詩歌評議：網上通訊

原稿：天歸處
夢裡依稀天歸處，華蓋龍飛香滿路。仙音裊裊，神水漉漉，鳳羽飄飄彩雲舒。吉如意，祥風拂，拭淚吟經頌佛主。金童玉女均拜讀。醒落紅塵驚碩鼠，破門殘窗風刺骨。霧靄蒙蒙，霜衣楚楚，心錘咚咚緊擂鼓。顫魂魄，追獅虎，今日不修憾千古！救人隨師踏征途。

修改與評註：「霜衣楚楚」一句中「楚楚」一詞似非作者原意，改為「山水橫阻」，與上下文在內涵和氣勢上都還算融洽。此詩以古風的形式寫夢，在內容、手法和氣勢上都頗似李白的「夢遊天姥吟留別」，堪稱佳作。作者以「夢裡依稀」展開畫面，便讓人有飄渺不可捉摸的神秘感。接踵而來的便是飛龍拉著覺者的龍車，車上華蓋無風自搖；一路上天花滿路、仙音裊裊、神泉滲滴；鳳鳥與彩雲共飛、祥風對如意輕拂。一派仙境湧現過後，便是作者與金童玉女等仙人誦經禮佛，因感恩而涕泣，使夢境達到高潮，亦使讀者情緒達到高潮。作者此時筆鋒猛轉，突然間「醒落紅塵」，驚見的是碩鼠、破門、殘窗，經受著刺骨寒風、置身於蒙濛霧靄、(面對著山橫水阻)…天凡之差、人神之別到了無以復加的程度！此情此景，怎不叫人心如鼓擂、魂魄震顫！惟其反差如此之大，震驚之餘，作者才會勇猛奮發如獅虎，高呼「今日不修憾千古！」呼出了胸中的最強音，也呼出了時代的最強音！怎麼修？「救人隨師踏征途」就是作者的答案。全詩乾淨利落，有氣勢、有力度，凝重而不死板；眼光開闊、思路清楚。作者的詩，就目前所見而言，大抵都具有這些優點。猶可改進者，在詞義辨析方面還可多加注意，使自己使用的每個詞都用得正確、準確，而又不失其形像生動的特點。在遣詞構句時注意該詞所在環境。比如此詩中之「追獅虎」一句，就略嫌「太活」，上下文中缺乏足夠信息來確定其準確內涵。這裡的解釋也只是筆者的揣測，或與作者原意有別；又或與其他讀者解釋有別。

原稿：五律二首
不惑：何事來人間，茫然不記年。素心無所待，大法牽塵緣。明道心不惑，法中看大千。隨師廣救度，返本上青天。
神約：神州遍神跡，山川多英靈。點點星光閃，一一垂漢青。今朝同聚世，得法世間行。明日乘風去，榮光伴月明。

修改與評註：長期以來，我們有意不在來稿中區分格律詩和非格律詩，所有標註格律詩(「絕句」「律詩」「排律」等)的詩題都改成一般的詩題，故將詩題改為「詩二首」。但願意學習格律詩的作者，我們仍然儘可能給予幫助。特別是想學詞、曲寫作的作者，不懂一點格律詩就會非常困難。因此，我們仍然按格律詩的要求來修改和評議。第一首首句後三字「來人間」都是平聲(「來」本當仄)，犯了格律詩「三平調」的禁忌，故將「來」改為「降」；第四句「牽塵緣」屬同樣情況，故將「牽」改為「結」；第五句「心不惑」，「不」字處當平而用仄，故改「無」；第七句「隨師廣救度」，前三字當平而「廣」為仄，故改為「多」。第二首第二句前三字當仄，但「山川多」三字均平，故改為「歷代見」，這裡強調時間似比強調地域重要；第四句前兩字至少第二字當平，但「一」為仄聲(查韻書)，故改「一一」為「大名」。「漢青」一詞為「汗青」之誤，亦改。此兩詩寫得不錯，也容易懂，作者的詩歌風格也己評議在前，不再贅述。

