【正見網2012年10月30日】
【度】→渡鍍 獨髑 毒蝳 妒妬 叾厾頓剢篤督
芏杜荰肚 讀讟瀆犢櫝殰贕 都賭睹闍嘟堵帾
一、“度”的內涵：“法輪佛法救度眾生” 渡鍍
這組同音字所展現的內涵就是：“法輪佛法救度眾生”。“度”在日常生活中作為佛法度人的涵義幾乎老幼皆知；而“度”的部首之意所展現的，就是更加明確的“法輪佛法救度眾生”。我們看“度”的部首組成“廣、廿、又”。“廣”的涵義在以往已經解讀，“廣、廠”在漢字部首中都是特指人類生存的三界世間。“廿”是“二十”。在法中我們知道，法輪大法在世間正法、傳法度人是前後二十年。作為第一階段的正法時期，大體是二十年左右，這是“廿”的涵義。而“又”部首隱含著大法的又一法理，就是法輪佛法在上個地球的人類文明中曾經廣泛度過人，那一次是為宇宙正法而做的實驗，而本次人類文明是“又一次”拿出來度人，而且直接傳的是宇宙的大法，這是“又”的內涵。所以，作為直接為正法而奠定的、本次人類文明的承載--漢字，通過一個“度”字就隱含了本次人類文明奠定的目地，就是“法輪佛法救度眾生”。
正因為“度”包含著佛法度人的巨大內涵，所以漢語也賦予了“度”字與之相關的諸多內涵。“度“的漢字解釋：①按一定標準劃分的計量單位，如溫度、經度、緯度等，這是常人所能認識的表面用法。仔細探究“度”的這個用法，我們發現這個“度”的劃分對像好像都是人類只能感知、理解的現象，而不能用眼睛看到。其實佛法度人也是有標準的。這個標準是修煉人的心性標準，而且人的心性標準也是有尺度的，當然，這一切都不表現在人的空間。比如，體現在修煉人特殊空間頭頂上的功柱，就是有尺度、有刻度的。修煉人的心性標準修到哪裡，功就長到哪裡，所謂心性多高功多高即是如此。②法則、標準。作為人類使用的，自然就是常人制定的法則、劃分的標準；而作為修煉，就是由度人的法所展現的度人標準，當然這一切也都掌握在度人的大覺者那裡。③成度、限度。這是一個量變到質變的哲學範疇概念。作為佛法度人，實際上是層次問題。比如能不能修出三界，有沒有果位，從羅漢、菩薩到佛，甚至更高的果位，那是根據修煉者的不同所為所達到的不同層次，都有一個成度、層次的問題。④考慮或計較的範圍，比如揣度、大度。這個漢字用法，包含了法輪大法真正普度眾生的巨大內涵：法輪佛法不僅僅是傳的宇宙大法，而且在人類的最後，所要度的幾乎是所有眾生，這是真正的“大度”。法輪佛法度人，只看世人對大法的“態度”，人表了態，就劃分了可度可不度的範圍：如果表了態跟迫害法輪大法的中共邪黨走，那怎麼會得度呢？只有表態退出邪黨，才能末劫得度。這是漢語“態度”一詞所早就展現給人類的高深內涵。⑤胸懷、氣度、器量。不管一個生命在歷史上犯了多大的罪，造了多大的業，只要承認大法，退出邪黨就能得度，就這麼一條線，這是多麼大的器度和胸懷啊！這對宇宙眾生該是多麼大的歷史機緣！又該是多麼簡單的舉手之勞！但也正是這舉手之勞，或者說對法輪功的認可與不認可，又在根本上考驗著人的道德底線。大劫時，人能不能留，能不能得度，就這麼一條線。⑥過，一般指時間，比如度過什麼什麼。其實這裡隱含著大法修煉的兩層涵義：一是正法、修煉有一個時間過程；二是“度”所表達的時間空間概念。因為真正的度人，是把人從三界這個苦海裡度到宇宙高層境界幸福的彼岸，也就是說，從三界空間度到高境界空間，這就是空間時間的變換、“過度”。⑦表示“次”，比如再度。這個內涵就是“又”部首的涵義。⑧古同“渡”。
