【正見網2010年03月08日】
【原文】
浩（1）天資質直，涵養渾厚，不以利害動其心。少力學為文辭，及壯益沈潛理義。立朝慨然以時事為己任，忠憤激烈（2），言切時弊，以此見忌於眾。平居未嘗假人以辭色，不知者以為傲，或譖（3）於上前，上謂：「 斯人無他，在朕前亦如此，非為傲者。」小人憚之，誘以祿利，正色不回，謀害之者無所不至（4），獨賴上察其衷，始終全之。為郡尤潔己，自海右歸，不載南海一物。平生奉養如布衣時，風裁素高，人不敢幹以私雲。
（出自《宋史 卷三百八十八．列傳第一百四十七》）
【注釋】
（1）浩：李浩，字德遠，其先居建昌，遷臨川。浩早有文稱。紹興十二年，擢進士第。南宋孝宗即位，以太常丞召。
（2）激烈：高亢激昂。
（3）譖：說別人的壞話，誣陷，中傷。
（4）無所不至：到處都有。
【語譯參考】
李浩天資質樸正直，修養樸實厚重，不因為利害動搖他自己的主張。年輕時努力學習做文章，等到壯年後更是潛心研究義理。在朝廷執政慷慨激昂，把當時的國事當作自己的責任，忠心奮發高亢激昂，所言都切中當時弊端，因此眾人都忌恨他。平時從不曾給人笑臉，不了解他的人認為他很傲慢，有人在宋孝宗面前說他的壞話，宋孝宗說：「 這個人沒有別的，在我面前也是如此，不是傲慢無禮之人。」小人害怕他，想用祿利來引誘他，他正直的本色也沒有改變，想謀害他的人到處都有，唯獨宋孝宗體察他正直的心意，才始終保全了他。做地方官時尤其潔身自愛，從海右回來，沒帶回來南海的一件物品。一生的衣食奉養像沒當官以前一樣，風骨一貫高超，人們不敢用私情來冒犯他。
【研析】
一個人人格的養成，來自於其環境與所受的教養。李浩他從年輕時就努力學習寫文章，可見他是個飽讀詩書的人，早已受到傳統文化的薰陶；而到壯年後潛心研究義理，也與做學問脫不了關係，完全是一副書生本色，不卑不亢，一切遵循道統，力行於現實社會中。故當官時，勇於直諫，盡本分忠於國家，使得其他同僚忌恨他，小人害怕影響其利益，想要以利祿引誘，亦不為所動。不妻言笑的神情，缺乏親和力，讓人以為他傲慢，唯獨宋孝宗識察他正直的心意，能全力護著他。當他從外地當官回來，也沒帶回一物，其廉潔可見一斑。因為縱使他當官了，仍然節儉如初，沒有增加物質需求，所以能拒絕誘惑，不接受人情請託，堅持著自己既有的風範。
【延伸思考】
1.李浩「不妻言笑」與我們常說的「笑臉迎人」，你覺得此不同的面貌，各有何優缺點？
2.一個人要堅持不為名利所動，是相當困難的事，李浩為何能做到？
3.請你就千裡馬需要伯樂賞識才能發揮作用，談李浩能留下風骨美名的原因？
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