原稿：該醒了吧
中共這個黨，紅頭黑腳幫。那管百姓死與活，為利不惜喪天良。毒肉毒米毒牛奶，給個名牌響噹噹。局外焉能辨，用者空怨枉。數萬嬰孩遭禍毒，嬰孩痛苦母悲愴。事態嚴重緊捂蓋，找個替罪頂頂樁。一邊假安撫，一邊暗設防。黨媒繼續去造假，轉移視線百般忙。至今有人迷不醒，一點蠅利去赴湯。我再一聲吼（喚）：紅旗卷處無寧日，棄黨才能保安康。

修改與評註：第八句「用者空怨枉」，在意義上講得通，但不如「用者空冤枉」好，故改「怨」為「冤」。倒數第三句「我再一聲吼（喚）」，作者提供了「喚」字代替「吼」的可能選擇，但筆者認為，還是「吼」字為好：現在的人「吼」一下也好，千呼萬喚他們都不太願意聽了。此詩就毒奶問題發議論、講真相，寫得具體、有理有據，說得也比較深刻，最後聯繫到退黨上來，顯得圓潤自然。「紅旗卷處無寧日」是好句子。作者在形式上採用了五、七言相間的方法，使得聲韻更顯急促，更能表現作者滿腔義憤、為受害者不平、急於喚起受害者和廣大民眾覺醒的情緒。這在形式和內容的配合上做了雖然簡單但十分有益的嘗試。講真相的詩就應該這樣寫得具體些，不能光下結論或者激憤的聲討，那樣反而會讓一般人很難接受。

原稿：中秋寄語
冷雨淒淒又是秋，傷民毒奶起朱樓。官商並手謀財樂，襁褓遭殘平添愁。惡黨秧民災迭起，賢德喪盡禍難休。國人快醒離紅獸，生死關頭莫再猶。

修改與評註：第六句「賢德喪盡」一語不妥：今人有「賢德」者太少，當官的就更不用說了，故改為「道德」；末句最後三字「莫再猶」，作者想說的是「猶豫」，不能省略為「猶」。在九月二十一日的「評議」中我們提到了迭音詞的省略問題。其實迭音詞中能省略為單音詞的還相對多一些，由不同的兩字組合成的雙音詞，能省略為單音詞的就很少了。因為不同的兩個字總有其不相同的內涵，兩字完全同義的很少，所以一省略就肯定會縮小原詞的內涵，而且可能和原詞的意義相差甚遠。來稿中最常見的這類錯誤有：把「兌現」省略為「兌」，如果後面接的是「支票」「一筆錢」，差別還小；如果後面接的是「誓言」或「諾言」，那就差之天遠了；把「慈悲」省略為「慈」雖然內涵有失，但還可用，省略為「悲」就很可能不合原詞環境了，不可用了。其實「慈悲」與「慈」和「悲」在內涵上都有相當的區別。還有一些詞在古代就很少單用，在近、現代就基本上不單獨用了，只用在雙音詞中。這種詞省略後常用的中小型字典也不好查，即使意義沒用錯，讀者大多不知所云，也就沒有使用的價值了。比如把「惆悵」省略為「惆」。是故，把「莫再猶」改為「始無憂」。此詩語句通順易懂，第二句寫得特別好，「朱樓」一詞為全詩增色不少：點明了官商相護、共害百姓的本質，害人者都是有錢、有權之人。

原稿：詩三首
宇宙之本：法輪大法轉法輪，造就新宇新乾坤。宇宙之本真善忍，同化大法佛道神。
天定：未生之時天已定，人的命運在其中。生老病死常人理，唯修大法向天行。
乾坤再造：大法再造乾坤，主佛救度眾生。宇宙天地從組，善惡神看人心。中共朝不保夕，三退錦繡前程。一朝邪惡滅盡，萬古永享太平。

評註：第二首的兩個韻腳是「中」和「行」，它們分屬不同韻部。在九月二十一日的「評議」中我們專門講了「東冬」不押「庚青」的問題。而且著重指出「這一混押的錯誤非常普遍。有的作者已經發表了很多詩作了，但還是偶爾犯這個混押的錯誤」。其實作者就屬這種情形。第三首第四句的韻腳「心」與其餘三個韻腳「生、程、平」也不相押。韻腳的問題，很不好改，因為只能在一個韻部中選字，限制很大，修改後的句子往往很難保持原句內涵。這兩首詩因為韻腳問題就不能登載了。作者因為韻腳問題而沒能登載的詩，比例較他人為大，這多可惜呀。建議作者認真對待這個問題：不妨把自己容易混押的幾個(可能就三個左右吧)韻部的字列印出來放在手邊或專門作一個文檔，寫詩時多查一下，投稿時把一下關，用不了多久應該就能解決了。