為了讓世人更形像的理解度人的涵義，神給出了以“度”而組的另外兩個同音字“渡、鍍”，來形像的展現佛法度人的內涵。“渡”的解釋就是從水的此岸渡到彼岸，比喻把人從三界苦海裡度到宇宙高境界（空間）的彼岸。這個比喻不但十分形像，而且隱含著法輪大法的一個高層法理：就是宇宙是由水組成的。當然這個“水”不可理解成人間的水，而是物質組成粒子不同的概念。分子組成了眾多的平行空間，稱之為三界，當然也包括世間。同樣，比分子微觀的原子也會組成眾多的原子空間，只不過原子的空間境界高，物質更細膩、更透亮、更漂亮，而更微觀的粒子組成的空間（境界）更美好。如果把組成三界的分子海洋空間稱之為“水”，那原子海洋組成的空間同樣也是“水”，還有更高。那從分子海洋之水度到原子海洋之水，不就是“渡”的涵義嗎？而“鍍”是鍍金的意思，就是把物體表面鍍上一層“金屬”，稱之為“鍍”，這是佛法度人的另一層涵義的形像表達。因為“金”在漢字的內涵表達就代表佛法，把一個物體鍍上一層“金屬”，就是“屬於金”的了，也就等於是用佛法的法理所造就的生命了。那麼佛法度人，當修煉人圓滿的時候，不是度人的覺者給演化一個佛體，就是自己修煉過程中修煉出金剛不壞的佛體，這就像人鍍了一層金屬一樣，實質上是成就了新的生命體。這就是“鍍”的內涵。法輪大法是性命雙修，自己在丹田修煉出元嬰，也就是金剛不壞的佛體。
二、為甚麼說人世間是苦海？獨髑 毒蝳 妒妬姤
說人類生活在三界最苦的境地，是苦海，這是佛法高層法理，或者說是站在宇宙高層生命的境界所衡量的，而人不這樣認為。常人認為地球這裡很好，是樂土，都願意在這裡久住、多住，都不願意離開，所以才有人在迷中之說。因為人看不到其它任何空間，沒有對比，人唯一的對比就是看到了自己身邊低能的動物，所以就妄自尊大，夜郎自大，認為人是宇宙中最了不起的生命。人要想知道宇宙的真相，唯有佛法。本組同音字所隱含的天機就是，作為為宇宙正法而奠定的本次人類文明的漢字，早就將佛法的法理，或者叫宇宙的真相展現給了世人，這就是本組同音字“獨、髑、毒、蝳、妒、妬、姤”所展現的人世間是苦海的法理。
首先看一下“獨”。 “獨”是單一，沒有任何同伴，孤獨的意思，這就是人類的處境。大法的法理告訴我們，人類所生活的地方是一個特殊的空間。特殊在哪裡？就是因為人看不到其它任何空間，就像生活在封閉的箱子裡一樣。人類對太空進行所謂的探索，望著無垠的太空，看不到其它星球上有人的同類。面對茫茫的宇宙，人類感到很孤“獨”：這麼多無量的星體，各自按嚴密的軌道運行著，怎麼就沒有人啊？誰安排的這些星體、星系？人類百思不得其解。其實這正是人類的迷之處、獨之處。因為這是宇宙給人類生命限定的狀態，就是讓人類看不到其它空間。給人類設定這樣的狀態，其中之一就是使人類只看到低能的動物，從而自我為大；而恰恰在宇宙生命中，人類正好就是最低能的，象動物一樣，象蟲子一樣，在三界地上爬，在土裡鑽，這就是“獨”的部首涵義。