【正見網2006年07月09日】
歸途上，也是驚心動魄的。後有追兵，前有五關，孤騎隻身，幸好七年前姬昌收留的義子，當初被終南山雲中子收為弟子，如今已經修練的有些神通。在他師父的指點下，身長翅膀的雷震子救父親姬昌逃出五關，擺脫了追兵。
來到西歧地界，已經無馬可乘，徒步而行，睏乏相加，傍晚投宿一家客棧。翌日啟程，被店小二聞知無資交訖，文王說日後歸家遣人加倍相送，店小二豈能相饒，說，「此處比別處不同，俺西岐撒不得野，騙不得人，西伯侯千歲以仁義而化萬民；行人讓路，道不拾遺，夜不閉戶，萬民安生樂業，湛湛堯天，朗朗舜日。好好拿出銀子，算還明白教你去，若是遲延，送到西岐見上大夫散宜生老爺，那時悔之晚矣。」
暗暗叫苦的姬昌正在百般解釋，正好來了店主人，問明詳情，得知眼前的這位就是大名鼎鼎的西伯侯，震驚的六神無主，急忙跪下問安。
就這樣，西伯侯在這裡借到了一頭驢，歸途中還有店主人相伴扶持，秋風颯颯中，泛起無限思緒和感慨，慢慢的來到了西歧城。城外一干人馬，焚香掛彩，列隊迎接。次子姬發，文官大臣散宜生，武官大臣南宮，帶領四賢八俊、三十六傑，叩首迎拜。熱烈的場面中，大家淚泣橫流，唏噓嗟呀。
觸物傷情，獨不見了長子伯邑考，文王一股急火攻心，當時昏厥在地。大家趕緊擁在懷中，連灌幾口湯茶，漸漸的甦醒過來，突然大叫一聲，從口中突出一塊肉羹，落在地上，只見滾動一下，立即長出兩耳，生出四足，往西而跑，這樣連吐三次，三個兔兒走了。這就是有名的西伯侯文王吐子的故事。
且說文王歸國，數日將息調養，身體大有恢復。一日上朝，大夫散宜生跪曰，「主公德貫天下，仁布四方，三分天下，二分歸周。萬民受其安康，百姓無不瞻仰，自古有云：『克念者自生百福，作念者自生百殃。』主公已歸西土，真如龍歸大海，虎復深山，自宜養時待動。況天下已反四方諸侯，而紂王肆行無道，殺妻誅子，制炮烙蠆（chai）盆，醢大臣廢先王之典；造酒池肉林，殺宮嬪，聽妲己之所讒，播棄黎老，昵比罪人，拒諫誅忠，沉湎酒色，謂上天不足畏。謂善不足為，一意荒淫，罔有悛（quan-）改，臣料朝歌不久屬他人矣。」
正說著，旁邊一人大呼曰，「今日大王已歸放土，當為公子報醢（hai/）屍之仇。況今西岐雄兵四十萬，戰將六十員，正宜殺進五關，圍住朝歌，斬費仲、妲己於市曹，廢棄昏君，另立明主，以泄天下之忿。」
文王聽而不悅曰：「孤以二卿為忠義之士，西土賴之以安，今日出不忠之言，是先自處於不赦之地，而尚敢言報怨滅讎之語。天子乃萬國之元首，縱有過，臣且不敢言，倘敢正君之過；父有失，子亦不敢語，況敢正父之失。所以君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。為人臣子者，先以忠孝為首，而敢以直忤君父哉？昌因直諫於君，故囚昌於凌裡雖有七戴之困苦，是吾愆（qian- 過失）尤，怎敢怨君？歸善於己，古語有云：『君子見難而不避，惟天命是從。』今昌感皇上之恩，爵賜文王榮歸西土，孤正當早晚祈祝當今；但願八方寧息兵戈，萬民安阜樂業，方是為人臣之道。從今二卿切不可逆理悖倫，遺譏萬世，豈仁人君子之所言也。」
南宮曰： 「公子進寶，代父贖罪，非有謀逆，如何竟遭醢屍之慘？情法難容，故當無道以正天下，此亦萬民之心也。」
文王曰：「卿只執一時之見，此是吾子自取其死，孤臨行曾對諸子文武有言：孤演先天數，算有七年之災，切不可以一卒前來問安。候七年災滿，自然榮歸。邑考不遵父訓，自恃驕拗，執忠孝之大節，不知從權，又失打聽，不知時務進退，自己德薄才庸，性情偏執；不順天時，致遭此醢身之禍。孤今奉公守法，不妄為，不悖德，以盡臣節。任天子肆行狂悖，天下諸侯自有公論。何必二卿首為亂階，自恃強梁，先取滅亡哉？古云：『五倫之中，惟有君親恩最重；百行之本，當存忠孝義為先。』孤既歸國，當以化行俗美為先，民豐物阜為務，則百姓自受安康，孤與卿等共享太平；耳不聞兵戈之聲，眼不見征伐之事，身不受鞍馬之勞，心不懸勝敗之擾。但願叄軍，身無披甲冑之苦，民不受驚慌之災，即此是福，即此是樂；又何必勞民傷財，糜爛其民，然後以為功哉。」南宮、散宜生聽文王之訓，頓首叩謝。