原稿：滿江紅・人快醒--感三鹿毒奶粉事件
(下片開頭六句：奸商毒，千官腐；世風轉，神州亂！惑眾朝錢看，命輕人賤。… 其餘內容從略)

評註：此詞第一稿已經修改登載，但作者當時可能不知道。寄出第一稿後，作者虛心聽取同修的意見，希望把詞中講真相的內容寫得具體些，於是就產生了這個第二稿。其中有些句子確是有所改進，較第一稿更具體了。但基本相同的內容，同一詞牌接連登兩次，那樣也不妥。除非很特殊的情形，我們一般不這樣做。好在作者重在學習，而不在乎登載與否。這裡就把第二稿中存在問題的幾句講一下。下片開頭第二句「千官腐」，本來該押「亂」「賤」，結果卻去押「毒」而用了「腐」，「跑韻」了。第五、六兩句(共九個字)，在「滿江紅」中有兩種句式：一是「五、四」句(如岳飛的滿江紅(遙望中原))，另一種是「三、六」句(如岳飛的滿江紅(怒髮衝冠))，但無論哪種句式，其前面三字必須作一讀。而作者這裡的「惑眾朝錢看」就顯然不對了。第一稿登載時，已經為作者改為了正確的句讀(「為追名逐利」)，但作者可能沒有仔細閱讀，沒能看出來。

*正見網2008年09月25日審閱後未予登載的詩歌：

原稿：邊修邊做
1。別說世人不好救，看咱慈悲夠不夠。一心一意只為他，人不救下不罷休。
2。別怕真相沒人看，只怪自己沒正念。心念純正發到位，救人效果不一般。
3。三件事，好好做，流於常人沒效果。邊修邊做邊完善，不愁眾生救不多。

評註：這三首小詩在押韻上有一個共同的特點，即每一首的兩個韻腳都是一個仄一個平：「夠」和「休」；「念」和「般」；「果」和「多」。在九月二十一日的「評議」中我們已經提到：四句的小詩我們一般限定「平仄不相押」。另外，從內容上講，第一首說「世人不好救」完全取決於我們「慈悲夠不夠」，而且要「人不救下不罷休」。這和師父講的有些人是無法救度的(大意)這個結果不相吻合。作為一個修煉中的人，我們不一定知道誰能夠救、誰不能救，因此我們只能對每一個人都盡力而為的去救他，但卻不可能把每一個人都救得了，而且「人不救下不罷休」。第二首把「真相沒人看」完全歸結於「自己沒正念」也是類似的情形。至於「心念純正發到位」當然是沒錯，「救人效果不一般」也是很可能的。第三首說「流於常人沒效果」，「邊修邊做邊完善」當然是很好的。

原稿：煉功
煉功必有恆/不少一刻鐘//某日突腹瀉/看錶十分鐘//現在是晨煉/不跟怎能行//少抱一會輪/大差不差中//結果煉功後/私慾非常重//仔細找原因/差了十分功//心裡很難受/趕快去補充//補過心才平/正念復滿盈//

評註：這首詩裡用「鍾、鍾、中、重、功」與「行、盈」相押，還是哪個「東冬」與「庚青」混押的問題(參見九月二十一日「評議」)。同時，「結果煉功後/私慾非常重」也容易引起誤解。

原稿：永不放棄
真相講通講不通，全起作用救眾生。一旦吃完九張餅，生命就在未來中。

評註：在押韻上，這首和上首一樣：「東冬」混押「庚青」(「通、中」與「生」相押)。作者過去投稿的詩歌也一直有押韻的問題，但有時覺得可以改的就修改後登載了。如果作者希望一直用詩歌講真相，那麼押韻的問題肯定是早遲也得解決的。作者不妨先從其他作者的詩歌上觀察一陣子，同時可以把「詞韻簡編」中平聲韻部的字，同一韻部的反覆念幾遍，仔細體會同一韻部的字在讀音上有甚麼共同特點，逐步建立起正確的韻感來。