“獨”由代表動物的“犭”和代表三界地球的“蜀”組成，而“蜀”又由“罒、勹、蟲”組成。天圓地方，“罒”就是四方世界世間；“勹”是包括，緊緊的封閉之意；“蟲”當然就是喻低能的人類象蟲一樣的整體狀態。所以，一個“獨”字，將人類整體的處境、狀態做了形像的展現。人雖然有神的外形，但其被限制的低能象動物、象蟲一樣，那不就是生命的苦嗎？雖然人不知道，也理解不了，但在神的眼裡實質上就是如此。通過“獨”字我們可以得到一個啟示：那就是人類永遠也不會找到人的同類，因為這是神給人類限定的狀態。由“蜀”所組的另一個同音字是“髑”，漢字解釋是死人的頭骨，也就是骷髏頭。就是說，人類所居住的環境，就像墳墓一樣是埋死人的地方。漢字中一個“髒”字清楚的展現出，真正的“髒”就是埋死人的地方，是墓地，也就是“髒”字部首所展現的“葬骨”之地。事實上地球也的確是埋葬宇宙生命的地方。在法中我們知道，中國許多大山的底下都埋葬著高層生命的屍體，而地球上的土、石、油、金、鑽石等各種物質，也都是天人體的腐敗物推到這個空間來形成的。這是漢字用“髑”來展現人類生存環境的陰性可怕和髒。
再解讀人世間的另一特點“毒”。“毒”所表達的涵義，一是物質、物體之毒；二是人類的道德觀念低下所帶來的精神污染之毒；三是毒的特性就是散發、傳染。因為精神和物質是一性的，所以，當現在人類整體道德下滑的越來越不可收拾的時候，地球上各種有毒的物質、動物、植物、食物等也就越來越多、越來越毒，以致人類幾乎無法再生存下去了。為甚麼說“毒”所表達的內涵是指人類居住的三界地球呢？在法中我們知道，宇宙是圓的，地球是宇宙的最中心，宇宙不好的物質都往地球中心掉落；從粒子組成上講，地球又是宇宙的最表面、最外層，因為分子粒子就是最粗糙的粒子，也就是宇宙的表皮粒子。“毒”字的部首是“主”、母”組成。青字頭“主”象形上就是宇宙三界最低層、最“表”面的涵義。“表”就是“主”和衣服的“衣”組合而成，就像人的外表穿的衣服。雖然三界地球非常不好，但它是宇宙的一個組成部分。宇宙不管有多少層次，有多少空間，但它是一個循環體系。也就是說，低層地球上的物質昇華後會被高層空間的生命吸收、利用。既然人世間的精神、物質越來越敗壞，那麼對高層生命、對整個宇宙就是污染，就像蘋果從中心開始腐敗一樣。這就是“毒”所具有污染、傳播的毒害特性。正因為地球是宇宙的污染源、毒物擴散地，所以“毒”字所表示的就是，在三界“主”的最底層、最表面是一個“母”部首，喻不斷傳播污染的根源。為了確指“毒”的具體表現，所給出的另一個同音字是“蝳”。 “蝳”的解釋是龜的一種，生活在大洋底的玳瑁。那麼玳瑁是一種劇毒動物嗎？不是。那為甚麼用“毒蟲”來表現，並且叫“玳瑁”（代替、冒充）呢？這裡，隱含著一個巨大天機，就是中共邪靈是宇宙萬惡之源在世間的體現，是宇宙道魔的魔、正邪的邪。從“蝳”字部首看，地球最毒的就是“毒蟲”，而高層生命看人就是蟲。無疑，所謂宇宙的敗壞也就是生命、物質的敗壞。然而人的敗壞卻是邪惡思想觀念帶動的結果，這個帶動人類道德快速下滑的邪惡之源就是“蝳”，是“玳瑁”。它代替什麼、冒充誰呢？這就是中共邪靈赤龍，它以無神論而起家，它自稱紅太陽，是救世主。它要代替神，冒充的是救世主。它崇尚的是“假、惡、鬥”，是帶動人類道德下滑的真正惡源。這個赤龍才是真正的毒蟲，是人類最大的毒蟲。因為人是神造的，是神管的，人信神就會自覺的用心法約束自己，人類道德下滑的就慢，維持的就長。所以，宇宙正法、宇宙淨化是淘汰舊惡，就是解體中共邪靈。這個“玳瑁”更高層的涵義就是指宇宙舊勢力，是舊勢力妄圖左右正法：代替正法，冒充正法者。
