【正見網2010年02月22日】
在釋迦牟尼佛時代,有一位佛弟子名叫目犍連,他出了很多的神通,因此在同修中很有名。然而他卻從不認為他出神通是因為他有什麼特別的,他把其修行所產生的包括神通在內的一切成就統統歸功於他的師父:釋迦牟尼佛。
一次,他曾對其他僧人們說:我有一段時間在耆贄崛山中修煉,而當時釋迦牟尼佛師尊卻正在王舍城迦蘭陀竹園。那時在修行中我不太精進。釋迦牟尼佛知道我內心的思想,非常慈悲於我,便在一天中三次用神通之力,轉瞬間來到耆贄崛山中,示現在我的前面,告訴我「不可生放逸之心」。
接著目犍連又說道:作為佛弟子的我,其實是從佛口中所誕生的,也就是佛講出的佛法所造就的。因為佛弟子是從佛口中所生,從佛法中生,而得佛法之智慧與加持,所以我才能得禪定,得解脫。我修行尚未很精進時,就因為我是佛弟子的緣故,而得到禪定解脫,師尊又在一天中三次用神通,來到我面前教授於我,這才有了我現在的一切。
看了這則故事,我想:當時目犍連的一切成就都是釋迦牟尼佛賦予的;今天的大法弟子們所有的一切,無論是修煉中的成就、目前延續來的時間,乃至生命的永遠與所有都是大法師父慈悲賦予的。每一個大法弟子都應對此有充分的認識:不管自己在哪方面有所成就,都一定不可生出歡喜與顯示之執著心;不管別的學員表現的有多好,都萬萬不可以他為準,而不學大法,大法弟子任何時候都只能按大法的要求去做。