【正見網2010年05月24日】
一、官救民，民救官
宋代的范純仁，是范仲淹的次子，皇釣年間的進士。曾任知諫院、知河中府、知和州、知慶州等，哲宗時累官尚書僕射、中書侍郎。為人正直忠厚，勤勉好學。
有一年，秦地(今甘肅一帶)發生了大饑荒，范純仁擅自決定，要打開“常平倉”救濟災民。
幕僚們都講：“這件大事，應該先請示朝廷，等到朝廷有批文後，才能開倉濟民。”
范純仁說：“如果等待批文下來後，再來救濟災民，就晚了。還是先開倉，救災民要緊。責任由我承擔。”這樣，災民得到了及時救濟，農業生產也有所恢復。
不料，皇帝聽說了此事，迅即下詔派使者，前來調查這件事。
百姓聞訊後，異口同聲地說：“范公救活了我們，難道我們能忍心連累他嗎?”
於是，大家不分晝夜的往“常平倉”送糧食。當地老小，一齊出動，多則一石兩石，少則三鬥五鬥不等，日夜奔忙。並且有人作了個人送糧、官倉收糧的記載。行動迅速，帳目清楚，一覽無餘。
等朝廷使者到來時，“常平倉”已經充實如初了。
二、府君生爾（你），爾（你）必勉之
西晉時，王浚是大將，弘農湖縣(今河南靈寶)人。曾兩任益州刺史，在滅吳戰爭中，功居第一。官至撫軍大將軍。他在擔任巴郡(今四川重慶)太守時，巴郡與吳國鄰接，人們苦於戰亂和徭役繁重，多數人生了男孩，都不願撫養。
王浚了解到這種情況後，馬上制訂出嚴格的條例，禁止棄嬰，同時努力減輕百姓的徭役課稅，凡是生育孩子的人家，都給與一定的假期，並免除其徭役。到了發兵滅吳之時，王浚原先在巴郡所保全下來的孩子，已經可以參軍打仗了。
孩子們的父母，都告誡子侄們說：“王府君（指王浚）救活了你們，你們一定要全力殺敵，不要怕死啊！”那些青年入伍，個個忠勇，保障了邊防的安寧，百姓得到了安居樂業。
三、 狄仁傑冒死救死囚
狄仁傑任豫州(今河南汝南)刺史時，越王的反叛，已告失敗。追隨他的兩千多人，都因謀反罪被判為死刑。
狄仁傑下令：摘除這兩千多人的刑具。他又給朝廷寫密疏說：“我想談談自己的的想法，又顧慮有‘為反叛辯護’之嫌（此罪當斬），不說，又有害於陛下的體恤臣民之心。因此，奏章寫好了又毀掉，毀掉後又重寫，實在難下決心。我想說的是：這些被定為死刑的人，並不是本來就壞。而是因為受到蒙蔽、牽連而獲罪……”
不久，皇帝接受了狄仁傑的意見，有詔書下達，將這兩千多人，全部由死刑改為流放邊地。
當這批囚徒刑滿釋放，離開流放地寧州(今甘肅寧縣)，返回到各自的家鄉時，家鄉的父老們，前往迎接、慰勞他們，當著他們的面說：“是狄使君（即狄仁傑）冒死把你們救活的啊!”
那些人聽了，抱頭痛哭，為狄仁傑齋戒禱告了三天，才各自回家而去。
四、一官捨命退洪水
西漢時代的王尊，是高陽(今屬河北)人。曾任益州刺史、東平相、京兆尹、東郡太守等官職。為人剛正誠實，得吏民普遍稱頌。
王尊在擔任東郡(今河南濮陽)太守期間，有一年黃河暴漲，浸及“瓠子金堤”，郡中的老弱病殘，急忙逃避。王尊親自拿著圭、璧（兩種玉器：圭是古代帝王、諸侯舉行典禮時所拿的一種玉器，上圓(或劍頭形)下方。璧是一種平圓形中間有孔的玉），去祭祀水神．發誓願以自己的身體，保護大堤，護衛百姓。然後，他便真的露宿於大堤上。
數萬吏民得知此事後，爭相叩頭勸阻，而他堅決不離開大堤。
到了河水繼續猛漲、沖壞堤壩時，吏民們一鬨而散，爭相逃命。只有一名主簿（官職名），留下來，站在王尊的身邊流淚。
他們二人，面對洶湧而來的洪水，端立不動。而洪峰卻突然遏止，回落了下來。
事後，百姓們都講：這是水神，被王尊大人的精誠愛民之心，所感動了啊！
（據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）