除了上述的“獨、毒”，作為人性的首嫉就是“妒嫉”，也就是以“女”所組的同音字“妒（妬）”。人類有很多的劣性，在修煉界叫執著，而本組同音字單單將“妒嫉”拿出來，可見其危害性之大。“妒”就是妒嫉，恨別人好。“女”通“汝”，就是自己的意思，而“戶”是自我為強；“石”的其中一個涵義就是大、碩大，自我為大。所以，“妒（妬）”所展現的就是自我為強，自我為大，容不得別人比自己好。一般人們把此稱作“妒忌”，而《轉法輪》所告訴世人的是“妒嫉”。雖一字之差，但“忌、嫉”涵義、好壞力度表現的差異巨大。“忌”所表現的僅僅是禁忌，“心”裡只有自“己”；而“嫉”所表達的是病，妒嫉已經是自己的疾病，將把人害死。
到這裡我們清楚的看到，神通過漢字所告訴人類的是，人類所生活的這個地方，它在宇宙中是“獨”一無二的，是封閉的，是孤“獨”的；它的生存環境是陰性最髒的，是宇宙生命的墳墓之地；人類的道德下滑，物質變異，根源就是宇宙的壞惡因素在世間的體現中共邪靈。是中共邪靈變著法兒毒害人類，成了整個宇宙的“毒”瘤；以中國人為代表的亞洲“妒”嫉、內訌，成了人類快速下滑的帶動。這就是人類生活的環境，這就是高層生命所說的人世間是苦海。
三、造三界的目地：叾 厾 頓 剢 篤 督
法輪大法告訴我們，三界已有兩個地球的時間，上一個地球是一億年，這一個（次）地球也到了一億年。三界是一個特殊的空間，地球更是一個特殊的星體。那麼，造三界地球的目地是什麼呢？本組給出了五個同音字“叾、厾、頓、剢、篤”，從不同的角度來展現造三界的目地。
“叾”這個字沒有留下任何意思解釋，但正是這個字卻隱含著宇宙的一個巨大天機：就是人世間是為宇宙正法而成的。“叾”的部首組成是“了、口”。“了”的解釋①明白、明了；②結束、了結、了願。“口”的解釋：①嘴，代表口傳、講；②容器或一定空間區域通向外面出入的地方；③破裂的地方。法輪大法的法理告訴我們，人類的文明是一茬一茬的，每一茬的終結都是一段文明的消失，宇宙也是如此。過去的宇宙存在著“成、住、壞、滅、空”的特性，為了使舊宇宙不至於走向滅空，宇宙開始了淨化，開始了正法，也就是開始了對生命的末世大救度。三界地球就是為此而造的一個特殊的空間、特殊的地方。為此，宇宙各層空間世界選派了自己的代表，先後轉生到了地球，為的就是在這裡等法、得法，在得法、修煉、圓滿的同時，自己所在的世界也將得到淨化，眾生也同時得救。所以，“叾”字所包含的涵義也就是：在這裡得法，聽師父講法，明白宇宙的法理；在這裡了願、了結舊有的一切；地球就是大法修煉弟子進出的地方；這裡就是宇宙正法最後的突破口。
