【正見網2008年05月28日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
八月，乙丑，魏主畋（1）於河西，尚書令古弼（2）留守。詔以肥馬給獵騎，弼悉以弱者給之。帝大怒曰：「筆頭奴敢裁量（3）朕！朕還台，先斬此奴！」弼頭銳，故帝常以筆目之。弼官屬惶怖（4），恐並坐誅。弼曰：「吾為人臣，不使人主盤於游畋，其罪小；不備不虞（5），乏軍國之用，其罪大。今蠕蠕方強，南寇未滅，吾以肥馬供軍，弱馬供獵，為國遠慮，雖死何傷！且吾自為之，非諸君之憂也。」帝聞之，嘆曰：「有臣如此，國之寶也！」賜衣一襲（6），馬二匹，鹿十頭。
他日，魏主復畋于山北（7），獲麋鹿數千頭。詔尚書發車五百乘以運之。詔使已去，魏主謂左右曰：「筆公必不與我，汝輩不如以馬運之。」遂還。行百餘裡，得弼表曰：「今秋谷懸黃（8），麻菽（9）布野，豬鹿竊食；鳥?侵費，風雨所耗，朝夕三倍（10）。乞賜矜緩，使得收載。」帝曰：「果如吾言，筆公可謂社稷之臣矣！」
（出自《資治通鑑卷第一百二十四・宋紀六》）
【注釋】
（1）畋（音田）：打獵。
（2）古弼：是後魏時代郡人。少忠謹，善騎射。初為獵郎，門下奏事，以敏正稱。明元嘉其直而有用，賜名曰筆，後改名弼。
（3）裁量：打折扣。裁，刪除，削減的意思。
（4）惶怖：驚恐的樣子。
（5）虞：預料。
（6）賜衣一襲：衣一稱曰一襲。顏師古注漢書曰：「襲，上下皆具也。」
（7）山北：平城北山之北。
（8）懸黃：穗懸而黃，亦即收穫的時候。
（9）麻菽：桑麻大豆。
（10）朝夕三倍：胡三省曰：「言夕之所收，較於朝之所收，得失三倍，收穫不可以不速，載麋鹿猶可緩也。」
【語譯參考】
八月，初三，魏國君主到河西打獵，尚書令古弼留守京城。魏主下令古弼送肥馬供給騎兵狩獵，古弼全部提供瘦弱馬匹給他們。魏國君主很生氣的說：「筆頭奴敢對我打折扣！我返回朝廷，先斬這個奴才！」古弼因為他的頭形尖，所以魏國君主常把他看作筆。古弼的下屬驚惶不已，擔心受到牽連殺頭。古弼說：「我做為人臣，不讓君臣沉溺於遊獵之中，其罪過是小的；不防備意外事變，缺乏軍用物資，這個罪過大。現在北方蠕（音如）蠕正強大，南方的敵寇未消滅，我用肥壯馬匹供給軍隊，瘦弱馬匹供給狩獵，為國家做長遠考慮，即使被處死了又有什麼可悲傷的呢！況且這些都是我一個人做的，諸君不用擔心。」魏國君主聽到這些話，感嘆說：「有像這樣的忠臣，是國家的寶啊！」於是賞賜古弼一套衣服，二匹馬，十頭鹿。
有一天，魏國君主又在平城北山的北邊狩獵，捕獲麋鹿數千頭。詔令尚書發車五百輛來運送麋鹿。傳達詔令的使者離開後，魏主對左右的人說：「筆頭公一定不會派車給我，你們不如用馬馱運。」於是返回。走了一百多裡，得到古弼的奏章說：「現在秋季莊稼垂著黃穗，桑麻大豆遍布田野，豬鹿偷吃，鳥燕啄食耗費糧食，加上風吹雨打所損耗的，夕收成比朝收成就會損失三倍。請求賜命寬緩用車運鹿，使人民能用車載運糧食。」魏國君主說：「果然如我所說的，筆頭公真是為國家著想的臣子啊！」
【研析】
太武帝即位後，古弼因功歷任侍中、吏部尚書等職。他從小就個性忠厚嚴謹，正直剛正，所以明元帝曾賜名「筆」，嘉獎他正直又有才能，所以人們尊稱他為「筆公」，後來改名為「弼」，即有輔佐才能的意思。從他被賜名為如筆般的正直，就知道他處事的哲學，必定是以國家社稷為重，直言不諱的人，即使面對國君依然不改其本色，善盡臣子之責，以規諫及糾正缺失為己任。縱使魏君原先有些生氣，但了解他的出發點，全是為國家著想時，也不得不讚賞他是國家的寶啊！更何況他連被處死都不覺得悲傷、不放在心上，國君焉能不受感動呢？
為人臣者盡其該盡的本分，為君者貴在能虛心納諫，君臣上下各司其職，正合乎傳統的倫理道德君君臣臣關係。
【延伸思考】
1、別人如果對你正直規諫，你能虛心接受嗎？請說一說你的想法。
2、人在官場，敢誠實諫言者，似乎不多，為甚麼？
3、古弼能得魏君賞識何其幸運，畢竟此非每個人都能碰到的。請你再舉歷史上能接受臣子諫言的國君與大家分享。
【參考數據】
1.《資治通鑑（30）》 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2.《資治通鑑今譯（四）》 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
3.http://www.minghui-school.org/school/article/2007/10/26/66911.html
