一輪秋影轉金波

「一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。」每年陰曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。根據習俗，人們常常在中秋佳節這一天凝聚著美好的期待和祝福登高賞月。而遠在他鄉的遊子，也會藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。

中秋節有悠久的歷史，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載，在中秋時節，對著天上又亮又圓的皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成了傳統的活動。

到了唐代，祭月的風俗更為人們重視，中秋節也成為了固定的節日，《唐書•太宗記》記載有「八月十五中秋節」。相傳，月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人每天都在砍伐它，可是無論怎麼砍下去，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，這樣的情況周而復始，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，修成之後，在天界觸犯了天條，仙人就把他貶謫到月宮，不分晝夜地砍伐桂樹，徒勞而無功，以示懲處。李白在詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。

月亮在中秋獨具神秘色彩，一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人想到光明磊落的人格。古時的文人墨客也常常在這一天借月抒情。蘇東坡在《水調歌頭》中寫到：「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？」此時，蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方，以求兄弟團聚。到密州後，願望仍無法實現。這一年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之後，轉眼已七年未得團聚了。此刻，蘇東坡面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首詞，反映了作者複雜而又矛盾的思想感情和對親人的思念。

中秋吃月餅的習俗始於元代，當時，中原人民不堪忍受元朝統治的壓迫，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路力量準備起義。但朝庭官兵搜查得十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

「皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴雲衢千裡明。」光陰似水，日月如梭，每逢中秋之夜，一輪皓月便將這皎潔的月光灑向人間，訴說著亙古不變的真誠。