【正見網2008年11月29日】
戚 (ㄑㄧ)。( qī)
【歷史來源】
1、源自於姬姓，根據《姓譜》、《通志•氏族略》等資料所記載，在春秋時代，衛武公的後裔-孫林父，在衛獻公擔任上卿時，被受封為戚邑。而子孫也就以封邑名命姓，改為戚。後來衛國被滅亡，戚姓的族人便逃向東海，而漸漸在東海形成一群戚姓望族。
2、出自於子姓。春秋時宋公族之後有戚姓。
【郡望】
1、東海郡：秦代設置，漢代沿用。秦漢東海郡治郯（今山東省郯城北一帶），秦漢之際曾稱郯郡（漢現今山東省鄭城縣）。東晉僑置於海虞縣（今江蘇省常熟）北境，旋移京口（今鎮江）。隋唐以海州為東海郡，治朐山（今江蘇省連雲港西南海州鎮）。
【堂號】
1、東海堂：東海郡為戚姓望族，故名。
主要堂號有：“享倫堂”、“三禮堂”、“景文堂”等。
【歷史人物】
戚繼光
戚繼光，字元敬，號南塘，山東人，明代抗倭名將。他出身貴族，歷代祖先皆為明朝將領。戚繼光雖然年少得志，在軍事方面卻有真才實學，不但組成“戚家軍”平定東南沿海倭寇，還發明“鴛鴦陣”新陣法，打仗時，此陣法讓所有成員都能攻守兼備。此外，他還研究葡萄牙和日本的新式火器，仿造“鳥銃”和“佛朗機”炮，使明軍在武器更進一步。
戚繼光允文允武，他曾寫過一首詩，很能適切描述他的一生：“封侯非我意，但願海波平。”戚繼光在戰場上馳騁四十多年，與“戚家軍”為剿寇與沿海安定貢獻了畢生心力，經過長達十年的辛苦奮戰，輾轉圍剿在浙江、福建、廣東的倭寇，終於使來自日本的倭寇畏懼而不敢進犯。另外他曾形容自己：“一年三百六十日，多是橫戈馬上行。”為了捍衛疆土，他絕少過平靜的家居生活，一生為國奔馳，堪稱一代愛國名將。現在在福建的于山，留有一座“戚公祠”，就是為了紀念戚繼光，緬懷他一生兵馬倥傯、為國為民奉獻的精神。
戚繼光為了要了解東南沿海一帶的颱風，他下苦功去鑽研，寫成一首通俗易懂的《風濤歌》，據說由於對氣候準確度相當高，因此當時在軍民中廣為流傳。此外，他還著有《紀效新書》、《練兵實紀》兩部兵書，皆為後世所推崇。
謝 (ㄒㄧㄝˋ)。( xie)
【歷史來源】
1、出自於任姓，黃帝之後，以國為姓。根據《左傳》和《古今姓氏書辨證》等資料所記載，黃帝的孩子共有25人，得到了12個姓，其中第7姓就是任姓。但任姓卻有10個小國，其中第一個便是謝國。只是後代子孫逃亡散離，便以謝國為姓。
2、源自於姜姓。西周時，周宣王滅謝國後，封其母舅-炎帝之後裔申伯於謝，以謝城為申國都城。西曆前688年，文王滅申國後，申伯的後代子孫便把姜姓改為謝氏。
3、他姓改謝姓。例如先秦時期，姓氏其中有射氏，因為與謝字同音，常常被人寫作謝，後人便以謝為姓氏。另外在《舊唐書》記載，衛州人謝偃本為鮮卑族人，原姓直勒氏，後來改為謝氏。
【郡望】
1、會稽郡：秦朝初置，治所在吳(今江蘇省蘇洲市)，東漢時移治所在山陰(浙江省紹興市)。
2、陳留郡：治所在陳留（今河南省開封市陳留鎮）。
3、陳 郡：秦始置郡，西漢時改為淮南國，東漢章和二年改為陳國，治所在陳縣。獻帝時改變郡，隋開皇初廢。
4、馮詡郡：漢武帝太初元年設置同名行政區。三國魏在此置郡，治所在臨晉。
【堂號】
安晉堂：是從謝安的名字來命名。謝安在晉朝時，名望很高，朝廷屢次請他做官，但是謝安卻不想作官。等謝安40歲那年，才當上司馬。而謝安在做官當中，表現出跟其他的百官們有著不同的態度，高風亮節，且拜尚書僕射加後將軍。在淝水之戰中，更是攜其侄謝玄大敗苻堅，使晉朝轉危為安，因此便得此堂號。
【歷史人物】
謝安
謝安，字安石，陳郡陽夏（今河南太康）人，東晉時的宰相。他出身名門士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。謝安很注重修養品德，他的思想敏銳，舉止沉著穩定，風度優雅翩翩，喜歡讀書和藝術，才華洋溢，寫得一手好字，在當時的士大夫階層中他的名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想幹了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。
太元八年（西元383年），前秦百萬大軍南下，想要併吞東晉，城裡處處人心惶惶，謝安卻鎮定自若，冷靜的分派各將領前去抵禦。由於敵軍人數眾多，將領們都沒把握，臨行前謝玄等人特地向謝安詢問對策，謝安只說了一句：“我都已經安排好了！”就絕口不談軍事，只和人下圍棋，一副輕鬆悠閒的模樣。
當晉軍在淝水一役中以寡擊眾、大獲全勝的捷報送到謝安手中，謝安正在與客人下棋。他看完捷報，隨手放在座位旁，不動聲色的繼續下棋。反倒是客人憋不住了，問他戰況如何？謝安只淡淡的說：“沒什麼，孩子們已經打敗敵人了。”直到下完棋，把客人送走以後，謝安才終於抑制不住心中的喜悅，據說他滿室飛舞著，還把木屐上的屐齒都給碰斷了。
