【正見網2009年02月08日】
【原文】
劉守光末年衰困，遣參軍韓延徽（1）求援於契丹。契丹主怒其不拜，留之，使牧馬於野。延徽，幽州人，有智略，頗知屬文（2）。述律後（3）言於契丹主曰：「延徽能守節不屈，此今之賢者，奈何辱以牧圉（4）？宜禮而用之。」契丹主召延徽與語，悅之，遂以為謀主，舉動訪焉。延徽始教契丹建牙開府（5），築城郭，立市裡，以處漢人，使各有配偶，墾藝荒田。由是漢人各安生業，逃亡者益少。契丹威服諸國，延徽有助焉。
（出自《資治通鑑卷第二百六十九 後梁紀四》）
【注釋】
（1）韓延徽：字藏明，幽州安次人，少英敏，燕帥劉仁恭奇之，召為幽都府文學，平州錄事參軍。韓延徽歷經耶律阿保機、耶律德光，又受到蕭太后的賞賜，大遼國走向盛世。
（2）頗知屬文：擅長寫文章。
（3）述律後：本名述律平，小字月理朵。她的祖先是回鶻（維吾爾）人糯思。述律後生於契丹右大部，歷史稱她「簡重果斷、有雄略」，有軍事才能。遼太祖行兵御眾常常跟她商量，是一位女中豪傑。
（4）牧圉（音與）：養馬。
（5）建牙開府：興兵建幕府，辟置僚屬。
【語譯參考】
劉守光晚年勢力衰敗，就派遣參軍韓延徽到契丹去求援。契丹國王對韓延徽不肯下拜非常惱怒，於是就罰他到郊野去牧馬。韓延徽是幽州人，有智慧謀略，又擅長寫文章。述律皇后對契丹王說：「韓延徽能夠守節不屈服，是當今的賢人，怎麼能侮辱他讓他去放馬呢？應當以禮相待重用他。」契丹王召韓延徽來，與他談話，非常喜歡，於是讓他做自己的主要謀士，一舉一動都要徵求他的意見。韓延徽開始教契丹人建立幕府，辟置僚屬，修築城郭，建立城市裡巷，用來安置漢人，讓他們都有配偶，開墾種植荒田。從此漢人都能夠安居樂業，逃亡的人更加減少了。契丹國能威服各國，韓延徽的幫助很大。
【研析】
少數民族接受的文化洗禮較少，常常是以他們獨特的方式處事，往往與漢人格格不入，此時若能適當接受漢化，縮短文化、觀念差距，當可解決現實層面的問題。韓延徽恰如其分的扮演這個角色，他原本是要到契丹求援，卻反而被契丹王罰去牧馬，幸好女中豪傑述律皇后賞識他的賢能，勸契丹王重用他，韓延徽得以一展所長，教契丹人農耕、規劃城市……等，仿若契丹人手、眼一般，讓契丹國能威服各國，甚至契丹王稱王時，任命他為宰相，後來一直提拔到中書令。而對晉王方面，他也做了解釋，因為王緘妒嫉他，讓他不得不離開，同時拜託晉王照顧他母親，他保證契丹絕不會深入國境侵擾。如此一來，契丹既接受了漢化，晉國也不會被侵擾，真是同時讓兩國獲益的的好方法呀！
【延伸思考】
1.多半投效敵方的人，他的家人均遭到迫害，但韓延徽卻能兩面俱到，為甚麼？
2.述律皇后是位有才華的人，在歷史上留下了許多事跡，請找一則與大家分享。
3.請簡述韓延徽對契丹國的影響。
【參考資料】
1.《資治通鑑》（64）李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年出版
2.《資治通鑑今注》（十四） 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
3.《白話資治通鑑》（第十八冊）沈志華 張宏儒 主編 建宏出版社
4.《資治通鑑輕鬆讀》4 歐惠章編寫 希代書版
