【正見網2005年05月31日】
最近出現了一些干擾，而且雜念也很多。
師父在《2004年芝加哥法會講法》中說，“邪惡是無孔不入的，你們一念一行邪惡都在虎視眈眈。你們執著什麼邪惡就加強什麼，你們思想不正它們就會叫你不理智。”
偶然讀到了幾個歷史故事，覺得很有感觸。
（一）
第一個故事是漢朝晁錯因袁盎被冤殺，數世欲報仇，卻因袁盎十世為高僧精嚴戒律，而不能如願。後袁盎受寵、利名心起，晁錯終能報仇的故事。［注一］
其實過去的生命長河中，我們在迷中不知有了多少冤怨，如今因修大法而被師父幫著化解了。可是當我們的念一不正時，可能就會出現麻煩、干擾。形式各異，效果卻都是不讓你精進、把你從修煉路上一點點的拉下來。
記得剛得法時，按捺不住心中那種“久旱逢甘雨”的欣喜，感到找到了生命中最可貴的、是世上所有財富都換不來的。
幾年過去了，每天當我們拿起大法書讀或發正念時，是否還有當初那種純淨而堅定的心？
師父在《轉法輪》中說：“……真正修煉才能改變他的人生道路的。而他是一個常人，只是練功祛病健身，誰給他改變人生道路？常人嘛，到哪一天要得病，到哪一天要遇到什麼麻煩事，到哪一天說不定就得精神病，或者是一命嗚呼了，常人的一生就是這樣的。”
如果我們覺得自己每天“三件事”多少都在做，也就心安理得了。那麼，這是不是達到了真正修煉人、大法弟子的標準了呢？
修煉是很嚴肅的。當我們放鬆自己時，可能就會出現一些干擾、或長期處於不好的狀態而不能擺脫。
（二）
修煉中的人時不時的易被常人中的情所帶動。比如喜歡誰、不喜歡誰、對誰有看法等，從而影響到“用慈悲去洪法與救度世人”（法輪佛法—精進要旨（二））。
從歷史中，我們就能看出情如何能控制一個人、以至國家。
唐 太宗有十四個兒子，李治是第九子，其母為長孫皇后。李治年幼時寬仁孝友。在學習《孝經》後，太宗問他：“此書中何言為要？”李治回答道：“夫孝，始於事 親，中於事君，終於立身。君子之事上，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡。”太宗聽了十分高興，由此對他非常寵愛。貞觀十七年，皇太子承乾被廢，魏 王泰亦因為有罪而被黜，太宗於是立李治為太子，即唐高宗。
武則天，小名叫媚娘，後改名武曌送入宮中，被唐太宗封為才人。太宗去世後，依例武 曌出宮到感業寺削髮為尼。早已為其美貌吸引的唐高宗即位後，將她重新召入宮中，封為昭儀。武則天回宮不到一年，就親手殺死了自己的親生女兒，後當上了皇 後、放遂先朝重臣。公元660年，高宗被迫將朝政全部交給武則天。公元690年武則天稱帝，改唐朝為周朝。［注二］
先前以孝著稱的李治，後居然做出亂倫之事，去寵幸武曌，終使唐朝遭大劫。
再 如唐玄宗，二十八歲登基，勵精圖治、起用賢才，開創開元盛世。後在位日久，漸以聲色為娛，天寶二年後寵幸楊貴妃後，更是疏於朝政。楊貴妃名叫楊玉環，原為 玄宗之子壽王李瑁的妃子，玄宗與其一見鍾情，後納為妃子、又冊封為貴妃。白居易在《長恨歌》描述玄宗的情感：“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。
沉於情感中的唐玄宗已經將國家大事置於腦後，開始受奸臣蒙蔽，以至朝政腐敗，導致安史之亂，使唐朝走向衰弱。［注二］
歷史的運行正如先前《推背圖》等預言中的那樣。可是，歷史之所以能夠精確的按著預先安排的走，就是因為人有情在；情之所至、關鍵時刻不能自已。所以神操作起來才易如反掌。
對走在修煉路上的人來說，執著於常人的情與觀念時，就很難擺脫舊勢力及黑手爛鬼的羈絆—因為你是一個人。
只有時刻清醒的以法為師，才能超脫這些舊因素的控制，走出大法弟子的路。
“這 一切一切都能夠把你拖回到常人中去。你能衝破這一切，你就能夠走向神。所以作為一個修煉的人來講，能夠堅定自己，能夠有一個什麼都不能夠動搖的堅定正念， 那才真的是了不起。象金剛一樣，堅如磐石，誰也動不了，邪惡看著都害怕。”“就這么正信的一念，誰能守住這正念，誰就能走到最後，誰就能成為大法所造就的 偉大的神。”（“美西國際法會講法”）
注一：古代修煉故事：瘡發人言：http://minghui.ca/mh/articles/2005/5/6/101259.html
注二：上下五千年：歷史真貌：http://zhengjian.org/zj/211,71,,3.html
