以斯拉預言

以斯拉預言見於《聖經後典》之中。《聖經後典》原本是基督教《聖經》的組成部分，中世紀以後，新教徒們將這部分作品排除在正典之外，稱之為後典。為整個基督教教會所接受而無爭議的經卷，被稱為正典，而一些因其年代、作者、內容曾引起過爭議最後才被列入正典的經卷被稱為後典或次經。

以斯拉預言出自《以斯拉下》，它記載了又名為「薩拉鐵」的先知以斯拉，從神處所得到的七個啟示與預言。

在《以斯拉下》中，記載了先知以斯拉遇到天使。天使向他宣告：「你們要聽明白，等待著你們的牧人吧，他即將來臨了，在本世代末，就將賜給你們永恆的安息。準備迎接這個王國的祝福吧，不息的光輝將永遠照耀著你們。擺脫現世的黑暗，迎接那為你們預備的歡樂的榮光。我公開的為我的救世主作證。主已經指定了他，因此接受他便是幸福。感謝上帝吧，他召你們進天國。」

隨後，天使給了以斯拉七個夢幻，以斯拉在夢幻中聽到神的聲音，看到神顯給他看的景象，得到了七個啟示。這七個啟示中所包含的預言，除了以斯拉的第六夢幻外，有很多已在正見網2006年11月24日文章「《聖經後典》中的預言」裡被破解，有興趣的人可以參看，我這裡主要是破解那篇文章中尚未提及的部分。

筆者認為：從天使所宣告的「賜給你們永恆的安息」、「他召你們進天國」，就可知道「牧人」就是指度人的大覺者，因為「接受他便是幸福」，所以，所有接受大覺者所傳授的法的真修弟子都將在天國中得到「永恆的安息」。

而這位大覺者何時來呢？天使給出的答案是「在本世代末」，而在隨後的夢幻中天使給了以斯拉許多關於世界末日出現的信號：「耶路撒冷的恥辱行將結束了」，「早產嬰兒會生活又會亂跑」，「將有地震，民族暴動，國際陰謀，反覆無常的統治者和昏君」。看看這些信號，現在不都出現了嗎？猶太人復國，耶路撒冷成為以色列的首都；產科學的發達，早產嬰兒可以健康的成長，不正是「會生活又會亂跑」 嗎？唐山大地震；冷戰結束後在南斯拉夫、科索沃等各處的民族戰亂；失去對神的信仰後，那些獨裁國家的邪惡統治者們胡作非為，所有這一切不都出現了嗎？我們從這些信號可以知道，我們目前正處「在本世代末」。就是在其它的《聖經》預言中，如《啟示錄》中也指出：目前這個歷史時期正是「本世代末」。

那麼就是說來到世間的「牧人」――度人的大覺者將在現在這一歷史時期裡傳法度人。

在隨後的夢幻中，神指出「行將過去的世代就要蓋上最後的封印了。屆時我要發出下面的信號：那書卷要漫天打開來，有目共睹」。「那書卷」絕不可能是過去任何一種宗教的經書，因為「那書卷」是在「行將過去的世代就要蓋上最後的封印」之時，也就是現在這個歷史時期才打開的，而在此之前過去各種宗教的經書早就傳遍了。「那書卷」只可能是一種有別於過去任何宗教的，一種新的，真正度人的正信書籍。

由此分析可知，大覺者所傳的法將會具備以下幾個特徵：一、「在本世代末」傳出；二、是一種新的信仰，和過去各種宗教沒什麼關係，而且能真正度人，能真正帶修煉者「進天國」；三、全世界都要「有目共睹」。

全世界唯一符合這一特徵的信仰就是法輪功，也就是法輪大法。法輪功在1992年傳出，正符合「在本世代末」的特徵。法輪功的創始人在《轉法輪》中已經講的非常明確了：「我們法輪大法也是八萬四千法門中的一法門，和原始佛教以至末法時期佛教沒有關係，和現在的宗教也沒有關係。」《轉法輪》的第一講第一節的「真正往高層次上帶人」，而且法輪功的書中也講出了許許多多修煉得度的道理。 由此可見，法輪功正好是一種新的，能度人的信仰。法輪功的書籍被翻譯成好幾十種文字，傳遍全世界，關於法輪大法的新聞、消息，法輪大法弟子講真相，全世界的各種媒體都有報導，那真的是全世界人民「有目共睹」啊。