“厾”原義是指畫家用毛筆在畫紙上輕點。為甚麼“厾”字部首是“去、乁”，而解釋卻是在畫紙上輕點呢？其實它所表達的內涵是，師父正法，就像作畫在畫紙上輕點幾筆一樣，喻正法的從容，暗含法早已經有，畫早已成就，最後在人間的正法只是象作畫最後點上幾筆一樣。而部首“去、乁”就是淨化的涵義，也就是解體舊惡，成就新宇宙，因為“乁”就代表舊宇宙、舊惡。這裡，“乁”部首同“乙”，是“甲乙”第二，代表本次的第二個地球；代表東方，中國是傳法、正法的聚焦地；代表陰性，也就是代表舊宇宙。“厾”和“九”是一種涵義的兩種表達。因為“九”數最大，指第九茬生命。而“九”的部首是“丿、乙”，也就是“去乙”，代表第九茬生命的終結、更新。從“厾”字的象形上看，“乁”就好比外殼。去掉人體的這層外殼，當然也就是修煉圓滿提高；突破、去掉宇宙的這層外殼，當然也就是正法的突破、宇宙的淨化。
再看“頓”字。在這組同音字裡，賦予停頓的“頓”du的讀音而沒有給出任何解釋，可見，只是為了本組同音字涵義的需要而安排的。這就是“頓”字所表達的停頓意思，喻下世的大法弟子只是在這裡略為停頓，得法修煉圓滿後返回去。“頓”字的部首是“屯、頁”，“屯”就是聚集在一起，“頁”是這段歷史的一頁。這是地球所具有的臨時停“頓”之地的涵義。
“剢”是鋤，一種農具。鋤的作用是除草的，也就是修煉人去執著的涵義。“剢”的部首是“豖、刂”。 “豖”是被束縛走路困難的豬。漢字中隱含著高層生命看人類就像豬一樣的法理。豬是髒、蠢、無能、任人宰割的象徵；人類生活在三界土裡，也就像豬一樣整日和泥玩的狀態，所以，給人類造的“家”，也就是豬圈的涵義。
“篤”是①忠實的；②沉重的（也指疾病）。這兩個涵義就是指修煉人的狀態。大法修煉者對法的堅定是常人無法理解的，這是忠實的涵義；而沉重則是指大法弟子修煉所肩負的重擔：護法、助師正法、救度眾生，還有消去自己輪迴轉生中的罪業。“篤”字部首“馬”除了指得到人類稱讚、具有忠實、承載、運輸用途的動物外，它的另一個漢字解釋是“大”。而“大”的內涵已經解讀，就是每一個人都可以修煉，都可以成就小宇宙之“大”，也就是“一人為大”。“馬”代表大的涵義在漢字中一個最典型的代表字就是“媽”。 “媽”是對母親大人的稱呼，是人類最敬仰的人，涵義就是敬仰。但這個字通過部首“女、馬”所告訴世人的是，真正大的，真正應該受到尊敬、敬仰的就是自己。因為每一個人都可以修煉，作為修煉人才是人類最應該敬仰的。部首之意是：“女”通“汝”，指自己，只有自己才能是真正的最大，言外之意是，放下人的情，修煉自己。
“督” 是①監督、查看；②責罰。既然地球就是大法弟子修煉之地，那麼，這裡也就是師父帶弟子、監督弟子的地方，這就是“督”的涵義。這裡關鍵是“督”部首所具有的內涵。“督”由“叔、目”組成，“目”當然就是看管的意思，核心是“叔”。 “叔”現在一般指比父親年齡小的同輩男性，而過去泛指對與父親同輩男性的尊稱。無論何種解釋，但都是與父親而比，所以也叫叔父。其實，“叔”的背後內涵就是“師父”、或師父法身的涵義。因為“叔”的部首是“上、小、又”，甚麼意思呢？“上”就是提高層次，圓滿上走；“小”就是修煉人退入微觀，也就是真正的回天；“又”就是“度”中“又”的內涵，是師父又一次傳法度人。能夠度弟子圓滿，給予新的生命，當然就是真正的再生父母。
