【正見網2008年08月01日】
中共惡黨反對人民敬信神佛，到處兜售它的無神論的邪真，甚至歪曲孔子，講：「孔子不語怪力亂神，就是不信神靈。」對於中共的這一無恥歪曲，已有多位卓識者予以批駁。筆者現在也列舉兩件事實，以助佐證。
一、孔子打卦
孔子常常自已打卦。有一次占得賁卦，臉色變得很難看，顯示出不高興的樣子。
孔子的弟子子張，走上前來問道： 「我聽說占卜得賁卦，十分吉利。老師，您的臉色，為啥顯得不高興呢?」
孔子回答說： 「因為它離譜。在《周易》上，山下有火叫賁卦，不是正色的卦。從質地說，黑就是黑，白就是白，色應該正。我現在占得賁卦，不是我的好兆頭。我聽說：一件好東西，塗了朱紅色以後，就不必再繪花紋；己經是一塊好白玉，也就不用再加以雕刻。總之，質地已經夠好的東西，便不可追求好上加好，貪圖無限，所以不要再接受修飾了。」
孔子的意思是講：人要知足，不可貪得無厭。
孔子打卦的行為，證明他敬信神靈，相信命運，相信預測。大家都知道：預測的靈驗，靠的是神示。孔子若是不相信神靈，不相信命運，不相信預測，他打卦干什麼！
二、「子不語」的原因
有一回，子貢問孔子說： 「人死了以後，到底是有靈知呢?還是沒有靈知呢？」
孔子說：「我要說死者有靈知，又擔心世間的孝順子孫為了葬送死者，會花費掉太多的財物，而妨害了自己的生活。
「我要說死者沒有靈知呢，又擔心不孝子孫，會拋棄親人而不埋葬。
「你是想知道：人死了以後是有靈知呢？還是想知道：人死了沒靈知呢？現在不要這麼急，以後自然知道。」
上面這段話，充分證明了孔子作為一位教育家、一位聖人，對學生、對社會認真負責的、謹慎的態度。也充分證明了孔子本人是相信神靈的。「子不語怪力亂神」，是他因材施教、因時施教、因地施教的原則的體現。他可不是「心碟兒淺：裝不住話。」聽了兒句話神奇的話，就到處講，到處去顯示自己知道的多。
誰如果這樣做，離聖賢之境，就真的差遠了！
（資料來源：《孔子家語》）
