【正見網2012年05月26日】
一、陰陽各別，不可僭越，都必須公正
這裡講一個“陰陽各別，不可僭越，都必須公正”的故事：
嘉定地區的張某兄弟，分家產時，兄應該歸還弟十幾兩銀子；但兄以其它事項支開為由，想要賴帳。弟弟貧窮憨直，沒有辦法討得，就向原先經手的親叔叔質問，請他主持公道。但是，他的叔叔，看到哥哥富裕能幹，因而巴結、袒護，不為弟弟講公道話。
弟弟無奈，就在康熙丁丑年夏天，寫了一個狀子，到邑當地的城隍廟裡，稟訴、燒化。過了五天，沒有消息，弟弟又再寫了一個狀子，去稟訴、燒化。
第二天，叔叔死了，哥哥死了，弟弟也死了。這三個人，一齊被抓到城隍廟。神說：“你們三人，本來還不該死。把你們抓來，是因為一封狀子要審判。”接著，神對哥哥說：“你應該還弟弟銀子十五兩七錢，怎麼想賴帳?罰打三十板！”神又對弟弟說：“這種事，應該向陽間官府告狀，你怎麼能冒犯陰府?陽間與陰府，各有規則，不可混淆、僭越。罰打二十五板！”神再對那個叔叔說：“你身為叔父，為甚麼不從公處理?你巴結富貴，欺負貧弱，使你的侄兒告狀到這裡，也應該罰打十 板！”審畢，罰完，立即發回。
這三個人，已經死去大半天了。醒來後，他們都喊腿上很痛，看自己痛的地方，皮膚變成了青紫色。各人躺了十多天，才能起床。
周氏按曰：
張某叔侄，本來沒有什麼深仇大恨，只因這個叔叔的眼光太勢利了!他哪裡知道：陰間的細帳，已經把他們的所作所為，都記載得清清楚楚。所以陽世有冤枉，陰間則清白；陽世能通情，陰間只執法；陽世審案，只不過就事論事；但是，陰間判決，就要把前生、後世，都聯繫起來，一齊處理。因此，陰間辦案，就更加公正、徹底。
一個人如果遇到了冤枉事，想想自己的前世是否欠帳，心中的憤恨就會冰釋。
在壬戌年，我（即周思仁本人）聽說嘉定南翔鎮陸宸求的家，發生了一件奇怪的事，說鬼在陰間，也憑通行文牒來往，不能擅自渡關過卡。那一年，陸宸求的侄媳婦，突然發病，有鬼附在她身上。鬼自稱：“我是徽州婺源人，在江北賣魚，魚店的老闆，拖欠我的銀錢，使我連本錢都丟了，氣憤而死。我到陰間告狀，冥官說： “這是你應該償還的報應，不必投訴。”並且拿出一本登記簿給我看，上面詳細地記載了我上輩子欠對方的多少帳，看後，我心中憤怒頓消。然後，冥官給我一個通行證，叫我回家。一會兒，就路過你們這個地方，你家小婢倒出的污水，損壞了我的通行文牒，我有家難歸了。請快還給我。”陸宸求說：“陰間的東西，我怎麼能還給你?請你再到發證的地方，要求重發。”鬼說：“我已經到了這個地方，現在前有城堡，後有關卡，寸步難行。”陸宸求說：“那該怎麼辦呢?”鬼說：“你可喊某鄉某人來。”陸宸求就把這個人請來，原來是一個老人。問他關於通行文牒的事，這個老人也不知道樣式。又去問一個道士，他寫出來，並用果子祭祀。鬼得到憑證很高興，非常感謝，囑咐陸宸求趕快請醫生給其侄媳婦治病。鬼將出門時，又回來說：“你家有兩條狗，睡在門口，請你送我出去。”陸宸求送他出門，鬼就無影無蹤了。陸宸求的侄媳婦的病從此就好了。
從上述的事例來看，陰陽各別，不可混淆、僭越；但道理卻是一樣的，都應該講究公正。
二、誘兒子 使傾家 遭慘損
有一個富人，名叫徐池，與徐八住址接近，徐池看見徐八的房屋，壯觀漂亮，想盡千方百計，要圖為已有。
當初，徐八並沒有賣房的打算，徐池就設法引誘他的兒子去賭博，徐八因兒子賭博，破家，最後只好把房子賣給了徐池。
徐八越想越氣，從此父子不和。不久，徐八憤悶而死。沒有多久，徐池的三個兒子、五個孫子，都得了重病。
徐池夢見他的祖先對他說：“你的大禍就要來臨了!你還記得不久以前，你非法得屋的事情嗎?現在，徐八已經開始報復了。他到地府告你的狀了。”徐池很恐懼， 去向神廟祈禱，正要進廟時，看見一個乞丐，顯出很震驚的樣子。有人問他是什麼緣故，他偷偷地說：“昨夜偶然睡在廟裡，看見有人手拿狀詞，控訴徐池引誘兒子 賭博，害得他傾家蕩產。沒有想到，今天就碰上徐池來祭祀，所以感到非常的奇怪。”徐池聽到後，心中更加害怕。
不到一年，徐池就臥病不起，眼睜睜地等死…
周氏按曰：因為貪圖房屋的緣故，以至於設法陷害，壞人子弟，離人骨肉，一定要使別人傾家蕩產才罷休，這人的心，真是陰險啊!從前有個趙尚書，與省官常某為鄰居。常某有漂亮的庭院，趙尚書因此就想法謀取，常某就寫了一首詩送給他，詩上說：
天下到處有華庭，
外物從來未必真。
翻雲覆雨成往事，
明月清風冷看人。
蘭亭美好今非昔，
洞口桃花也笑秦。
園是主人身是客，
問君還有幾年春?