下面讓我們再看看第六夢幻，就可以知道更多的信息。

在得到五個夢幻後，先知以斯拉「遵照天使的吩咐」， 吃素淨化身體七天，接著得到第六個夢幻。以斯拉說：「我看見一陣風從海裡刮來，掀起巨瀾。一眼望去，風從海中卷出一物，狀如男子，在雲彩上飛翔。當他四下望時，一切全部開始顫抖。當他說話時，聲音所至，一切東西都像蠟在火中一樣熔化了。我再張望，看見不計其數的人，他們是從世界各地匯集來的，要跟這位從海中出來的男子打仗。隨後我看見這位男子開闢出一座高山，飛了上去。我力圖看清這座山是從什麼地方或區域開闢出來的，可是我看不清。接著我看見那些集合起來跟他打仗的人全被嚇住了，然而他們仍然要跟他打仗。這位男子冷對攻擊他的人，並未拿起任何武器。我只看見一樣東西，狀如火流，從他口裡噴出來。他從唇上噴出熱風，他從舌上迸出暴雨。這火流、熱風和暴雨結合在一起，向著前來攻擊他的人群掃射過去，把他們全都燒著了。片刻之間，無計其數的人群消失了，蕩然無存，只留下灰燼和煙味。我看到這一切，感到毛骨悚然。隨後，這位男子走下山來，把另一大群人召集到自己身邊――此乃熱愛和平之民眾。各種各樣的人全來了：樂觀的，沮喪的，手腳捆綁著的，有的拿他人作禮物獻給主。」

接著天使向以斯拉解釋夢幻道：「這位在那些日子裡帶來風險的人物也會保護那些在全能上帝那裡存有善功和信心的人免於風險。你可以相信，倖存者遠比死亡者幸運的多。這就是夢幻的意思。你所看見的這位從海裡上來的男子，代表著至高上帝預備了許多世代的那一位。他將釋放自己所造的世界，並為倖存者建立新秩序。你看見從這位男子嘴裡噴出熱風、火流和暴雨。你看見他不用於槍和其它武器便一舉消滅了來進犯的一大群人。這就意味著，至高上帝開始釋放世人的時代臨近了。到那時，人人都驚慌失措。他們開始互相攻打，城邑對城邑，地區對地區，民族對民族，國家對國家。這些事情發生以後，我早先跟你講的信號便出現了。隨後我將派我的兒子出世，你所看見的從海裡出來的男子就是他。他們聽見他的聲音以後，各個民族都將離開自己的國土，忘卻了彼此的爭戰，集合成一大群人，人數多的數不過來，就像你在夢中所見的那樣。各民族都將以同一個目標聯合起來，向我的兒子開戰。他將站在錫安山頂上，新耶路撒冷將出現在每個人的眼前。它將被建築的完美無缺，正如你在夢中所見到的被開闢出來的山峰一樣，但不是人手所造的。隨後我的兒子將要宣判這些麇集的民眾犯了瀆神罪。這就是暴雨的意思。他將使他們見到自己過去制訂的邪惡計劃，也要使他們見到他們必將忍受的苦刑。這就是熱風的意思。接著他將以律法手段輕而易舉的消滅他們。這就是火流的意思。」

「當大限來臨時，我的兒子要消滅那些從各國匯集起來的民眾，同時他將保護那些留下來的民眾，並為他們行使許多偉大的奇蹟」 。

「世上每個人都必須堅持努力：如果他失敗了，他就必須遭遇到你剛才跟我講過的那些事情；如果他勝利了，他就會得到我剛才講過的賞賜。」

下面是我對第六夢幻所預示的粗解，只為各位指出大概。其實大家只要接合天使的解釋，再加上我的粗解就可讀懂預言。

筆者認為：以斯拉所看見的「男子」就是喻示法輪功的創始人，法輪功的創始人在講法中明確指出整個宇宙現在就是在「正法」時期，宇宙正在發生巨變，「新宇宙」將比「舊宇宙」更美好。所以天使用「新耶路撒冷」來比喻「新宇宙」，就如天使說的「他將釋放自己所造的世界，並為倖存者建立新秩序」。

