財神的來歷考證

中國古代歷史故事和傳說很多都是真的，只不過時間過於久遠，且涉及到人界範圍之外的事情，所以現代人考證起來很困難，但還是可以有章可循的。

例如這次小宇宙人界的財神就是《封神演義》中的趙公明，他當時已證得金仙果位，卻因為幫助紂王派出的聞太師軍隊，而被姜子牙消滅，元神被封神。趙公明本人則是堯時日精托化。上古時，天上有10個太陽，堯命后羿射掉九個太陽。這九個太陽中的8個落入青城之內為鬼王，發病害人。掉下的唯一一個太陽幻化成人，騎黑虎，執銀鞭，隱居蜀中，叫趙公明也。趙公明長大後，到峨眉山修煉，證得神仙果位。商周交兵，趙公明卻因為幫助紂王派出的聞太師軍隊，而被姜子牙消滅。姜太公岐山封神，趙公明受封玄壇真君，轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，專司人間迎祥納福之責。

史料附錄：

1、明代真慶觀道長李道如手稿名為《武財神顯靈神跡》，內容如下：

唐武德二年，曹太后突發怪疾，狀如鬼怪纏身，晝夜不得安寧，雖國手御醫亦無計可施。時有琅?雲遊道人上書高祖曰：我大唐奉天承運，一統四海，難免殺戮甚多，遊魂冤鬼無所依，故遷怒太后耳。今有琅?天台山主神姓趙名朗字公明者，乃堯時日精托化，峨眉山修得神仙之術。商周交兵之時，朗下山助紂為太公所殺。玉帝念其忠勇，封為玄壇真君，統轄陰陽兩界錢財，最能驅神役鬼，祛病消災。但求玄壇真君顯靈救世，可保太后無恙。高祖依計而行，太后果然痊癒。

高祖感念玄壇之功德，真君之靈驗，敕命塑金身五座，分奉與琅?天台山財神廟、蜀中峨眉山九老洞，長安終南山財神廟、太原財神廟，南京太清宮，此後世之五路武財神是也。 英宗正統元年，舉子會考之夜貢院火起，監試四散，唯院中舉子似籠中困獸，不得出。有南清縣西山舉子李嶠者，夢一神人，黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝，乃財神趙公明也。財神曰：“事急矣，速隨吾來”。嶠徑隨財神至神房，但見貢院已成火海，舉子亂竄，唯神房無恙。嶠大駭，回頭已不見財神，遂抱財神牌位出，火竟不近身，宮門自開，數百舉子隨其後脫險。嶠感財神之恩，抱捧牌位還鄉，與西山紅厝侖建壇奉祀，名曰“敦和宮”。落成之夜，乃宮突發金光，直衝九天。鄉人大異，紛紛祭拜。此後“敦和宮”財神每每顯靈，護佑鄉民，香火日盛焉。

據專業人士介紹，財神信仰是中國土生土長之民間文化，源遠流長，影響廣大。然對於財神趙公明崇拜之發展歷史並不清楚。該手稿作者為明代雲南真慶觀道長，與明代道教總管劉淵然之弟子蔣日和有師承關係，其手稿極具史料價值，對於研究財神趙公明崇拜之起源與演變幫助極大。

2、明代寧波太守“琅?天台山人”王?在《琅?金石輯注》中記載：“財神者，姓趙名朗，字公明，琅?古來有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八墜海為仙，海上八仙是也。餘一隕於天台，其身為石，太陽石是也，其精為人，趙公明是也。既長成，至峨眉山修煉，得神仙之術。商周交兵，遂受聞太師之邀下山助商，失利為太公所殺。太公岐山封神，郎受封玄壇真君，日精再歸天台，遂真陽附石，神體合一。轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，專司人間迎祥納福之責。此後石下有廟供真君之位，天台山亦易名財山焉”。

3、《典籍實錄》為道教經典，成書於漢代，據傳為張天師門生所著。東晉葛洪《抱朴子・內篇》中曾提及此書。然而按道教教規，典籍一般不外傳，只密藏道教宮、觀之中。“典籍實錄”現已遺失，唯有部分內容見於史料之中：趙公明乃“日之精”。上古時，天上現十日，堯命羿射九日。八日落入青城之內為鬼王，發病害人。唯一日幻化成人，騎黑虎，執銀鞭，隱居蜀中，乃趙公明也。後天師張道陵讓其守護丹室，丹成之後得一份，變化無窮，法力大增。天師又使其護玄壇，故以“玄壇元帥”稱之。天師升天后向天庭保舉，封其為“天將”。

4、《封神演義》：話說聞太師獨自尋思，無計可施，急然想起峨嵋山羅浮洞趙公明，心不想若得此人來，大事庶幾可定；忙喚：“吉立、餘慶好生守營，我上峨嵋山去來。”二人領命。太師隨上黑麒麟，掛金鞭，駕風雲往羅浮洞來。正是：神風一陣行千裡，方顯玄門道術高。霎時到了峨嵋山羅浮洞，下了黑麒麟，太師觀看其山真清幽僻靜；鶴鹿紛紜，猿猴來往，洞門前懸掛藤蘿，太師問：“有人否？”少時有一童兒出來，見太師叄隻眼，問曰：“老爺那裡來的？”太師曰：“你師父可在麼？”童兒答曰：“在洞中靜坐。”太師曰：“你說：‘商都聞太師拜訪。’”童兒進來見師父報曰：“有聞太師來拜訪。”趙公明聽說，忙出來迎接，見聞太師大笑曰：“聞道兄哪一陣風吹你到此？你享人間富貴，受用金屋繁華，全不念道門光景，清談風味。”……話說趙公明乘虎提鞭出營來大呼曰：“著姜尚快來見吾。”哪吒聽說報上篷來：“有一跨虎道者， 師叔答話。”燃燈謂子牙曰：“來者乃峨嵋山羅浮洞趙公明是也，你可見機而作。”

5、《封神演義》：又命柏鑒引趙公明等上壇受封。不一時柏鑒用旛，引趙公明等至台下受封，跪聽宣讀敕命。子牙曰：“今奉太上元始敕命，爾趙公明，昔修大道，已證三乘根行，深入仙鄉；無奈心頭火熱，德業回超清淨，其如妄境牽纏，一墮惡趣，返真無路。生未入大羅之境，死當受金誥之封。特敕封爾為金龍如意，正一龍虎玄壇真君之神，率領部下四位正神，迎祥納福，追逃捕亡，爾其欽哉！”招寶天尊蕭升 納珍天尊曹寶 招財使者陳九公 利市仙官姚少司。”趙公明等聽罷封號，叩首謝恩，出壇去了。