【正見網2011年05月15日】
《龍文鞭影》九佳（2）
【原文】
tóng xīn xiàng xiù ，xiào mào bó xié 。
同心向秀，肖貌伯偕。
ㄊㄨㄥˊㄒㄧㄣ ㄒㄧㄤˋㄒㄧㄡˋ，ㄒㄧㄠˋㄇㄠˋㄅㄛˊㄒㄧㄝˊ。
同心向秀，肖貌伯偕。
【注釋】
（1）向秀：字子期，西晉時期河內懷縣（今屬河南）人，竹林七賢之一。曾注《莊子》，著《思舊賦》、《難養生論》。
（2）肖貌：形貌相似。
（3）伯偕：漢朝張伯偕，《風俗通義》節錄的人物。東漢泰山太守應劭作此書，目的是“辨風正俗”，是研究兩漢民間生活的重要文獻。
【語譯】
向秀和嵇康、呂安三人志同道合，張伯偕和弟弟仲偕容貌神似。
【人物故事】
據《晉書》，向秀年少時就悟性好、有遠見，平日喜好老莊之學，後來和嵇康、呂安友好。嵇康家境貧困而善於打鐵，向秀協助他一起在柳樹下打鐵，以養家活口，兩人欣然配合，旁若無人，又幫呂安灌溉山陽的菜園。之後嵇康、呂安被誅殺，向秀途經當年嵇康在山陽的故居，聽到鄰人的吹笛聲，追思往昔三人交遊宴飲的美好，隨笛音而感嘆，故作《思舊賦》。
據《風俗通義》，陳留（或作陳國）有張伯喈、仲喈兄弟（或作偕），弟弟仲喈的媳婦在廚房煮飯，到井邊問伯喈說：“我今天的妝扮好看嗎？”伯喈說：“我是伯喈啊！”媳婦大為慚愧。晚上伯喈更衣時，仲喈媳婦又牽著伯喈說：“今早我有個大差錯，以為伯喈是你。”伯喈回答：“我還是伯喈啊！”
【說明】
形貌再怎麼相似，也只是外表，所以伯喈再如何相像，也不能代表仲喈。世間孿生兄弟也是如此，常見其個性和發展迥異的情況。其實外表只是假象，一個人內心的品德涵養才是關鍵。
能夠志同道合、同心同德，是件難能可貴之事。呂安搬到山陽和嵇康、向秀共住，三人齊心，打鐵種菜，過著隱居自足的生活。嵇康、呂安被司馬昭處死後，向秀懷念兩位知己好友，寫下《思舊賦》，成為悼念亡友的代表作品。
《易經‧繫辭上》：“二人同心，其利斷金。”只要同心協力，就如鋒利的刀劍，足以砍斷金屬。可見心齊力量大，若能集合眾人之力，互相配合與包容，共同在正道上努力，完成共同的心願，必定是無比美好的事。
