【正見網2006年07月10日】
（六）
文王欲造靈台，以觀災祥之兆，又恐勞傷百姓。上大夫散宜生說，「大王造此靈台，既為觀災祥而設，乃為西土之民，非為游觀之樂，何為勞民哉？況主公仁愛，功及昆蟲草木，萬姓無不銜恩。若大王出示萬民自然樂從。若大王不輕用民力，仍給工銀二錢，任民自便，隨具所欲，不去強他，這也無害於事。況又是為西士人民觀災祥之故，民何不樂為？」
百姓得知大王造靈台觀災祥，於是說，「大王恩德如天，莫可圖報。我等日出而嬉遊，日入而歸宿，坐享承平之福，是皆大王之所賜。今大王欲造靈台，尚言給領工錢，我等雖肝腦塗地，手胼（pian/）足胝(zhi-)，亦所甘心。況且為我百姓占驗災祥而設，如何反領大王工銀也。」一郡軍民無不歡悅，情願出力造台。
不足一月，靈台造畢。
怎個靈台？有賦為證。台高二丈，勢按三寸；上分八卦合陰陽，下屬九宮定龍虎。四角有四柱之形，左右立乾坤之象；前後配君臣之義，周圍有風雲之氣。此台上合天心，下合地戶，中合人意。上合天心，應四時；下合地戶，屬五行；中合意，風調雨順。文王有德，使萬民而增輝；聖人治 世，感百事而無逆。靈台從此文王基，驗照災祥扶帝主；正是治國江山茂，今日靈台勝鹿台。
話說文王隨同兩班文武上得靈台，四面一觀，文王默言不語。時有上大夫散宜生出班奏曰：「今日靈台工完，大王為何不悅？」文王曰：「非是不悅，此台雖好，台下欠一池沼，以應水火既濟，配合陰陽之意。孤欲再開池沼，又恐勞傷民力，故此鬱鬱耳。」
宜生啟曰：「靈台之工，甚是浩大，尚且不日而成。況於台下一沼，其功甚易。」宜生忙傳王旨：「台下再開一池沼，以應本火既濟之意。」說言未了，只見眾民大呼曰：「小小池沼，有何難成？又勞聖慮。」眾人隨將帶來鍬鋤一時挑挖，內出一付枯骨，眾人四下拋擲。文王在台上見眾人拋棄枯骨，王問曰：「眾民拋棄何物？」左右啟奏曰：「此地掘起一付人骨，眾人故加拋擲。」文王即傳旨：「命眾人將枯骨取來，放在一處；用匣盛之，埋於高阜之地。豈有因孤開沼，而暴露此骸鼻，實孤之罪也。」眾人聽見此言大呼曰：「聖德之君，澤及枯骨；何況我等人民，豈有不沾雨露之恩。真是廣合人心，道施仁義，西岐獲有父母矣。」眾民歡聲大悅。
「聖德之君，澤及枯骨」，這又是一個歷史上著名的故事。
且說文王觀靈台，天色已晚，回駕不及，當晚宿於靈台。三更時刻，做了一夢。忽見東南一隻白額猛虎，脅生雙翼，向帳中撲來，文王急叫左右，只聽台後一聲響亮，火光沖霄，文王驚醒。
翌日，文王喚來了散宜生，訴說夢境，問主何凶吉。
散宜生躬身賀曰：「此夢乃大王之大吉兆，大王得棟樑之臣，大寶之士，真不讓風后 伊尹之右。昔商高宗曾有飛熊入夢，得傅說於版築之間。今主上夢虎生兩翼者，乃熊也。去見台後火光，乃火之象。今西方屬金，金見火必，寒金，必成大器。此乃興周之大兆，故此臣特欣賀。」眾官聽畢，齊聲稱賀。
