【正見網2009年09月20日】
【原文】
方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修（1）慨然（2）上疏曰：「杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢，而不聞其有可罷之罪。自古小人讒害忠賢，其說不遠。欲廣陷良善，不過指為朋黨，欲動搖大臣，必須誣以顓（3）權，其故何也？去一善人，而眾善人尚在，則未為小人之利；欲盡去之，則善人少過，難為一一求瑕（4），唯指以為黨，則可一時盡逐。至如自古大臣，已被主知而蒙信任，則難以他事動搖，唯有顓權是上之所惡，必須此說，方可傾之。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀於內，四夷相賀於外，臣為朝廷惜之。」於是邪黨益忌修，因其孤甥張氏（5）獄傅致以罪，左遷（6）知制誥、知滁州（7）。
（出自《宋史 卷三百一十九 列傳第七十八》）
【注釋】
（1）修：歐陽修(1007年－1072年)，字永叔，號醉翁、六一居士，諡文忠，吉州吉水（今屬江西）人，是唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，宦海升沉，歷盡艱辛。
（2）慨然：情緒激昂，激憤。
（3）顓（音專）：同專。獨自掌握和占有。
（4）瑕（音霞）：缺點或過失。
（5）張氏：原本嫁歐陽修的遠房侄子歐陽晟，後來與家僕陳諫私通，被人發現送開封府右軍巡院審理。不料在官府裡張氏竟向知府楊日嚴揭發歐陽修和她通姦。
（6）左遷：降低官職。
（7）滁州：故治今安徽滁縣。
【語譯參考】
正當此時，杜衍等人先後因為被人指為朋黨而被罷免離開，歐陽修非常激憤地上疏說：「杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下人都知道他們有可重用的賢德，而沒有聽說有被罷免的罪過。自古以來小人誣陷忠臣賢才，這些說法離現在還不遠。要大批陷害忠良賢臣，不過就是把他們說成朋黨，要動搖某些大臣，必須誣陷他專權，這是什麼原因呢？除去一個賢臣，而還有很多賢臣在位，這還不能對小人有利；要全部除去他們，那些賢臣過失很少，很難一個一個去找他們的缺點，只有把他們說成朋黨，才可以同時把他們全部放逐。至於自古以來的大臣，已經被君主了解並蒙受信任，就難以用其它事來動搖他的地位，只有專權是君主所痛恨的，一定要這樣說，才可以把他推翻。正直的人在朝廷，會成為奸邪的人忌恨的對像，有謀略的大臣不重用，是敵對國家的福氣。現在這四個人一旦被罷免離開，對內來說，就使奸邪者互相慶賀，對外而言，會使周圍敵國拍手稱快，我真為朝廷可惜。」於是那些奸邪之徒更加忌恨歐陽修，借他的外甥張氏的案子給他附會以罪名，降職為知制誥、出任滁州知府。
【研析】
自古以來，小人與正直之人，如同水火不相容，小人總是處心積慮，欲將阻礙他們利益者除之而後快，遂假借各種似是而非的言論蠱惑、誣陷別人。當時宋仁宗受這班小人迷惑，先是章得象、錢明逸先後進讒言，范仲淹、富弼被下詔罷免；接著陳執中多次與杜衍發生爭執，也擬制書罷免他。韓琦眼見他們三人都被罷免從朝廷排擠出去，上疏辯解陳述，但奏疏未得答覆，自己也不能安心任職，自請出任外職。其實他們四人都是可重用之才，卻被指為朋黨而被罷免外放，一旦離開權力核心，朝政等同小人把持，無人敢於提諫言，皇上一切被蒙蔽，是國家的重大損失，卻是敵國最拍手稱快的。而小人誣陷別人的伎倆，無非是無中生有，欲加之罪，何患無辭。欲除去多人，指他們是朋黨，一竿子才能打死一船人；單獨欲陷害一人，則指他是專權，因為皇上擔心大臣朋比為奸、害怕自己權力被屬下取代，故而此兩種理由，往往能擊中要害，仁宗皇帝也禁不起小人迷惑，連同歐陽修均被貶斥罷免。幸好仁宗皇帝個性仁慈，他們雖暫時被外放了，但過些時日總還會想起再重用他們，在宦海中起伏不定，似乎成了宋朝任命官員的特色。
【延伸思考】
1、宋朝重文輕武，文人相鬥一再上演，罷免之風盛行，官員在宦海中起伏不定，對國家的發展會造成什麼影響？
2、為甚麼士人，如歐陽修、范仲淹等，能忘卻自身的利害，勇於上疏諫言？
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白話續資治通鑑》（第三冊）沈志華 主編 建宏出版社