通過解讀上述同音字“叾 厾 頓 剢 篤 督”，可以看出，神已經將造三界地球--淨化宇宙、法輪佛法度人的目地展現給了世人。
四、 三界是土：肚、芏、杜
三界在神的眼裡就是土，因為整個三界空間都是分子粒子組成的。分子是最粗糙的一層粒子，神把最粗糙的分子就看作土，就像在人的眼裡看大地差不多。其實，地球上所展現的一切都是為了大法弟子修煉、為理解法而成的。比如豬的生存狀態，一切動物的生存狀態，神看人也就像人看動物；神看三界是土也就像人看大地是土；洗去一切塵土、污垢要用水，同樣，修煉去除一切執著要靠“法”，就是用真、善、忍“三”字大法才能洗“去”一切執著；人修煉去掉足夠多的執著，生命就可以提升層次，也就像水有浮力，空氣也有浮力，只要物體足夠輕、淡就可以提升是一樣的道理等等。如果把水比作宇宙的一個境界（比如三界），那麼，天空就是三界外較高的境界。那麼，從水的境界提升、過度到天空的境界，就是境界的提高，這就是“度”。其實宇宙就是這樣一個境界一個境界的層次劃分，只不過常人看不到、理解不了罷了，就像海水生物永遠也理解不了人一樣，因為海水生物比起人來是低能的，而人比起高層生命來也是低能的。本組同音字從三界是“土”的角度，展現了造地球的真正目地，這就是以“土”而組的同音字“肚、芏、杜”。
“肚”是指腹部，也叫胃。這個字在用腹部、胃來形像的比喻三界人世間在宇宙中的功能和作用。胃是用來消化以利吸收的地方，而三界地球是生命修煉、昇華的地方。也就是說，宇宙生命要提高層次，都必須轉生到地球，剝去糟粕執著，吸取營養能量，還是修煉提高之意。為甚麼“肚”字用“月”部首？因為“月”是陰性的，而三界在宇宙中的最低、最髒、最暗，當然也是陰性之地。人體上為陽，下為陰，人的“肚、髒、腑、肝、膽、脾、胃、腎、腿、膝、腳”等漢字表示，無一不體現這種特性，因為人體就是小宇宙。
“芏”是茳芏，一種生長在水邊編草蓆的植物。草蓆子就是睡覺的用途，其內涵是：如果把三界比作“草”（草字頭的涵義），充其量也就是給人提供生存的地方，言外之意就是，永遠迷在這裡，醒不了了。“杜”的解釋：①杜梨樹；②阻塞。以往多次解讀，“木”的內涵代表修煉人，那麼“木、土”而合，也就是說三界真正的起到了修煉的作用，那麼就會帶來兩個結果：第一，修煉人修成正果，也就是杜梨樹的果實“梨”，“木”上得“利”，得法知“理”，圓滿得佛果；第二，各大正教，或者說真正的修煉所起的作用，就是防止人類道德過早的墮落，這是“阻塞”的涵義。這兩個涵義以“木、土”而合，代表人世間真正的起到了修煉、正法的作用，也就形成了“杜”字兩個的內涵解釋。
五、常人“讀”的結果是“賣”：讀讟瀆櫝犢殰贕
師父在法中一再告誡弟子，要學法、學法、再學法。那麼，“學”的內涵就是知道、理解、並按照法理去做，這才是學。而“讀”呢？漢字中給出的解釋是：①依照文字念；②閱讀；③上學。與“學”對照，可以看出，“讀”的這三個解釋無疑透著“機械、被動”的涵義；其實，“讀”的背後內涵是指每一個世人的人生過程。因為每一個世人的命運都是安排好了的，就像劇本早已有，人只是照著演而已，也就像在翻“讀”人生的每一頁，在上學，因而是機械、被動的。“讀”字中一個精彩的部首是“賣”，也就有了以“賣”而組的“讀、讟、瀆、櫝、犢、殰、贕”七個同音字的內涵表達。
