【正見網2012年06月09日】
一、善惡報應，誰都不能例外
據《賢愚因緣經》記載，佛在世時，有一個不可思議的比丘尼（佛家修行的女僧），修成了阿羅漢果。有一次，她與其他比丘尼在一起，講述自己過去所造善惡果報，她講：
她曾經作長者的妻子，家裡富足，自己沒生兒子，就嫉妒小妾生了男兒，私自偷偷把他殺了。小妾怨恨痛罵，她就對小妾賭咒發誓說：“如果真的是我殺了你的兒子，那麼我的丈夫，就要被蛇咬死；我生的兒子，就要被大水漂走，被惡狼吞食；我會吃自己兒子的肉，我的身體會被活埋；父母全家被大火燒死。”
她不久死後，就墮落地獄，受了無窮的苦。地獄的罪受完以後，作了婆羅門的女兒。出嫁後懷孕滿月，同丈夫回父母家。在途中就已生產了，露宿樹下。忽然出現毒蛇，咬死了她的丈夫。女人哭得死去活來。
後來，有一天，她一手牽著大兒子，一手抱著小兒子，邊哭邊走。走到前面，出現一條大河，沒有船渡河，她就把大兒子留在這邊，把小兒子先抱過去，放到岸上，再回過來接大兒子。大兒子看見母親來了，就急忙走進水中，去抱母親，卻被一陣大水沖走。她回過頭來，再去抱小兒子，小兒子被狼吃了，血肉淋漓。女人頓時肝腸寸斷。路上遇到一個人，與父母很熟，她就把自己的痛苦告訴他，並且問父母是否平安。那人說：“前些天失火，這一家人都被燒死了。”
後來，這個女人，又嫁了人。懷孕正要生產時，丈夫酒醉回家，因為女人正在分娩，沒有人開門，丈夫破門而入，抓住女人一頓痛打，然後就把小兒子煮了，逼迫女人吃下。女人害怕丈夫，勉強自己吃了一口，痛入心肝。因此就拋棄丈夫逃跑，行到波羅奈國，在一棵樹下休息，遇到一個剛剛死了妻子的人，就結為夫婦。過了幾天後，丈夫忽然死了。當時這個國家的法律規定：如果在生時，夫婦相愛，丈夫死後，妻子就一定要殉葬。於是這個女人就被活埋。有一群盜賊，來挖墳盜財，女人還沒斷氣，就活著出來了。
女人心裡想道：“我前世有什麼罪?在幾天之間，就遭遇這樣的奇禍!”
她聽說釋迦牟尼佛在祗園說法，她就去見佛，哀求出家。由於過去世，她曾經布施了一位辟支佛的飲食，發願修行，所以今世就能遇見佛，終於修成了羅漢。
周氏按曰：在幾天之間，接連遭遇如此奇禍，報應實在快速啊!後來遇佛出家，終於修成了羅漢。一則口是心非，賭咒發誓，造下惡因；一則布施發願，希望出世，種下善因。所以說：“禍福無門，唯人自招。”“善惡之報，如影隨形。”誰都不能例外。
二、一目准視，一目受報
據《宋鑒》記載，宋欽宗被金兵俘虜，與金方達成了和議，顯仁皇后將要放回國去，欽宗挽著她的手，哭道：“我如果能夠回去，做一個太乙宮使，就心滿意足了，並沒有其它什麼奢望。”皇后發誓說：“我回去後，如果不來迎接您的話，我就要變成瞎子。”
等到她回去後，高宗很不願意迎回欽宗，皇后很失望，但又不敢多說，不久就雙目失明。到處尋訪名醫治療，但沒有哪個醫生能夠治好。
後來，有一個道士進宮，用金針一撥，左眼頓時復明。皇后很歡喜，請他再治療右眼。道士說：“皇后用一目看視，用一目承受誓言的報應吧。”她一聽，非常震驚，起來道謝道士，道士竟突然不見了。
周氏按曰：輕易許諾，必然招來怨恨；後來違誓，必然受到天罰。顯仁皇后不能履行諾言，並不是她負約，是形勢所迫罷了。假使當初她能夠在高宗面前，痛哭流涕，請求迎回欽宗，雖然皇上的意思不能勉強，但皇后卻沒有負心的責任了。不能如此，所以就瞎了一隻眼睛，這豈不是按情節輕重，而承受恰當的懲罰嗎?如果完全沒有履行諾言，就一定會在雙目失明後，而不可救藥了。
（均據清代周思仁《安士全書》）
