【正見網2011年11月07日】
【原文】
文帝以申屠嘉為丞相。時鄧通愛幸無比。嘉嘗入朝，通居上旁怠慢。嘉曰：「陛下愛幸群臣，即富貴之。至於朝廷之禮，不可不肅。」罷朝，嘉坐府中，為檄召通，不來且斬通。通恐，入言上。上曰：「汝第往，吾今使人召若。」
通詣丞相，免冠，徒跣，頓首，謝。嘉責曰：「通小臣，戲殿上，大不敬，當斬!」語令吏斬之。
通頓首出血，不懈。上使使，持節召通，而謝丞相。嘉乃解。通還見上，流涕曰：「丞相幾殺臣!」
【注釋】
本則故事出自《漢書•申屠嘉傳》，筆者是從明代張居正《帝鑒圖說》中轉引的。本文主要講述了漢文帝的寵臣鄧通，恃寵而驕，怠慢無禮，遭受到宰相申屠嘉的懲罰。而漢文帝對宰相的這一做法，表示認同並予敬謝的故事。從中可以體現出漢文帝的賢明。
鄧通：漢文帝的寵臣，蜀郡南安(今四川樂山)人，他本來是個划船的黃頭郎。只是因為有一次，漢文帝做了一個夢，因而得到皇帝的寵幸，十餘次被文帝賞賜大量金錢，官至上大夫。
愛幸：受到寵愛，或者說是寵幸。
上：皇上，皇帝。
府：官府的通稱，在這裡指的是丞相府。
檄：本系木簡，多用於徵召、曉諭、申討等事。如果遇到緊急的事件，就會在上面插上羽毛，因此又被稱為羽檄。後代就把這一類的官方文書等，都稱作檄。
【今譯】
漢文帝任命申屠嘉為丞相。那個時候，鄧通正得到文帝的寵幸，可謂是恩寵至極。有一次，申屠嘉入朝拜見皇帝，看見鄧通在文帝的旁邊，失去了作為臣子的禮節，態度非常怠慢。於是申屠嘉上奏說：「陛下您寵愛大臣，可以使他擁有錢財、地位和尊貴，但關係到朝廷禮儀或者禮節，就不能不嚴肅的對待。」
下朝之後，申屠嘉回到丞相府，派人去傳鄧通來見，並說：「不來就殺了他！」鄧通十分害怕，就去面見漢文帝，希望獲得皇帝的保護。漢文帝說：「你只管先到他那裡去，我過一會兒，就派人去召喚你。」
鄧通只好摘掉頭上的帽子，光著腳，去了丞相府。他見了申屠嘉，就立即跪在地上，連連叩頭。申屠嘉斥責道：「朝廷是執行禮法的場所。你一個區區小臣，竟敢在殿上嬉皮笑臉，毫無禮節的約束。你知道這是犯了大不敬之罪嗎？按照法律規定：這個罪過，是要殺頭的！」說著就命令手下的官吏，把鄧通推到外面行刑。鄧通已經被嚇得三魂出竅，連連叩頭，額頭都叩得鮮血直流。申屠嘉窩在心中的一團怒火，還是不能得到平息。就在這時，文帝派人拿著檄（符節）去召見鄧通，並向申屠嘉說情、請求寬恕。申屠嘉這才放了鄧通。
鄧通回到宮中，見到了漢文帝，便痛哭流涕，說：「丞相差點兒殺了臣下啊!」
【解析】
漢文帝有個寵臣，名叫鄧通。鄧通是蜀郡南安人。他本來是個划船的黃頭郎（長著黃頭髮的青年人）。
有一天，漢文帝做了一個夢，夢中想登天而上，但是有困難，上不去。這時，身後來了一個黃頭郎，推了他一把，把他給推上去了。漢文帝醒後，即回憶夢中所見，派人去尋訪那個推他登天的黃頭郎。他見到鄧通，覺得與夢中推他登天的人，極其相似，一問姓名，又叫鄧通。漢文帝想：「鄧」的讀音就像「登」，「通」就是「通達」，推我登天的就是此人，心裡十分高興。從此，鄧通便被召入宮，備受寵幸。漢文帝經常賞賜他，每次都賞賜過萬，而且官至上大夫。不僅如此，因為一個算命者說：鄧通將來要貧餓而死，文帝便賜他蜀郡嚴道銅山，許他私自鑄錢，以至發展到「鄧氏錢，遍天下」的地步。
文帝曾病癰，鄧通經常為文帝吸吮患處。太子啟入問病，文帝要他吸吮，太子啟面有難色。後來聽說鄧通這樣做過，十分慚愧，並因此心恨鄧通。後來，太子啟嗣位為景帝，不久，有人告發鄧通出塞外鑄錢，景帝就籍沒他全部家產。鄧通因此身無分文，寄食於他家而死。正好印證了早年占卜家講鄧通「將來會餓死」的預言。
在封建時代，君王是天下唯一的主宰。他的言行通常都是一言九鼎，沒人敢於更改。對於皇帝的過失，聖明的君主，能聽取諫議並且及時改正，就已經是很難得的了。至於說到要君王為自己做錯了事情，進行道歉，那幾乎是不可能的。
但是在這個故事裡，漢文帝卻做到了。在這件事情當中，一方面是申屠嘉作為丞相，對鄧通這種怠慢無禮的行為的懲處，符合法定的禮節，也在自己的權限範圍之內。更重要的是，在另一方面，那就是漢文帝這個人，如果換成是其他的君王，甚至是昏君，恐怕丞相申屠嘉的這種行為，就要給自己惹來殺身之禍。但是漢文帝卻很清楚的看出丞相申屠嘉的這種做法，是為了大漢朝的江山社稷著想，是出於對公權利的捍衛，所以漢文帝深明大義，做到了「譴幸謝相」（譴責自己偏愛的人，敬謝丞相做得正確）。在這個故事裡，漢文帝作為一代明君是我們所尊重的；但同時丞相申屠嘉，更是我們應該對之肅然起敬。因為在那個時候，一般人遇到這樣的情況，非但不會像他這樣去懲罰那個鄧通，相反的，對其逢迎恭維，還唯恐不夠。而申屠嘉卻能明辨是非，不去阿諛奉承那些小人的舉動，著實對我們的如何做人處世、為官持正，起到了非常重要的典範作用！《史記》稱申屠嘉「為人廉直，門不受私謁」，「剛毅守節」，故而名垂千古！
