【正見網2009年03月07日】
太史公敘述各個學術流派，撰寫了《日者》、《龜策》、《扁鵲倉公列傳》。劉歆校勘內閣藏書，把術數、方伎列入《七略》。後代的史官立《方伎傳》，就是效法他的用意。有人說《素問》、《內經》是講天道的增減變化、氣運的進退變遷，假藉醫術，依託岐伯、黃帝，以此傳播他們的秘方妙法而已。秦朝人甚至把《周易》列為推算吉凶一類的書。這些哪是輕易能議論的呢?只是古代人掌握方術是用吉凶引導人去行善，後代習方術的人或許用禍福誘惑人做不善的事；古代人行醫是把救活病人當作功德，後代的醫家或許憑此求利而誤傷人命。所以對天下施行政教，即使是方伎一類的事也必須慎用負責該項工作的人，並且要致力於明辨他們中德高才優和卑劣無能的人。在金代，像武楨、武亢那樣的真實無欺，劉完素、張元素那樣的治療疾病通曉變化，學習他們同種技藝職業的人都效法和推崇他們，不能不記載於史書。
張元素，字潔古，易州人。他八歲時參加了童子科目的考試，二十七歲時應考經義科進士，因犯皇帝祖宗的名諱而落榜。於是就放棄學業而習醫，也沒有什麼出色的成就，其夜間夢見有人用大斧鑿開自己的心竅，把數卷書放入他的心竅中，從此通曉醫術。
河間人劉完素得傷寒病已八天，頭痛脈緊，翻胃嘔吐不能吃，不知該怎麼辦。元素前去看視，完素麵朝牆壁不理睬，元素說：「你為甚麼對我這樣無禮呢？」他為完素診脈後，就對完素說：「從脈象看來你的病狀是如此如此。」完素說：「是的。」又問：「你先前服過某種方劑、用過某味藥吧？」完素回答說：「是的。」元素說：「你錯了。某味藥是寒性，藥力下行通太陰，陽氣衰退汗不能出。現在的脈象是這樣，當服某藥就見效了。」完素十分心服，按他的話用藥就好了，元素從此名聲顯揚。他治病向來不用古方，他的見解是：「氣脈的運轉不一，古今的法度不同，古方和新病是對不上號的。」他的醫術自成一家。
劉完素，字守真，河間人。曾遇到一個稱作陳先生的異人，拿酒給守真喝，守真大醉，當他醒來後就通曉醫術了，好像有人傳授給他一般。於是他就撰述了《運氣要旨論》、《精要宣明論》，他擔心庸醫或許會提出虛妄不實的理論，又寫了《素問玄機原病式》，特地舉出二百八十八個字，註解達兩萬多字。但他喜歡用涼性藥劑，以降心火、補腎陰為主。他自稱「通元處士」。
（出《金史》）
