從夢中驚醒，重新審視自己的慾望，懂得珍惜當下所擁有的一切。

有句歌詞唱道：「不經歷風雨，怎麼見彩虹？」確實如此。人只有經歷過風雨，才會明白幸福並非憑空而來；只有嘗過艱辛，才會懂得今天的一切來之不易。

人之所以不懂得珍惜、不知道滿足，很多時候正是因為所得太過容易。經過付出與磨鍊之後得到的東西，人往往才會真正珍惜。然而，如果一味追逐名利，在得到之後仍不肯停下腳步，慾望便會層層膨脹，永遠沒有滿足之時。

人世間的道理，是宇宙最低層次法理的體現。人無論身處什麼環境，都應當遵循宇宙的法理，守住做人的道德與本分。法輪大法的法理對每個人都有指導作用，其中也包含著如何做人、如何修心、如何放下執著的深刻道理。

當然，當一個人真正走入大法修煉之後，或許會改變原有的認知，不再把人世間的名利得失看得那麼重要。世人大多是為法而來的高層生命，誰又不希望返本歸真，回到自己真正的家園呢？

附錄：《不足歌》全文

終日奔波只為飢，方才一飽便思衣；
衣食兩般皆俱足，又思嬌娥美貌妻；
娶得美妻生下子，恨無田地少根基；
良田置得多廣闊，出門又嫌少馬騎；
槽頭扣了騾和馬，恐無官職被人欺；
七品縣官還嫌小，又想朝中掛紫衣；
一品當朝為宰相，還想山河奪帝基；.
心滿意足為天子，又想長生不老期；
一旦求得長生藥，再跟上帝論高低。
不足不足不知足，人生人生奈若何？
若要世人心滿足，除非南柯一夢兮。