“賣”是什麼？就是把物換成“錢”，存錢，追求越來越多的財富。而“錢”的部首是“釒、戔”，“釒”代表佛法，“戔（jian音）”是很少、細微，也就是說幾乎沒有法理了，言外之意，“錢”的涵義就是離佛法、離道越來越遠。怎麼理解“賣”把物換成錢的結果就是離佛法越來越遠呢？法輪大法告訴我們，跟著生命走的真正的物質就是人體永遠帶著的業和德兩種物質。把業去沒了那是修煉，那是“買”，拿錢買物（德）；而拿物換錢，就是把德換成了錢，把珍貴的德都換成了財富，這是“賣”。所以，“賣”就是出售自己的德，實質就是出賣自己，當德沒有了的時候怎麼修煉回升呢？所以，也就是離道越來越遠。“賣”的部首是“士、罒、貝”。“四”是指四方世界人間；“貝”就是以生存在大洋底的貝殼類來比喻下到三界人類的生存狀態。那麼“罒、貝”而組是“買”，是修煉人；而“賣”比“買”多一“士”，區別就在 “士”上。“士”是指士大夫、文化人、知名人士等，一句話，是常人中的“精英”。人的理是反理，常人中的精英也就是在反理上走的越來越遠，站在高層法理上，當然也就是在越來越出賣自己的德，這是賦予“賣”字出賣涵義的原因。解讀出“賣”的涵義，就能準確的理解以“賣”而組的同音字的涵義。
“讟”是①怨恨；②誹謗；③憎惡。人的一生都是高層生命安排好了的，想求名、求利那要看命中有沒有，而常人看不透這些，因而也就會不滿、怨恨、誹謗、憎惡伴隨人的一生。“瀆”是①水溝；②輕慢、不重視。水溝就不是大海大洋，就會腐朽、乾涸、斷流，當然也就不被重視，其實就是不被高層生命重視，再具體說就是不能被救度。而作為當今的世人都是有約而來，有責任在身的，當毀在這裡完不成誓約的時候，也就是“瀆”職。“櫝”是①木櫃、木匣子；②棺材。也就是說，出賣自己的人實質就是錢匣子，就是在給自己造棺材，永遠留在三界。“犢”是小牛。這個字的使用是出生之犢不畏虎。看起來這是有膽量，而實質展現的是無知，喻在迷世中的人不知人世間的陰毒、險惡，更不知中共邪靈是只真正的虎。“殰”是胎兒死在腹中；“贕”是卵未孵出雛而壞死。這兩個字形像的指出，一個迷在世間，一心求名、求利的人，就像胎死腹中，就像卵未孵出。其實，站在高層生命的角度看，人毀在三界也正是如此。因為人可以修煉，修煉人的體可以成就巨大的生命體，可以成就小宇宙，就像胎兒可以成就新生命是一樣的狀態。
六、末世選擇：都賭睹闍嘟堵帾
世上的人可謂五花八門，有男女老幼，有不同種族，形形色色。但是，我們看到本組同音字對世人的分類都沒按照這些表面的現象而分，而是按照一個特殊的角度、其實也是生命的本質目地來劃分的。
首先看“都”。 這個字是漢語最常用字之一，漢字最常用的也往往隱含著更深廣的內涵。那麼這個“都”字的背後內涵是指什麼呢?其實，還是指人世間，只不過這是站在“人”的角度上來展現的。“都”的漢字解釋：①大城市。宇宙要正法，地球是聚焦點，整個宇宙各境界、各體系都派出了代表，聚集、轉生到了地球，因此，這裡是宇宙生命的大都市。②一國政府首腦所在地。地球是宇宙正法者親臨、親現之地，也就像首腦所在地。③完全的。