「看見不計其數的人，他們是從世界各地匯集來的，要跟這位從海中出來的男子打仗」， 「忘卻了彼此的爭戰，集合成一大群人，人數多的數不過來……聯合起來，向我的兒子開戰」這幾句是喻示說，共產邪黨利用了它的全力，欺騙利用了國內、國外各種各樣的很多人，包括原先有矛盾的各種人，來反對法輪功，直接或間接的參於迫害法輪功。例如西方一些政客，按理說應該是反對共產邪黨的，可是卻被共產邪黨收買，「忘卻了彼此的爭戰」為邪黨所用。

「這位男子開闢出一座高山」，「他將站在錫安山頂上」我認為是喻示說，法輪功的創始人帶領著法輪大法弟子們，在反迫害中建立了無比巨大的威德，共產邪黨八年多來用盡諸如活摘器官等一切邪惡手段，也沒有把法輪功迫害垮，反而是法輪功贏得了全世界的尊敬，法輪功的威德就如高山一般，令人「高山仰止」。另外，「錫安山」是聖經裡提到的一座山，是賜平安的山，按照《聖經・以賽亞書》裡的說法，錫安山就是上帝為王的地方，是上帝的居所，是上帝的天城。我認為這也是喻示著法輪功的創始人的無比偉大，同時喻示著所有堅定到底的法輪大法弟子都將被召「進天國」，賜予「永恆的安息」；而一切支持法輪功的善良民眾也都將得到福報。就如天使所說「同時他將保護那些留下來的民眾，並為他們行使許多偉大的奇蹟」

「那些集合起來跟他打仗的人全被嚇住了，然而他們仍然要跟他打仗」是喻示說，共產邪黨和那些行惡到底的人根本不知悔改，還要接著行惡，直至毀滅。

「片刻之間，無計其數的人群消失了，蕩然無存」，「不用於槍和其它武器便一舉消滅了來進犯的一大群人」，「將要宣判這些麇集的民眾犯了瀆神罪」，「以律法手段輕而易舉的消滅他們」，是喻示說，一切沒有退出共產邪黨組織的人和迫害法輪功的惡人都將被神徹底毀滅。所以，要想逃出毀滅的命運唯有退出共產邪黨的一切組織，另外對法輪功犯過罪的人還要徹底彌補過失才行。

「各種各樣的人全來了：樂觀的，沮喪的，手腳捆綁著的，有的拿他人作禮物獻給主」 是說，這一歷史時期一過去，共產邪黨的惡行，特別是迫害法輪功的惡行將被清算，那時自然有人樂觀，有人沮喪，有大罪的一定被審判，所以有「手腳捆綁著的」，大罪人被正義之人抓捕，正義之人或將功補過之人自然會將大罪人「獻給主」。

天使告訴人們，「世上每個人都必須堅持努力：如果他失敗了，他就必須遭遇到你剛才跟我講過的那些事情；如果他勝利了，他就會得到我剛才講過的賞賜。」 我認為天使的話語值的我們思考，每一個大法弟子只有修煉到底才能成功，每一個人只有做出正確選擇，堅定的站在正義一邊才能得救。

其實歷史早就是安排好了的，一切迫害法輪功的邪惡必滅，共產邪黨必滅，天要滅共產邪黨，一切跟著共產邪黨走到底的人必滅。希望一切參與迫害法輪功的人能立刻停止迫害，並盡全力彌補過失；希望一切曾加入過共產邪黨組織的人，能趕快退出黨、團、隊避難，選擇美好未來。

以上是本人對以斯拉預言的一點粗解，水平有限，請有識之士慈悲斧正。

參考資料：

《聖經後典》，商務印書館，1987年，北京