趙尚書得詩閱讀後，就打消了原來的想法，拋棄了貪圖他人庭院的私心。這個趙尚書，比起徐池來，可以說是提前覺悟，轉禍為福了。
那位常某的詩，是值得閱讀並深思的。
三、官吏誣害好人，惡報如影隨形
梁曲地區的宏某，家財萬貫。他到湘州販賣木材，經營幾年後，買得巨木數排，一根根都長達五十多丈，世所罕見。
當時，武帝想要在文皇帝的陵墓上，建造“皇基寺”，要購買名貴木材。宏某的木材，正在這時，運到南津。南津尉（尉是官職名）孟少卿，為了迎合皇上的旨意， 妄圖占有這筆私財。於是搜取宏某的衣服財物，誣衊他是搶劫得來的。又說他的木排，超過了規定，不是商人所能容許的。把他的全部木船沒收，並處以死刑。
宏某臨刑那一天，他叫妻子在自己的棺材裡面，放了一些黃紙和筆墨，他本人又寫了孟少卿及有關人等的名字幾十個，吞下肚子。
宏某死後，才過一個月，孟少卿忽然看見宏某來討命。開頭還能努力迴避，以後，嘴裡就只能連喊“開恩”，吐血而死。其他與本案有關的若干官吏，幾個月以內，均相繼死亡。“皇基寺”建造剛剛完工，就遇上一場大火，大柱木頭埋在地下，全部化為灰燼，沒有一截木材留下。
周氏按曰：報應之來，如影隨形，多麼快啊!末劫眾生福德減少，貨物變得低劣。從梁朝到今天，只不過千多年罷了，但今天到深山老林中去尋找二十多丈的樹木， 已經不可得了，何況五十多丈長的呢?總是人越窮，木材遭受砍伐就越厲害。何況地方官吏的貪腐風氣，正一天天增多呢?隋唐以前，稻禾的穗，都長達一尺多。菜果的甘美，花卉的香艷，也漸漸今不如昔了。唉!這樣的事理，迂儒都不知道，即使講出來，也沒有多少人能相信了。
人們已經深深地感到地球的環境，一天不如一天。生態嚴重失去平衡，已經引起了越來越多的有識之士的憂慮。器物世界是我們的依報，如果我們賴以生存的依報變壞了，那麼人類將走向何處呢?佛法說：依報隨著正報轉。正報即是我們的身心，外物世界從我們的心識而來，心淨則土淨，這是不變的真理。所以要改變我們的環境，就先要改變人心，使人心向善，這才是我們的唯一出路。
四、仆犬證贓
柳勝，字平之，卯金鄉人。他用不正當的手段取得官職後，橫行鄉裡，貪婪兇惡，只要能得到錢財，連親戚的情面，也不會顧惜。恰好又遇上殷述慶這個貪官，到這個地方來管理，他們臭味相投，狼狽為奸，一得錢財，就互相瓜分。受他們毒害的人，只能向神哭訴。
不到半年，柳勝暴死，死時七竅流血。沒有幾天，殷述慶也得惡疾暴亡，收埋稍遲，全身生蟲。
柳勝的一個老僕和一條家犬，忽然同日死亡。過了一個晚上，老僕人忽然坐起來，對他的妻子說：“我剛才到陰間，看見閻王坐在殿上，官吏們非常嚴肅地傳下命 令。台階下押來兩個人，就是主人和殷述慶，他們遭到嚴刑拷打，慘不忍睹。又命冥吏取來一本簿子，上面記載了我替主人領錢的數目，因為黑狗經常隨我出去領錢，所以連它一起勾來，以作見證。不久，殿上喊道：‘柳勝、殷述慶，押入地獄，不准放還!’閻王特意把我放回來，是因為我從來不取一分意外之財；並要我向世人公布這件事情！”
五、啟發惻隱，曲救窮困
衡湘地區的梅公，曾經作固安縣令。有一天，一個內監（宦官）贈送他幾隻豬蹄，請求他為自己追回欠債。
梅公煮熟了豬蹄，辦了豐盛的宴席，請來內監，一同飲酒。又把欠債人召來，當面斥責他：“為甚麼不還債……”對方訴說太貧窮，無力還債。梅公說：“你究竟有多苦？仔細的說來！”對方就一五一十的講出自己的苦況。梅公聽了，大喝道：“你欠貴人的債，敢用自家的貧窮來推辭嗎?今天一定要還，趕快回去想辦法！再遲疑的話，就要死在板杖之下!”欠債人哭著向外走去。
內監見狀，露出了同情的樣子。梅公馬上又把欠債人喊回來，皺著眉頭說：“我本來知道你很貧窮，現在也沒有辦法!只能要你快點賣了妻子兒女，拿錢來。但我身為百姓的父母官，怎麼能忍心使你家骨肉馬上分離?暫且寬限一天，讓你回去與妻子、兒女告別，從此以後，你們就不能再見面了！”欠債人痛哭流涕，梅公也飲泣失聲。這時，內監也哭了起來，不想再討債，就當場撕毀了債券。
後來，梅公升官做到侍郎，名聲顯揚。
周氏按曰：梅公既沒有屈從內監的囑託，又不傷內監的情面，而是使其一片貪暴的心，不知不覺地轉變過來。梅公的方法，是在要引發人們的惻隱之心啊!
（以上均據清代周思仁《安士全書》）