雖然地球目前七十億之眾，與宇宙無量眾生在數量上無法相比，但地球上的生命是宇宙大穹的代表，世人的不同選擇就是宇宙眾生的不同選擇，全包括了。④已經。雖然正法是在1992年前後開始的，其實“真、善、忍”大法早已成，就像一幅畫早就畫好，只不過最後在這裡展現，這是“已經”的涵義。同時，“已經”還有“自己的經”的涵義，也就是說，是大法覺者自己的法。“都”的部首是“者、阝”。“者”是一切人、事、物的代指，涵蓋一切，當然就包括修煉。而“者”的部首是“丿、土、日”：“ 丿”為撇、去除；“土”三界；“日”代表時間段，或某一天。所以“者”的部首涵義就是，修煉得度的這段歷史，或大法弟子圓滿的時刻。這個“阝”部首一般讀作“耳旁”，也就是說，是“聽”的意思，涵義就是聽法。“阝”由“了、丨”組成。“了”上述已經解讀，就是明白、了解、了願；而豎“丨”就是上下貫通。上下貫通的涵義相當深廣，是宇宙大法從最高層次到最低層次的圓容。那麼這個“都”字所包含的內涵就是：世上所有的人都是來得法的，來聽法的，“都”是為大法而來的。
雖然世上的人都是為法而來的，但生命一入三界即入迷，也就不知道了。那麼世間的人也就或明或迷、或自覺或不自覺的有了各自不同的追求和選擇。而以“者”所組的“闍、嘟、賭、睹、堵、帾”六個同音字的內涵，把世人分成了兩類，給出了末劫世人的兩種選擇。
“賭”是賭博，泛指輸贏。它的內涵就是指下世的每一個高層生命。因為下世前都知道人類的迷，人類的險惡，有可能迷在這裡回不去了。因此，為得法，敢於冒著天膽下來的，就是在象賭博一樣，把自己的一切都交給了大法，期望大法到時候能喚醒自己。“賭”的部首是“貝、者”，前已解讀，以生活在海底“貝”的狀態來比喻下世的高層生命。“睹”是看見。看見什麼？看到了曙光，看到了法，就是被法叫醒了。這個“目”是慧目、是天目，是被法打開的智慧之眼。“闍”是①城門上的台子；②又指僧人。站在城門的台子上，就是比常人有一定高度，實質是指先知先覺的修煉之人。“闍”的部首涵義是，知道人類是被關在“門”裡的人，也就是說，知道人類是被封閉在三界空間內的人，因而才要走出三界，才要修煉。“嘟”是①擬聲詞，小聲說話；②向前突出者，也就是走在前列的人。這個字的內涵就是指正法時期的大法修煉弟子，講真相，救眾生。就目前人類整體被間隔、抑制，不了解大法的情況下，法輪大法弟子就是走在最前列的修煉者。 “堵”就是擋、牆、阻擋。所謂阻擋，當然也就是阻擋法輪佛法的洪傳。誰在阻擋？“帾”。 “帾”的解釋是①覆蓋棺材的紅布；②是旗幟。誰都知道這是邪黨黨旗，是中共邪黨在迫害法輪功。師父在《轉法輪》中留下了一段退“巾”的法理，即是告訴世人要退出邪黨的黨團隊組織，要遠離邪黨；又是告訴大法弟子，要講真相救眾生。這個漢字“帾”再清楚不過的告訴世人：歷史早就做了久遠的安排，中共邪靈的一切所為也早就在神的掌控之中，只待歷史大戲的最後結局。那麼，“帾”字的漢字解釋言外之意就是：凡與邪黨為伍者，也就是“巾、者”，都是在人類的最後被清理、被埋葬的對像！
“都、賭、睹、闍、嘟、堵、帾”七個字，將末劫時的人類分成了兩大類：要麼醒過來得法修煉；要麼跟隨中共邪黨被淘汰。這就是當今世人的選擇！而且是每一個人“都”必須作出的選擇！