鄒( ㄗㄡ)。( zōu)
【歷史來源】
1、出自於子姓。俗稱鄒氏是商紂王-微子啟的後代。西曆前11世紀，周平公把商的周圍地區封給殷紂王庶兄-微子啟，建立宋國，建都於商丘。其後三朝採食於鄒邑，其第五世孫叔梁仡以邑名“鄒”為姓。所以便有另外一個稱號為山東鄒氏。
2、出自於曹姓。在上古時期，戰國時魯穆公改邾婁國為鄒國。後來鄒國又被楚國所滅後，有鄒氏，後代子孫便以鄒為姓氏，也被稱作山東鄒氏。
3、是蚩尤之後。根據《拾遺》所記載，黃帝在打敗蚩尤以後，遷居移民到鄒屠， 便以根據地名，命名為鄒屠氏。後來便簡化為鄒氏。
5、出自於姚姓。舜之後分有鄒國（今山東鄒平），後代子孫便以國為姓氏。
【郡望】
范陽郡：三國魏黃初七年置郡，其治所在薊縣，相當於今北京市昌平、房山及河北省涿縣一帶。
【堂號】
1、碣石堂：戰國時期的鄒衍，深通陰陽、盛衰、興亡之道。燕昭王招賢，專門建造了碣石宮來招待鄒衍。
2、諷諫堂：諷諫堂有一個由來，在戰國時有一位鄒忌，一次看到齊威王不喜歡聽別人向他提出意見，於是便以巧妙的方式來規勸他。而齊威王竟然接受他的意見，於是齊威王下令：凡是對他提出意見的人可以得到不同的獎賞。一開始大家都爭先恐後要給齊威王提出意見。只是兩個月後，提意見的人便少了，到了第三個月，提意見的人幾乎是沒有幾個，大家把能提出的意見大多都提完了。齊威王收集這些意見，從中找出自己的錯誤，也改正過來。齊威王的這樣做法，便把國家治理得很好。這就是鄒忌諷諫的由來。於是鄒氏又稱做為“諷諫堂”。
4、范陽堂：秦漢時期，鄒氏人有一支從今山東境內遷至范陽，後發展成為望族，所以鄒氏人以“范陽”為堂號。
【歷史人物】
鄒衍
鄒衍是戰國時代齊國人。燕昭王招賢納士，鄒衍聞之，從齊國來到燕。燕國的氣候十分寒冷，五穀不生。一天，鄒衍來到黍谷山這個地方，看到寒冷的大地，光禿禿的山，百姓生活飢苦。他拿起隨身攜帶的蕭，坐在那吹了三天三夜。這時天颳起了大風，漫天塵土飛揚。大風過後，山上蓋上一層土，天氣也變暖了，從此黍谷可以生長。為了紀念鄒衍，老百姓把此山叫做黍谷山，在現在北京密雲縣和順義縣的交界處。
鄒衍是戰國時期陰陽學派的代表人物，提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事。陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種元素組成，其間有相生和相勝兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化。鄒衍綜合二者，根據五行相生相勝說，把五行的屬性釋為“五德”，創“五德終始說”，並以之作為歷代王朝興廢的規律，為新興的大一統王朝的建立提供理論根據。鄒衍在《漢書.藝文志》中著錄此派著作二十一種，但已全部散佚。
喻 (ㄩˋ)。( yu)
【歷史來源】
1、源自於諭姓，春秋時鄭國的貴族後代。西漢時，蒼梧太守-諭猛，一開始改姓為“喻”。東晉時有諭歸，本來是喻猛的後裔，後來改姓為“喻”。但是史書並沒有記載諭姓，直到晉代時改為“喻”。
2、源自於俞姓，祖先是黃帝時的醫官-俞跗。俞樗在南宋時，聰明好學，考中為進士，精通世故，皇帝很喜歡俞跗樣樣知喻，便把樣樣知喻的喻賜給他，而後代子孫便相傳姓喻。
3、出自於羋姓，複姓為俞豆氏，後來與喻姓合而為一，便稱為喻氏。
【郡望】
1、湖北江夏郡：西漢初設置，於今湖北省北部和河南省西南部一帶，治所在安陸，今湖北省雲夢縣。
2、江西豫章郡：漢代初置，隋朝改置洪州，治所在南昌縣。
【堂號】
1、遺仁堂：漢代喻猛，字驕孫，和帝時為蒼梧太守，以清白為治，皇家褒獎，百姓愛戴。被人稱為交趾遺仁，梧守之流風可尚。後來喻氏家人就以“遺仁”為堂號。
2、其它堂號：江夏、河東、南昌。
3、自立堂號：敦占、敦倫、萃渙、篤本、雍睦、念先、會友等。
【歷史人物】
喻皓
喻皓，宋朝浙東人，為都料匠，人稱“預都料”，擅長建塔。太宗晚年(西元989年)時，下令由建築師喻皓主持，在汴京(開封府)建立開寶寺木塔，也就是有名的“福勝塔”。
當時喻皓帶領多達四十六萬的僧尼，花費近億萬，費時八年才建造完成。此塔共13層，高360尺，為京師之最，全塔成八角形，塔身略傾西北。喻皓如此建塔是因為汴京（今開封）是個平原，經常吹西北風，所以應該使塔身略微往西北傾斜，而福勝塔在西北風的吹襲之下，百年之後就會變成直立的塔而不傾斜。當時的歐陽修稱讚喻皓為“國朝以來木工，一人而已”。
喻皓是一位由經驗累積而成的建築名家，著有《木經》一書，內容記載有關於建屋比例之“三分法”，為中國古代重要之建築專著。
