【正見網2008年03月10日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
春，正月，武王（1）至洛陽；庚子（二十三日），薨（2）。
是時太子在鄴（3），軍中騷動。群僚欲秘不發喪。諫議大夫賈逵（4）以為事不可秘，乃發喪。或言宜易諸城守，悉用譙、沛人（5）。魏郡太守廣陵徐宣厲聲曰：「今者遠近一統，人懷效節，何必專任譙、沛，以沮宿衛者之心！」乃止。青州兵（6）擅擊鼓相引去；眾人以為宜禁止之，不從者討之。賈逵曰：「不可。」為作長檄（7），令所在給其稟食（8）。鄢陵侯彰（9）從安來赴，問逵先王璽綬所在。逵正色曰：「國有儲副，先王璽綬，非君侯所宜問也。」凶問至鄴，太子號哭不已。中庶子（10）司馬孚諫曰：「君王晏駕，天下恃殿下為命；當上為宗廟，下為萬國，奈何效匹夫孝也！」太子良久乃止，曰：「卿言是也。」時群臣初聞王薨，相聚哭，無復行列。孚厲聲於朝曰：「今君王違世，天下震動，當早拜嗣君，以鎮萬國，而但哭邪！」乃罷群臣，備禁衛，治喪事。孚，懿之弟也。群臣以為太子即位，當須詔命（11）。尚書陳矯曰：「王薨於外，天下惶懼。太子宜割哀即位，以系遠近之望。且又愛子（12）在側，彼此生變，則社稷危矣。」即具官（13）備禮，一日皆辨（14）。明旦，以王后令，策立太子即王位，大赦。漢帝尋遣御史大夫華歆奉策詔，授太子丞相印、綬，魏王璽、綬，領冀州牧。於是尊王后曰王太后。（出自《資治通鑑・卷第六十九・魏紀一》）
【注釋】
（1）武王：即曹操，他死後，諡號為武。
（2）薨（音轟）：諸侯死稱為薨。
（3）鄴：舊縣名，漢所置。東漢袁紹鎮此，後來封給曹操，三國魏置鄴都。在今河南省臨漳縣西。
（4）諫議大夫賈逵：根據《後漢書》記載，賈逵，字景伯，弱冠即能誦左氏傳、諸儒為之語曰「問事不休賈長頭」。
（5）譙（音橋）、沛人：就是曹操的家鄉人。曹操沛國譙縣人。譙，縣名，秦置，漢屬沛郡，在今安徽省毫縣。
（6）青州兵：漢獻帝初平三年，投降曹操的青州黃巾軍。
（7）檄（音息）：古代用來徵召、聲討或傳軍令的文書。
（8）稟（音凜）食：由公家發給糧食。
（9）鄢（音煙）陵侯彰：即曹彰，表字子文，曹操兒子，武力高強，根據傳說能徒手殺虎，為曹營一流猛將。
（10）中庶子：續漢志：「太子中庶子，秩六百石，職如侍中。」
（11）當須詔命：應當等待漢帝的詔命。
（12）愛子：指鄢陵侯曹彰。
（13）具官：配備應有的官吏。
（14）辨：同「辦」。
【語譯參考】
春季，正月，魏武王曹操到達洛陽；二十三日，曹操去世。
當時太子曹丕正在鄴城，駐守洛陽的軍隊騷動不安。大臣們想先保守秘密，暫時不公布喪事。諫議大夫賈逵認為事情不可保密，才把喪事公之於眾。有人說，應該把各城池的守將，都換用譙縣人和沛國人。魏郡太守廣陵人徐宣厲聲說：「如今不論遠近都一樣，人人都懷有效忠之心，何必專用譙縣人和沛國人，以傷害各城守衛將士的心！」撤換之事才作罷。青州兵擅自擊鼓離去，大家認為應加以制止，不服從命令者就討伐。賈逵說：「不可以這樣做。」於是他寫了一篇長長的文告，命令青州兵所經過的地方，官府要給他們提供糧食。
鄢陵侯曹彰從長安趕來，詢問賈逵魏王的印璽在何處，賈逵嚴肅地說：「國家已確定正式的繼承人，先王的印璽，不是您應當詢問的。」噩耗傳到鄴城，太子曹丕慟哭不已。中庶子司馬孚勸諫說：「君王去世，舉國上下依賴殿下作主；您應上為祖宗的基業，下為全國的百姓著想，怎麼能效法一般人盡孝的方式呢？」曹丕過了很久才止住悲哭，對司馬孚說：「你說得對。」當時，大臣們剛聽到曹操去世的消息，相聚大哭，一片混亂，連上朝的行列也無法保持。司馬孚在朝中高聲說：「如今君王去世，全國震動，應當早拜立新君，以鎮撫天下，難道你們只知道哭泣嗎！」於是命令群臣退朝，安排好警衛，治理喪事。司馬孚是司馬懿的弟弟。大臣們認為太子曹丕即位，應當有漢獻帝的詔令。尚書陳矯說：「魏王在外去世，全國驚惶恐懼。太子應節哀即位，以安定遠近人心。況且魏王的兒子曹彰在這裡，他若在此時有不智之舉，生出變故，國家就危險了。」隨即召集百官，安排禮儀，一天之內，全部辦理完畢。
第二天早上，宣布王后的命令，冊封太子曹丕繼承王位，下令大赦天下罪犯。不久，漢獻帝派御史大夫華歆帶著詔書，授予曹丕丞相印綬和魏王璽綬，讓他兼任冀州牧。於是曹丕尊奉母后卞氏為王太后。
【研析】
群龍無首，大家莫衷一是，無法形成整體力量及決策，是國家最擔心的事。一來無法統一形成共識，二來擔心野心勃勃者趁此篡位，所以曹操一去世，有些大臣們就亂了方寸，各種主張都出現了，幸好朝中尚有一些理智清醒者，能獨排眾議，從亂中理出頭緒。如賈奎、徐宣、司馬孚、陳矯等這些大臣，他們適時的提出非常時期的建議，讓曹丕速登王位，化解了一場國家危機。值此緊要關頭，也可看出誰才是智慧者，能居危不亂，能從容不迫的指揮群臣去做合宜之事，將紛亂的場面秩序化，頓時一切進入常軌，此乃國家重臣也。
「仁義禮智信」，是傳統所歌頌的美德，無非是希望人人能朝此目標去自我修為。在本文中，我們看到的是大臣們是否有智慧的表現，在慌亂中能沉著冷靜的思考問題，並提出合宜解決問題方法，即合乎智慧的表現。
【延伸思考】
1.你遇到危急之事時，是不知所措抑或能思緒鎮定的謀求解決之道呢？為甚麼？
2.扮演軍師（幕僚）角色的人，需要有臨危不亂的能力，你自忖是否有此能力？
3.國家一旦進入空窗期，你想會產生哪些危機？
【參考數據】
1.《資治通鑑（16）》 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年2月出版
2.《資治通鑑輕鬆讀2》 歐惠章編寫 希代書版
3.《資治通鑑今譯（四）》 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
4.《三國志的故事》 郭豐偉編輯部 添翼文化出版1994年出版
5.http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=269&extra=page%3D12
